Ibrani 12: 9: Hikmat untuk Tunduk kepada Allah

Pengantar:

Ibrani 12:9 adalah salah satu ayat yang menegaskan pentingnya sikap tunduk kepada Allah sebagai Bapa Surgawi. Penulis Surat Ibrani menggunakan perbandingan antara disiplin dari ayah duniawi dan disiplin dari Allah untuk mengajarkan hikmat dan manfaat dari ketaatan kepada-Nya. Artikel ini akan mengupas ayat ini berdasarkan pandangan beberapa pakar teologi, menggali makna historis, teologis, dan relevansinya bagi kehidupan Kristen.

Berikut adalah teks Ibrani 12:9 (AYT):"Selanjutnya, kita memiliki ayah-ayah duniawi yang mendidik kita dan kita menghormati mereka. Bukankah lebih baik jika kita tunduk kepada Bapa segala roh dan hidup?"

A. Konteks Ibrani 12:9

1. Tema Disiplin dalam Surat Ibrani

Pasal 12 dari Surat Ibrani berfokus pada pentingnya ketekunan dalam iman, terutama dalam menghadapi pencobaan dan penderitaan. Dalam ayat-ayat sebelumnya, penulis mengingatkan pembaca bahwa disiplin dari Allah adalah bukti kasih-Nya kepada anak-anak-Nya. Ayat 9 melanjutkan tema ini dengan perbandingan antara disiplin dari ayah duniawi dan disiplin dari Allah.

2. Kehidupan di Bawah Perjanjian Baru

Surat Ibrani ditulis kepada orang-orang Kristen Yahudi yang mungkin menghadapi godaan untuk kembali ke praktik Yudaisme karena penganiayaan. Penulis mendorong mereka untuk tetap setia kepada Yesus sebagai Imam Besar yang sempurna. Disiplin Allah dalam hidup mereka adalah bagian dari proses pembentukan untuk hidup dalam perjanjian baru yang lebih baik.

B. Analisis Ibrani 12:9

1. “Kita Memiliki Ayah-Ayah Duniawi yang Mendidik Kita”

Penulis mengakui bahwa disiplin dari ayah duniawi adalah bagian alami dari kehidupan manusia. Ayah duniawi mendisiplinkan anak-anak mereka untuk membimbing mereka menuju kedewasaan.

William Barclay mencatat bahwa disiplin ayah duniawi sering kali tidak sempurna karena keterbatasan manusia. Namun, disiplin ini tetap dihormati karena tujuannya adalah untuk kebaikan anak-anak.

2. “Kita Menghormati Mereka”

Meskipun disiplin dari ayah duniawi tidak selalu sempurna, anak-anak tetap menghormati mereka karena posisi otoritas yang mereka miliki. Penulis menggunakan fakta ini untuk menunjukkan bahwa jika manusia dapat menghormati ayah duniawi, maka lebih lagi mereka harus tunduk kepada Bapa Surgawi.

John MacArthur mencatat bahwa penghormatan kepada ayah duniawi mencerminkan pengakuan terhadap peran mereka dalam mendidik dan membentuk karakter anak. Dengan cara yang sama, tunduk kepada Allah menunjukkan pengakuan atas otoritas dan kasih-Nya dalam hidup kita.

3. “Bukankah Lebih Baik Jika Kita Tunduk kepada Bapa Segala Roh?”

Penulis mengajukan pertanyaan retoris yang menegaskan bahwa tunduk kepada Allah jauh lebih baik daripada hanya tunduk kepada ayah duniawi. Allah disebut sebagai “Bapa segala roh,” yang menekankan otoritas dan kedaulatan-Nya atas seluruh ciptaan, termasuk kehidupan rohani manusia.

R.C. Sproul menjelaskan bahwa frasa “Bapa segala roh” menunjukkan hubungan intim antara Allah dan umat-Nya. Sebagai Pencipta dan Pemelihara, Allah memiliki otoritas mutlak untuk mendidik umat-Nya demi kebaikan mereka.

4. “Dan Hidup”

Tunduk kepada Allah membawa kehidupan, baik secara rohani maupun kekal. Disiplin Allah bukanlah hukuman yang menghancurkan, tetapi sarana untuk membawa umat-Nya kepada kehidupan yang lebih baik.

Leon Morris mencatat bahwa kehidupan yang dimaksud dalam ayat ini mencakup kedewasaan rohani dan kekudusan. Tunduk kepada Allah memungkinkan umat-Nya untuk mengalami hidup yang penuh di dalam Dia.

