BERKAT MENJADI KUTUK (MALEAKHI 2:1-9)
Pdt. Budi Asali, M.Div.
Maleakhi 2:1-9 - “(Maleakhi 2:1) Maka sekarang, kepada kamulah tertuju perintah ini, hai para imam! (2) Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan. (3) Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. (4) Maka kamu akan sadar, bahwa Kukirimkan perintah ini kepadamu, supaya perjanjianKu dengan Lewi tetap dipegang, firman TUHAN semesta alam. (5) Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepadaKu dan gentar terhadap nama-Ku. (6) Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. (7) Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam. (8) Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam. (Maleakhi 2:9) Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
I) Imam yang seharusnya.
1) Seseorang yang menghormati dan memuliakan Allah (ay 2).
Maleakhi 2: 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
NIV: ‘to honor’ [= menghormati].
KJV/Lit: ‘to give glory’ [= memuliakan / memberi kemuliaan].
Memuliakan Allah adalah tugas dan tujuan hidup yang seharusnya dari setiap orang kristen.
1Korintus 10:31 - “Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.”.
Jadi, jelas juga harus merupakan tugas dan tujuan hidup imam (dalam Perjanjian Lama) / hamba Tuhan (dalam Perjanjian Baru).
Imam / hamba Tuhan bisa memuliakan Allah:
a) Melalui dirinya / kehidupannya sendiri.
b) Dengan mendorong jemaatnya memuliakan Allah.
Misalnya dengan mendorong jemaat untuk hidup suci, untuk melayani Tuhan / memberitakan Injil, untuk lebih banyak memuji Tuhan melalui doa dan nyanyian puji-pujian.
2) Seseorang yang takut kepada Allah.
Maleakhi 2:5: “Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap namaKu.”.
Dalam ay 5 ini dikatakan tentang adanya perjanjian (covenant) antara Allah dan Lewi / imam. Allah memberikan hidup dan sejahtera kepada mereka, sedangkan mereka harus takut kepada Allah.
Seorang hamba Tuhan tidak takut kepada Allah, kalau:
a) Ia berbuat dosa seenaknya.
b) Ia takut kepada manusia / jemaatnya sendiri.
Misalnya:
1. Takut kepada jemaat yang kaya, yang merupakan donatur gereja.
2. Takut untuk menegur dosa jemaat / menjalankan siasat gerejani terhadap jemaat yang memang hidup dalam dosa yang nyata.
3. Takut menolak permintaan pemberkatan nikah antara Kristen dan non Kristen.
Penerapan: Kalau saudara adalah seorang hamba Tuhan, pikirkan / renungkan: apakah saudara takut kepada Allah? Atau saudara lebih takut kepada manusia?
Bandingkan dengan:
Kisah Para Rasul 4:19 - “Tetapi Petrus dan Yohanes menjawab mereka: ‘Silakan kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada kamu atau taat kepada Allah.”.
Kis 5:29 - “Tetapi Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: ‘Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia.”.
Galatia 1:10 - “Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah? Adakah kucoba berkenan kepada manusia? Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus.”.
3) Mengajar Firman Tuhan (ay 6,7 bdk. Imamat 10:11 2Tawarikh 17:7-9 Nehemia 8:7-9 Hosea 4:6).
Maleakhi 2:6-7: “(6) Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. (7) Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam.”.
Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa mengajar Firman Tuhan adalah tugas imam, dan bahkan boleh dikatakan sebagai tugas utama imam / hamba Tuhan.
Penerapan:
a) Banyak pendeta yang mengutamakan bezoek, counseling, rapat, organisasi, dll, sehingga tidak terlalu serius dalam mengajar Firman Tuhan. Ini salah!
b) Ada gereja yang mencari pendeta tanpa peduli pendeta itu bisa mengajar Firman Tuhan atau tidak. Ini jelas juga salah.
Supaya seorang imam / hamba Tuhan bisa mengajar Firman Tuhan, maka jelas bahwa ia harus belajar!
