Dasar-Dasar Iman Reformed: Pemahaman Teologi yang Kokoh

Pendahuluan

Teologi Reformed adalah salah satu cabang utama dalam tradisi Kristen Protestan yang berakar pada Reformasi abad ke-16. Dengan pemahaman yang berpusat pada Allah dan berlandaskan Alkitab, teologi Reformed menekankan kedaulatan Allah dalam keselamatan, otoritas Kitab Suci, dan pentingnya hidup dalam kekudusan.

Pemikiran ini dikembangkan oleh tokoh-tokoh seperti John Calvin, Martin Luther, Ulrich Zwingli, Herman Bavinck, Louis Berkhof, dan banyak lainnya. Dalam artikel ini, kita akan membahas dasar-dasar iman Reformed sesuai dengan pandangan beberapa pakar teologi Reformed, serta bagaimana keyakinan ini memengaruhi kehidupan orang percaya.

1. Otoritas Kitab Suci: Sola Scriptura

A. Alkitab sebagai Otoritas Tertinggi

Dasar utama iman Reformed adalah keyakinan bahwa Alkitab adalah satu-satunya otoritas tertinggi dalam iman dan praktik (Sola Scriptura). Ini berarti bahwa semua doktrin, tradisi, dan pengalaman harus diuji berdasarkan firman Allah.

John Calvin dalam Institutes of the Christian Religion menegaskan bahwa Kitab Suci adalah “firman Allah yang diilhami” dan satu-satunya sumber yang tidak dapat salah dalam mengajarkan kebenaran.

Ayat kunci yang mendukung doktrin ini:

• 2 Timotius 3:16-17 – “Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan, dan untuk mendidik orang dalam kebenaran.”
• Mazmur 119:105 – “Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.”

B. Otoritas di Atas Tradisi

Teologi Reformed menolak gagasan bahwa tradisi gereja atau otoritas manusia memiliki otoritas yang sejajar atau lebih tinggi dari Kitab Suci. Herman Bavinck dalam Reformed Dogmatics menyatakan bahwa hanya firman Allah yang dapat menjadi standar utama bagi iman Kristen.

Implikasi dari doktrin ini:

• Gereja tidak memiliki otoritas untuk menetapkan doktrin yang bertentangan dengan Alkitab.
• Setiap individu bertanggung jawab untuk membaca dan memahami Kitab Suci.
• Segala bentuk pengajaran harus dievaluasi berdasarkan kebenaran Alkitab.

2. Kedaulatan Allah dalam Keselamatan: Sola Gratia & Sola Fide

A. Keselamatan Berdasarkan Anugerah (Sola Gratia)

Iman Reformed menegaskan bahwa manusia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri, tetapi keselamatan adalah anugerah Allah semata-mata.

Martin Luther dan John Calvin menolak pandangan bahwa keselamatan bergantung pada usaha manusia. Mereka menegaskan bahwa Allah, dalam kedaulatan-Nya, memilih siapa yang akan diselamatkan berdasarkan kasih dan kehendak-Nya, bukan karena perbuatan baik manusia.

Ayat yang mendukung doktrin ini:

• Efesus 2:8-9 – “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, bukan hasil pekerjaanmu.”
• Roma 9:16 – “Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati Allah.”

B. Pembenaran oleh Iman (Sola Fide)

Keselamatan tidak hanya berdasarkan anugerah, tetapi juga diperoleh melalui iman kepada Kristus. Teologi Reformed mengajarkan bahwa manusia dibenarkan di hadapan Allah hanya melalui iman kepada Kristus, bukan melalui perbuatan baik.

John Calvin berkata, “Kita dibenarkan bukan karena kita layak, tetapi karena Kristus telah menanggung hukuman kita dan memperhitungkan kebenaran-Nya kepada kita.”

Ayat kunci:

• Roma 5:1 – “Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh Tuhan kita, Yesus Kristus.”
• Galatia 2:16 – “Sebab tidak ada seorang pun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus.”

3. Doktrin Predestinasi dan Pemilihan

A. Allah Memilih Umat-Nya dari Kekekalan

Teologi Reformed menekankan doktrin pemilihan dan predestinasi, yang mengajarkan bahwa sebelum dunia dijadikan, Allah telah memilih siapa yang akan diselamatkan.

John Calvin dalam doktrin double predestination menjelaskan bahwa Allah telah menentukan sebagian orang untuk keselamatan dan sebagian lainnya untuk kebinasaan, berdasarkan rencana-Nya yang kekal.

Ayat yang mendukung doktrin ini:

• Efesus 1:4-5 – “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan... dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anak-Nya.”
• Roma 8:29-30 – “Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya.”

B. Lima Poin Calvinisme (TULIP)

Konsep predestinasi dalam teologi Reformed sering dirangkum dalam lima poin Calvinisme (TULIP):

1. Total Depravity (Kerusakan Total) – Manusia secara alami sepenuhnya berdosa dan tidak mampu menyelamatkan diri.
2. Unconditional Election (Pemilihan Tanpa Syarat) – Allah memilih siapa yang akan diselamatkan tanpa syarat berdasarkan kehendak-Nya.
3. Limited Atonement (Penebusan Terbatas) – Kristus mati hanya untuk umat pilihan.
4. Irresistible Grace (Anugerah yang Tidak Dapat Ditolak) – Mereka yang dipilih Allah pasti akan diselamatkan.
5. Perseverance of the Saints (Ketekunan Orang Kudus) – Mereka yang benar-benar diselamatkan tidak akan kehilangan keselamatan mereka.

4. Kehidupan Kristen: Soli Deo Gloria & Teologi Perjanjian

A. Soli Deo Gloria: Hidup untuk Kemuliaan Allah

Salah satu pilar utama iman Reformed adalah Soli Deo Gloria – bahwa segala sesuatu harus dilakukan untuk kemuliaan Allah semata.

• 1 Korintus 10:31 – “Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya untuk kemuliaan Allah.”
• Roma 11:36 – “Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.”

John Calvin mengajarkan bahwa setiap aspek kehidupan, termasuk pekerjaan dan keluarga, adalah bagian dari ibadah kepada Allah.

B. Teologi Perjanjian (Covenant Theology)

Teologi Reformed juga berpegang pada Teologi Perjanjian, yang menyatakan bahwa hubungan Allah dengan manusia selalu terjadi dalam bentuk perjanjian.

1. Perjanjian Pekerjaan (Covenant of Works) – Perjanjian antara Allah dan Adam sebelum kejatuhan.
2. Perjanjian Kasih Karunia (Covenant of Grace) – Perjanjian yang Allah buat untuk menebus umat-Nya melalui Kristus.

Ayat yang mendukung:

• Yeremia 31:31-33 – “Aku akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda... Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka.”

Kesimpulan

Dasar-dasar iman Reformed menegaskan otoritas Kitab Suci, kedaulatan Allah dalam keselamatan, doktrin pemilihan, dan kehidupan yang berpusat pada kemuliaan Allah.

Teologi ini memberikan pengharapan bahwa keselamatan adalah anugerah Allah yang kekal, bukan berdasarkan usaha manusia. Dengan pemahaman yang kokoh tentang firman Allah, umat Kristen dapat hidup dalam kepastian iman dan ketaatan kepada Tuhan.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk menghidupi iman ini dalam keseharian, memberitakan Injil, dan memuliakan Allah dalam segala hal yang kita lakukan.