C. Makna Teologis Ibrani 12:9

1. Allah sebagai Bapa yang Penuh Kasih

Ayat ini menegaskan bahwa Allah adalah Bapa yang penuh kasih yang mendidik umat-Nya untuk membawa mereka kepada kebenaran. Disiplin-Nya adalah bukti kasih-Nya dan perhatian-Nya yang mendalam terhadap kehidupan umat-Nya.

John Piper menyebut disiplin Allah sebagai “anugerah yang menyakitkan.” Meskipun sulit untuk diterima, disiplin ini adalah sarana Allah untuk memurnikan umat-Nya dan membawa mereka kepada hubungan yang lebih intim dengan-Nya.

2. Tunduk kepada Allah sebagai Hikmat Sejati

Penulis mengajarkan bahwa tunduk kepada Allah adalah tindakan hikmat. Sebagai Pencipta dan Pemelihara, Allah memiliki otoritas mutlak atas kehidupan manusia. Menolak untuk tunduk kepada-Nya adalah tindakan kebodohan yang membawa kehancuran.

D.A. Carson mencatat bahwa tunduk kepada Allah bukan hanya kewajiban, tetapi juga sumber kebahagiaan dan pemenuhan sejati. Ketika kita tunduk kepada Allah, kita menemukan tujuan dan makna hidup yang sejati.

3. Hidup dalam Kekudusan dan Kedewasaan

Tunduk kepada Allah membawa kehidupan dalam segala aspek. Allah mendidik umat-Nya untuk membentuk mereka menjadi serupa dengan Kristus, membawa mereka kepada kekudusan dan kedewasaan rohani.

Leon Morris mencatat bahwa disiplin Allah adalah proses pengudusan yang membawa umat-Nya kepada hidup yang mencerminkan karakter Allah. Hidup yang sejati ditemukan dalam hubungan yang benar dengan Allah.

D. Pendapat Pakar Teologi Mengenai Ibrani 12:9: Kebijaksanaan dalam Tunduk kepada Allah

1. John Calvin: Tunduk sebagai Tanda Penghormatan kepada Allah

John Calvin menekankan bahwa tunduk kepada Allah adalah tindakan yang wajar dan logis mengingat kasih dan otoritas-Nya. Calvin mencatat bahwa jika kita menghormati orang tua duniawi yang mendisiplinkan kita dengan segala keterbatasan mereka, betapa lebih lagi kita harus tunduk kepada Allah yang sempurna dan bijaksana dalam segala hal.

Calvin juga menyoroti bahwa ketaatan kepada Allah menghasilkan hidup yang sejati. Menurutnya, disiplin Allah bukanlah tanda murka, tetapi bukti kasih-Nya yang mendalam untuk membentuk karakter kita sesuai dengan kehendak-Nya. Tunduk kepada Allah adalah bentuk penghormatan yang sejati terhadap peran-Nya sebagai Bapa surgawi.

2. R.C. Sproul: Kebijaksanaan dalam Ketaatan kepada Allah

R.C. Sproul menyoroti bahwa tunduk kepada Allah adalah tanda kebijaksanaan rohani. Ia mencatat bahwa manusia cenderung memberontak terhadap otoritas, tetapi Kitab Suci mengajarkan bahwa ketaatan kepada Allah membawa hidup dan kedamaian.

Sproul menekankan bahwa Allah, sebagai Bapa segala roh, memiliki otoritas mutlak atas ciptaan-Nya. Dengan tunduk kepada disiplin-Nya, umat percaya diajarkan untuk mempercayai hikmat Allah yang melampaui pemahaman manusia. Dalam pandangannya, kebijaksanaan sejati terlihat dalam sikap rendah hati dan ketundukan kepada kehendak Allah.

3. Herman Bavinck: Ketaatan sebagai Jalan Menuju Kehidupan Kekal

Herman Bavinck menekankan bahwa tunduk kepada Allah adalah panggilan yang membawa umat percaya kepada kehidupan kekal. Ia mencatat bahwa sebagaimana anak-anak menghormati ayah duniawi mereka karena disiplin yang membawa manfaat sementara, umat percaya dipanggil untuk menghormati Allah yang mendidik mereka demi tujuan kekal.

Bavinck juga menyoroti bahwa ketaatan kepada Allah menunjukkan hubungan yang intim antara Bapa dan anak. Dalam pandangannya, disiplin ilahi adalah sarana yang digunakan Allah untuk membentuk umat-Nya menjadi serupa dengan Kristus, dan ketaatan adalah respons wajar terhadap kasih-Nya yang besar.