Perhatikan Ezra 7:6,10 - “(6) Ezra ini berangkat pulang dari Babel. Ia adalah seorang ahli kitab, mahir dalam Taurat Musa yang diberikan TUHAN, Allah Israel. Dan raja memberi dia segala yang diingininya, oleh karena tangan TUHAN, Allahnya, melindungi dia. ... (10) Sebab Ezra telah bertekad untuk meneliti Taurat TUHAN dan melakukannya serta mengajar ketetapan dan peraturan di antara orang Israel.”.
Ezra adalah imam dan ia mahir Kitab Suci dan juga meneliti / belajar Kitab Suci, baru mengajar. Hamba Tuhan tidak boleh terus melayani sehingga ia sendiri tidak punya kesempatan untuk belajar!!
Penerapan: Kalau saudara sebagai jemaat / majelis sudah tahu akan tugas hamba Tuhan untuk belajar dan mengajar Firman Tuhan, maka berusahalah supaya hamba Tuhan di gereja saudara bisa belajar dan mengajar dengan baik, misalnya dengan:
1. Tidak mengganggu dia pada jam belajarnya.
2. Menangani tugas-tugas yang bisa saudara tangani, atau mengoperkannya kepada orang lain yang bisa menanganinya, sehingga hamba Tuhan bisa bebas dari tugas-tugas remeh dan bisa berkonsentrasi pada tugas utamanya.
Bdk. Kisah Para Rasul 6:1-7 - “(1) Pada masa itu, ketika jumlah murid makin bertambah, timbullah sungut-sungut di antara orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani terhadap orang-orang Ibrani, karena pembagian kepada janda-janda mereka diabaikan dalam pelayanan sehari-hari. (2) Berhubung dengan itu kedua belas rasul itu memanggil semua murid berkumpul dan berkata: ‘Kami tidak merasa puas, karena kami melalaikan Firman Allah untuk melayani meja. (3) Karena itu, saudara-saudara, pilihlah tujuh orang dari antaramu, yang terkenal baik, dan yang penuh Roh dan hikmat, supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu, (4) dan supaya kami sendiri dapat memusatkan pikiran dalam doa dan pelayanan Firman.’ (5) Usul itu diterima baik oleh seluruh jemaat, lalu mereka memilih Stefanus, seorang yang penuh iman dan Roh Kudus, dan Filipus, Prokhorus, Nikanor, Timon, Parmenas dan Nikolaus, seorang penganut agama Yahudi dari Antiokhia. (6) Mereka itu dihadapkan kepada rasul-rasul, lalu rasul-rasul itupun berdoa dan meletakkan tangan di atas mereka. (7) Firman Allah makin tersebar, dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak; juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya.”.
3. Menyediakan buku-buku theologia / tafsiran dsb untuk hamba Tuhan.
4. Mendoakan pendeta saudara supaya ia bisa belajar dan mengajar dengan baik. Ini sesuatu yang penting!
Sekarang, kalau hamba Tuhan sudah belajar dan mengajar sekuat tenaga, tetapi kalau jemaat tidak mau belajar dari dia, maka semua akan sia-sia. Jadi, kewajiban jemaat adalah mencari pengajaran dari hamba Tuhan.
Maleakhi 2: 7: “Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam.”.
Sudahkah itu saudara lakukan dengan tekun? Apakah saudara mengikuti acara Pemahaman Alkitab di gereja saudara dengan tekun?
Banyak jemaat yang kerjanya hanya mencari nasehat / counseling pada waktu mereka ada problem, tetapi dalam hidup sehari-hari tidak mau belajar Firman Tuhan. Ini salah. Kalau saudara mau rajin belajar Firman Tuhan, itu akan menyebabkan saudara tidak lagi membutuhkan counseling dari pendeta pada saat saudara mengalami problem (kecuali itu adalah problem yang besar). Ini akan mengurangi tugas counseling pendeta sehingga ia bisa lebih berkonsentrasi pada belajar dan mengajar Firman Tuhan, yang merupakan tugas utamanya.
4) Seorang yang jujur.
Maleakhi 2:6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
KJV: ‘iniquity was not found in his lips’ [= kesalahan tidak ditemukan pada bibirnya].
NIV: ‘nothing false was found on his lips’ [= tidak ada yang palsu yang ditemukan pada bibirnya].
