Ibrani 12:6: Disiplin Tuhan dan Kasih Bapa bagi Anak-Anak-Nya

Teologia Reformed

Pendahuluan

Dalam kehidupan Kristen, banyak orang bergumul dengan pertanyaan: Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan terjadi dalam hidup saya? Ibrani 12:6 memberikan jawaban yang mendalam bahwa disiplin dari Tuhan bukanlah tanda penolakan, tetapi justru bukti kasih-Nya.

Teks Ibrani 12:6 (TB):

“Karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya, dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak.”

Ayat ini mengajarkan bahwa Tuhan mendisiplinkan orang percaya bukan karena murka, tetapi karena kasih-Nya yang besar. Dalam artikel ini, kita akan membahas konteks, eksposisi mendalam, serta pandangan para teolog Reformed mengenai makna dan penerapan disiplin ilahi dalam kehidupan Kristen.

1. Eksposisi Mendalam Ibrani 12:6

a. "Karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya"

Kata "menghajar" dalam bahasa Yunani adalah paideuō (παιδεύω), yang berarti mendidik, melatih, atau mendisiplinkan. Kata ini sering digunakan dalam konteks pelatihan seorang anak agar bertumbuh dengan benar.

John Calvin, dalam Commentary on Hebrews, menulis bahwa disiplin Tuhan bukanlah ekspresi murka, tetapi sarana untuk membentuk karakter anak-anak-Nya. Calvin berkata:

“Ketika Allah menghajar kita, itu adalah tanda bahwa kita dikasihi-Nya sebagai anak. Orang-orang yang dibiarkan dalam dosa tanpa teguran adalah mereka yang tidak memiliki bagian dalam warisan Allah.”

Jadi, jika seseorang tidak pernah mengalami disiplin Tuhan, itu justru bukan tanda berkat, melainkan tanda bahwa ia bukan anak Tuhan.

b. "Dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak"

Kata "menyesah" dalam bahasa Yunani adalah mastigoō (μαστιγόω), yang berarti memukul dengan keras, seperti seorang ayah yang mengoreksi anaknya. Ini menunjukkan intensitas disiplin Tuhan dalam kehidupan orang percaya.

Menurut Louis Berkhof, dalam Systematic Theology, disiplin Tuhan memiliki dua tujuan utama:

Menyucikan orang percaya – Membentuk karakter agar lebih menyerupai Kristus (Roma 8:29).
Membuktikan keaslian iman – Menguji apakah seseorang benar-benar anak Tuhan atau bukan (Ibrani 12:8).

Berkhof menegaskan bahwa disiplin bukan untuk menghancurkan, tetapi untuk memperbaiki. Tuhan bukanlah hakim yang kejam, tetapi seorang Bapa yang penuh kasih.

2. Makna Teologis Ibrani 12:6

Ayat ini menegaskan bahwa disiplin Allah terhadap orang percaya bukanlah hukuman yang menghancurkan, tetapi bentuk kasih-Nya sebagai Bapa yang mendidik anak-anak-Nya untuk bertumbuh dalam kekudusan. Dalam konteks teologi Reformed, ayat ini berkaitan dengan doktrin sanctification (pengudusan) dan perseverance of the saints (ketekunan orang kudus). Berikut beberapa pandangan dari pakar teologi Reformed mengenai ayat ini:

1. John Calvin: Disiplin Ilahi sebagai Tanda Anak-Anak Allah

John Calvin dalam tafsirannya terhadap Ibrani 12:6 menegaskan bahwa disiplin Allah adalah bukti bahwa seseorang adalah anak-Nya yang sejati. Calvin menolak pandangan bahwa penderitaan atau hajaran Allah adalah bentuk kutukan, melainkan bagian dari anugerah-Nya dalam membentuk umat-Nya.

Menurut Calvin, banyak orang mengeluh ketika menghadapi pencobaan, tetapi mereka lupa bahwa Tuhan menggunakan hajaran-Nya sebagai sarana untuk memperbaiki dan memperkuat iman. Ia menulis dalam Institutes of the Christian Religion, bahwa orang percaya harus menerima hajaran dengan penuh syukur karena itu adalah bukti bahwa mereka dikasihi oleh Allah.

2. Charles Hodge: Hajaran sebagai Sarana Pertumbuhan Rohani

Charles Hodge, seorang teolog Reformed dari Princeton, melihat hajaran Tuhan sebagai cara Allah mendewasakan orang percaya. Dalam pandangannya, tanpa disiplin, manusia cenderung jatuh dalam dosa dan menjauh dari kehendak Allah.

Hodge menekankan bahwa hajaran Allah tidak bertujuan menghancurkan, tetapi untuk memperbaiki. Sebagaimana seorang ayah mendisiplinkan anaknya agar bertumbuh menjadi pribadi yang lebih baik, demikian juga Allah mendidik umat-Nya agar mereka semakin serupa dengan Kristus.

3. R.C. Sproul: Disiplin Allah dan Doktrin Anugerah

R.C. Sproul menyoroti bagaimana disiplin Allah berhubungan erat dengan doktrin anugerah. Dalam Reformed Theology, ia menekankan bahwa orang percaya tidak menerima hajaran sebagai hukuman dosa yang membawa kebinasaan, tetapi sebagai sarana untuk pembentukan karakter Kristen.

Sproul menjelaskan bahwa jika Allah tidak mendisiplinkan seseorang, itu justru menunjukkan bahwa orang tersebut bukan anak-Nya. Hajaran Allah harus dilihat sebagai tindakan kasih, bukan tindakan yang mencerminkan kemarahan yang bersifat destruktif.

4. Martyn Lloyd-Jones: Hajaran Allah dan Ketekunan Orang Kudus

Martyn Lloyd-Jones mengaitkan Ibrani 12:6 dengan ketekunan orang kudus (perseverance of the saints). Menurutnya, hajaran Tuhan adalah bukti bahwa Allah tidak akan membiarkan anak-anak-Nya jatuh dalam dosa yang membawa mereka kepada kebinasaan.

Ia menjelaskan bahwa setiap orang percaya akan mengalami hajaran, tetapi mereka tidak akan ditinggalkan oleh Allah. Sebaliknya, hajaran tersebut menjadi alat untuk memastikan mereka tetap berada dalam jalur iman yang benar.

Kesimpulan: Prinsip Teologis dari Ibrani 12:6

Dari berbagai pandangan pakar teologi Reformed di atas, kita dapat menyimpulkan beberapa prinsip utama dari Ibrani 12:6:

Disiplin Allah adalah tanda bahwa seseorang adalah anak-Nya yang sejati (Calvin).
Hajaran Allah bertujuan untuk mendewasakan iman orang percaya (Hodge).
Disiplin Ilahi adalah bagian dari anugerah, bukan hukuman yang menghancurkan (Sproul).
Hajaran Tuhan memastikan ketekunan orang kudus dalam iman (Lloyd-Jones).

Sebagai orang percaya, kita harus memandang hajaran Allah sebagai bentuk kasih dan bukan sebagai tanda bahwa kita ditinggalkan. Justru, melalui hajaran itulah kita didewasakan dan dibentuk menjadi semakin serupa dengan Kristus.