4. Charles Hodge: Pentingnya Ketaatan dalam Kehidupan Kristen

Charles Hodge menyoroti bahwa tunduk kepada Allah adalah inti dari kehidupan Kristen. Ia mencatat bahwa disiplin Allah, meskipun sering kali sulit, selalu dimaksudkan untuk kebaikan umat-Nya. Sebagai Bapa surgawi, Allah menggunakan disiplin untuk membawa umat percaya kepada hidup yang benar dan kekudusan.

Hodge juga mencatat bahwa ketaatan kepada Allah adalah tanda kepercayaan kita kepada-Nya. Dalam pandangannya, umat percaya yang tunduk kepada disiplin Allah menunjukkan bahwa mereka memahami kasih dan kebijaksanaan-Nya, serta percaya bahwa tujuan-Nya adalah untuk kebaikan mereka.

5. Michael Horton: Tunduk sebagai Tanggapan terhadap Kasih Allah

Michael Horton menekankan bahwa tunduk kepada Allah adalah tanggapan terhadap kasih-Nya yang mendalam. Ia mencatat bahwa Allah, sebagai Bapa segala roh, mendidik umat-Nya dengan tujuan membentuk mereka menjadi serupa dengan Kristus. Tunduk kepada Allah adalah tanda bahwa umat percaya memahami peran-Nya sebagai Bapa yang penuh kasih.

Horton juga mencatat bahwa disiplin Allah membawa umat percaya kepada kehidupan yang sejati. Dalam pandangannya, tunduk kepada Allah bukanlah beban, tetapi jalan menuju hidup yang penuh sukacita dan damai dalam hubungan yang benar dengan-Nya.

6. Sinclair Ferguson: Ketaatan sebagai Pengakuan akan Otoritas Allah

Sinclair Ferguson menyoroti bahwa tunduk kepada Allah adalah pengakuan akan otoritas-Nya sebagai Bapa segala roh. Ferguson mencatat bahwa disiplin Allah menunjukkan kasih dan perhatian-Nya terhadap umat-Nya, dan ketaatan adalah respons wajar dari anak-anak yang memahami kasih tersebut.

Ferguson juga mencatat bahwa ketaatan kepada Allah membawa umat percaya kepada hidup yang sejati. Dalam pandangannya, kehidupan yang sejati hanya dapat ditemukan dalam hubungan yang penuh kasih dengan Allah, di mana disiplin-Nya membawa kita kepada kekudusan dan keserupaan dengan Kristus.

7. Tim Keller: Tunduk sebagai Jalan kepada Kebebasan Sejati

Tim Keller menyoroti bahwa tunduk kepada Allah tidak berarti kehilangan kebebasan, tetapi justru menemukan kebebasan sejati. Ia mencatat bahwa disiplin Allah membebaskan umat percaya dari perbudakan dosa dan membawa mereka kepada hidup yang penuh dengan kasih karunia dan kebenaran.

Keller juga mencatat bahwa tunduk kepada Allah menunjukkan iman kita kepada hikmat dan kasih-Nya. Dalam pandangannya, umat percaya yang tunduk kepada disiplin Allah memahami bahwa kehidupan yang sejati hanya dapat ditemukan dalam ketaatan kepada kehendak-Nya.

Kesimpulan

Ibrani 12:9 mengajarkan bahwa tunduk kepada Allah adalah tindakan bijaksana yang membawa umat percaya kepada hidup sejati. Para teolog sepakat bahwa ketaatan kepada Allah adalah tanggapan terhadap kasih dan otoritas-Nya sebagai Bapa segala roh.

• John Calvin menekankan bahwa tunduk kepada Allah adalah penghormatan terhadap peran-Nya sebagai Bapa.
• R.C. Sproul melihat ketaatan sebagai tanda kebijaksanaan rohani.
• Herman Bavinck mencatat bahwa ketaatan membawa umat percaya kepada kehidupan kekal.
• Charles Hodge menekankan pentingnya ketaatan sebagai inti dari kehidupan Kristen.
• Michael Horton melihat tunduk sebagai tanggapan terhadap kasih Allah.
• Sinclair Ferguson menyoroti ketaatan sebagai pengakuan akan otoritas Allah.
• Tim Keller melihat tunduk sebagai jalan menuju kebebasan sejati.

Sebagai umat percaya, kita dipanggil untuk tunduk kepada disiplin Allah dengan iman dan kerendahan hati, mengetahui bahwa Dia bekerja untuk membentuk kita menjadi serupa dengan Kristus. Berdoalah agar Roh Kudus memberi kekuatan untuk menerima didikan Allah dengan sukacita dan keyakinan bahwa itu adalah tanda kasih-Nya yang membawa kita kepada hidup kekal.