NASB: ‘unrighteousness was not found on his lips’ [= ketidak-benaran tidak ditemukan pada bibirnya].
Jadi maksudnya adalah bahwa seorang imam / hamba Tuhan harus punya mulut yang bisa dipercaya, tidak boleh dusta, mencla-mencle / plin plan dalam bicara, munafik, membual, memfitnah, menyebarkan gossip, membolak-balik omongan dsb!
Ini penting sekali karena ia adalah seorang pengajar Firman Tuhan. Kalau dalam hal sehari-hari ia tidak bisa dipercaya kata-katanya, maka bagaimana jemaat bisa mempercayai kata-katanya pada waktu ia mengajarkan Firman Tuhan?
Juga pada waktu berkhotbah / mengajar, seorang hamba Tuhan tidak boleh membual ataupun menceritakan suatu kejadian dengan melebih-lebihkan. Apalagi bersaksi tentang sesuatu yang tidak pernah terjadi, seperti ‘trip to hell’!
Ini sama dengan dusta, dan kalau ada jemaat yang mengetahui hal itu, itu akan mengurangi / menghancurkan kepercayaan mereka terhadap kata-kata hamba Tuhan itu!
Dalam kenyataannya, banyak sekali pengkhotbah yang berdusta dan membolak-balikkan kebenaran, demi keuntungan / popularitas mereka! Kalau saudara adalah pengkhotbah seperti ini, perhatikanlah bagian ini dan bertobatlah!
5) Seorang yang hidup saleh (ay 6).
Maleakhi 2: 6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
NIV: ‘walked with me’ [= berjalan dengan Aku].
Bdk. Kej 5:24 Kejadian 6:9 di mana dikatakan oleh NIV bahwa Henokh dan Nuh berjalan dengan Allah (walked with God).
Kejadian 5:24 - “Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah.”.
KJV/RSV/NIV/NASB/ASV/NKJV: ‘Enoch walked with God’ [= Henokh berjalan dengan Allah].
Kej 6:9 - “Inilah riwayat Nuh: Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela di antara orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah.”.
KJV/RSV/NASB/ASV/NKJV: ‘Noah walked with God’ [= Nuh berjalan dengan Allah].
NIV: ‘he walked with God’ [= ia berjalan dengan Allah].
Seseorang tidak mungkin bisa mengikut Tuhan atau berjalan dengan Tuhan, kalau hidupnya tidak saleh.
Ada beberapa hal yang perlu diketahui tentang ‘hidup saleh’:
a) Hidup saleh bukan berarti hidup yang suci murni.
Jemaat sering menuntut hamba Tuhannya suci karena mereka beranggapan bahwa hamba Tuhan adalah seorang ‘Superman rohani’. Kalau pendetanya salah sedikit, maka langsung menjadi bahan pembicaraan di mana-mana.
Ingat bahwa pendeta saudara juga adalah manusia biasa seperti saudara, yaitu manusia berdosa yang penuh dengan kelemahan. Kalau saudara melihat pendeta saudara berbuat dosa, penting untuk membedakan apakah ia jatuh ke dalam dosa atau hidup / kerasan di dalam dosa!
b) Hidup saleh berarti hidup sesuai Kitab Suci / Firman Tuhan, bukan sesuai tuntutan jemaat / orang banyak / tradisi! Jemaat sering menuntut pendeta dengan tuntutan-tuntutan yang tidak ada dasar Kitab Sucinya.
Contoh:
1. Pendeta harus alim dan pendiam, tidak boleh guyon / tertawa terbahak-bahak di muka umum, dsb.
2. Pendeta tidak boleh makan di warung.
3. Pendeta tidak boleh nonton bioskop / ikut fitness center.
Tuntutan yang tidak punya dasar Kitab Suci seperti ini tidak perlu digubris, apalagi dituruti, oleh pendeta / hamba Tuhan!!
c) Hidup saleh bukan hanya berhubungan dengan kasih dan kesabaran.
Memang hidup saleh mencakup kasih dan kesabaran, tetapi bukan hanya itu saja. Juga harus ada ketegasan, kejujuran, kedisiplinan, semangat dalam pelayanan, dsb.
Mengapa hal ini perlu ditekankan? Karena saat ini ada banyak jemaat yang menilai saleh tidaknya seseorang, hanya dari sabar tidaknya orang itu. Kalau orang itu sabar, tak peduli ia suka berdusta, suka ngaret / terlambat, melakukan pelayanan dengan tidak bertanggung jawab, munafik, dsb, ia tetap dianggap sebagai orang saleh. Ini salah sama sekali!
6) Punya pengaruh positif terhadap jemaat (ay 6 akhir).
Maleakhi 2: 6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
Ini menunjukkan adanya pengaruh positif terhadap jemaat. Tentu saja tak bisa diartikan bahwa semua jemaat harus mendapat pengaruh yang positif. Ini karena dalam jemaat yang manapun pasti ada orang-orang yang tegar tengkuk! Karena itu jangan menghakimi seorang hamba Tuhan hanya dengan melihat satu atau beberapa jemaatnya hidup dalam dosa.
Pengaruh positif ini pasti ada kalau hamba Tuhan itu betul-betul mengajar Firman Tuhan (mungkin Yesaya merupakan suatu perkecualian, bdk. Yesaya 6:9-10)!
7) Harus mau mendengar dan memperhatikan teguran Tuhan (ay 2).
Maleakhi 2: 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Hidup saleh (no 5 di atas) hanya bisa terjadi kalau hamba Tuhan itu mau mendengar dan memperhatikan teguran Tuhan, baik dari Kitab Suci, dari khotbahnya sendiri, maupun dari orang lain / majelis / jemaatnya sendiri!
Dengan kata lain, seorang hamba Tuhan harus tunduk kepada Firman Tuhan! Bahwa ia mengajarkan Firman Tuhan tidak berarti bahwa ia lebih tinggi dari Firman Tuhan! Sebagai pemberita Firman Tuhan, ia hanya bagaikan seorang jongos / pelayan yang menyampaikan kata-kata tuannya, dan karena itu ia tidak lebih tinggi dari Firman Tuhan yang ia beritakan!
Tetapi banyak hamba Tuhan memutar-balikkan Firman Tuhan untuk keuntungan dirinya sendiri, untuk menutupi kesalahannya, dsb. Ini bukan hamba Tuhan yang tunduk pada Firman Tuhan tetapi ‘hamba Tuhan’ yang menginjak-injak Firman Tuhan!
II) Imam dalam kenyataannya.
Ternyata para imam pada jaman Maleakhi itu tidak memenuhi syarat-syarat seorang imam, karena mereka adalah orang yang:
1) Tidak menghormati / memuliakan Allah.
Maleakhi 2:2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Ada macam-macam hal yang bisa dilakukan seorang hamba Tuhan sehingga ia tidak menghormati / memuliakan Allah:
a) Melayani demi kemuliaan diri sendiri / gerejanya.
Hamba Tuhan yang melayani demi kemuliaan dirinya / gerejanya sendiri biasanya punya ciri khas, seperti:
1. Marah kalau ‘domba’nya dicuri oleh pendeta / gereja lain. Ia seharusnya sadar bahwa domba itu bukanlah dombanya tetapi domba Tuhan! Juga ingat bahwa ‘curi kambing’ beda dengan ‘curi domba’!
2. Tidak peduli pada mundur atau bahkan hancurnya gereja lain (yang adalah gereja yang benar).
3. Menganggap gereja baru sebagai saingan, sehingga sangat tidak senang dengan berdirinya gereja baru. Anehnya, kalau ada rumah ibadat agama lain yang didirikan, atau bahkan ada rumah pelacuran yang didirikan, ia tidak peduli.
4. Menganggap hamba Tuhan lain (apalagi yang lebih hebat dari dirinya sendiri) sebagai saingan.
b) Mencuri kemuliaan Allah dengan mau menerima pujian / sanjungan yang seharusnya untuk Allah.
c) Membiarkan jemaat tidak hormat pada Allah (bdk. Mal 1:10 dimana mereka membiarkan rakyat mempersembahkan binatang cacat).
2) Tidak memperhatikan teguran.
Ay 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Mungkin mereka mendengar teguran itu, tetapi mereka tidak memasukkan ke dalam hati.
Seorang hamba Tuhan, karena salah satu tugasnya adalah menegur orang berdosa, seringkali menjadi sukar untuk menerima suatu teguran! Sikap seperti ini harus diwaspadai oleh setiap hamba Tuhan!
3) Membuat banyak orang tergelincir (ay 8).
Maleakhi 2:8: “Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam.”.
Dalam ay 8 dikatakan ada 2 hal yang mereka lakukan yang menyebabkan orang tergelincir, yaitu:
a) Kehidupan yang berdosa (ay 8: ‘menyimpang dari jalan’).
Perlu diingat oleh seorang hamba Tuhan, bahwa kalau jemaat biasa hidup brengsek, maka effek negatifnya tidaklah separah seperti kalau seorang hamba Tuhan hidup brengsek. Seorang hamba Tuhan yang hidup brengsek akan membuat banyak orang tergelincir! Karena itu, kalau seorang jemaat biasa saja harus menyucikan dirinya, maka seorang hamba Tuhan lebih-lebih lagi harus menyucikan dirinya!
b) Pengajaran yang salah (ay 8: ‘membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu’).
Seorang hamba Tuhan yang tidak serius dalam belajar maupun mengajar, harus sadar bahwa ajarannya bisa menyebabkan banyak orang tergelincir. Ini bisa terjadi dengan:
1. Hadirnya / adanya sesuatu yang negatif / sesat dalam ajarannya.
2. Absennya / tidak adanya hal-hal yang positif dalam ajarannya (ajarannya tidak ada isinya).
Misalnya: kalau Injil dibuang, sehingga ajarannya hanya berisi ajaran moral dan etika saja.
4) Memandang bulu dalam pengajaran (ay 9).
Maleakhi 2: 9: “Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
Mereka menegur dengan keras orang miskin yang jatuh ke dalam dosa, sedangkan orang kaya yang berdosa dibiarkan saja. Ini jelas menunjukkan bahwa mereka takut kepada manusia (tertentu) dan bukan kepada Allah.
III) Hukuman.
Seharusnya mereka menerima hidup dan sejahtera (Maleakhi 2: 5), tetapi dosa-dosa mereka merusakkan perjanjian dengan Allah (ay 8). Akibatnya, hukumanlah yang mereka terima.
Maleakhi 2:5,8: “(5) PerjanjianKu dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepadaKu dan gentar terhadap namaKu. ... (8) Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam.”.
Apa hukumannya?
1) Kutuk (ay 2).
Maleakhi 2:2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Pada waktu Israel taat, Allah mengubah kutuk menjadi berkat (bdk. Bileam yang ingin mengutuki, tetapi malah memberkati Israel - Bil 22-24). Tetapi, waktu imam-imam berdosa, tidak perlu ada orang yang mengutuki Israel, karena Allah sendiri mengubah berkat menjadi kutuk.
2) Tuhan akan menghajar mereka.
Maleakhi 2: 3: “Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu.”.
Bagian ini diterjemahkan dan ditafsirkan secara bermacam-macam! Mengapa? Penjelasannya:
Abjad Ibrani sebetulnya hanya terdiri dari huruf mati saja. Dalam pengucapan, tentu saja ada bunyi huruf hidup, tetapi dalam penulisan, tidak ada huruf hidup, sehingga manuscript-manuscript ditulis hanya dengan huruf mati.
Bahasa Ibrani modern lalu menambahkan tanda-tanda yang menunjukkan bunyi huruf hidup (khususnya untuk orang-orang yang baru belajar bahasa Ibrani), tetapi dalam bagian ini penambahan yang dilakukan bisa dilakukan dengan 2 cara:
a) Ditambahkan bunyi huruf hidup sedemikian rupa sehingga bunyinya menjadi HAZERA yang artinya adalah ‘the seed’ [= benih].
b) Ditambahkan bunyi huruf hidup sedemikian rupa sehingga bunyinya menjadi HAZROA yang artinya adalah ‘the arm / shoulder’ [= lengan / bahu].
Illustrasi: huruf-huruf C-W-K bisa ditambah bunyi huruf hidup sehingga menjadi CEWEK atau COWOK atau COWEK.
Sekarang kalau diambil arti pertama yaitu ‘benih’, ada 2 penafsiran lagi:
1. Yang dimaksudkan adalah benih tanaman.
KJV menerjemahkan: ‘I will corrupt your seed’ [= Aku akan merusak benihmu].
Maksudnya, Tuhan akan menghukum dengan menghancurkan panen mereka.
2. Yang dimaksudkan adalah benih manusia.
NIV menerjemahkan: ‘I will rebuke your descendants’ [= Aku akan menghardik keturunanmu].
Juga RSV menerjemahkan: ‘I will rebuke your offspring’, yang artinya sama dengan NIV.
Jadi Tuhan akan menghukum dengan menghancurkan keturunan mereka.
Kalau diambil dari arti kedua, yaitu ‘bahu / lengan’, ada 2 penafsiran lagi:
1. Yang dimaksudkan adalah lengan imam.
Karena itu maka Kitab Suci Indonesia menerjemahkan: ‘Aku akan mematahkan lenganmu’.
Kalau ini yang benar, maka mungkin maksudnya adalah bahwa Tuhan akan menghancurkan kekuatan para imam itu.
2. Yang dimaksudkan di sini adalah lengan / bahu / paha binatang persembahan.
Kalau ada orang yang memberikan korban keselamatan, maka bagian paha [= lengan / bahu] dari binatang itu adalah bagian imam (bdk. Imamat 7:31,32 Ulangan 18:3). Inilah yang akan dihancurkan oleh Tuhan, sehingga imam tidak mendapat bagian apa-apa.
BACA JUGA: IMAM-IMAM YANG MENGHINA TUHAN (MALEAKHI 1:6-14)
Maleakhi 2:1-9 - “(Maleakhi 2:1) Maka sekarang, kepada kamulah tertuju perintah ini, hai para imam! (2) Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan. (3) Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. (4) Maka kamu akan sadar, bahwa Kukirimkan perintah ini kepadamu, supaya perjanjianKu dengan Lewi tetap dipegang, firman TUHAN semesta alam. (5) Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepadaKu dan gentar terhadap nama-Ku. (6) Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. (7) Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam. (8) Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam. (Maleakhi 2:9) Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
1) Seseorang yang menghormati dan memuliakan Allah (ay 2).
Maleakhi 2: 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
NIV: ‘to honor’ [= menghormati].
KJV/Lit: ‘to give glory’ [= memuliakan / memberi kemuliaan].
Memuliakan Allah adalah tugas dan tujuan hidup yang seharusnya dari setiap orang kristen.
1Korintus 10:31 - “Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.”.
Jadi, jelas juga harus merupakan tugas dan tujuan hidup imam (dalam Perjanjian Lama) / hamba Tuhan (dalam Perjanjian Baru).
Imam / hamba Tuhan bisa memuliakan Allah:
a) Melalui dirinya / kehidupannya sendiri.
b) Dengan mendorong jemaatnya memuliakan Allah.
Misalnya dengan mendorong jemaat untuk hidup suci, untuk melayani Tuhan / memberitakan Injil, untuk lebih banyak memuji Tuhan melalui doa dan nyanyian puji-pujian.
2) Seseorang yang takut kepada Allah.
Maleakhi 2:5: “Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap namaKu.”.
Dalam ay 5 ini dikatakan tentang adanya perjanjian (covenant) antara Allah dan Lewi / imam. Allah memberikan hidup dan sejahtera kepada mereka, sedangkan mereka harus takut kepada Allah.
Seorang hamba Tuhan tidak takut kepada Allah, kalau:
a) Ia berbuat dosa seenaknya.
b) Ia takut kepada manusia / jemaatnya sendiri.
Misalnya:
1. Takut kepada jemaat yang kaya, yang merupakan donatur gereja.
2. Takut untuk menegur dosa jemaat / menjalankan siasat gerejani terhadap jemaat yang memang hidup dalam dosa yang nyata.
3. Takut menolak permintaan pemberkatan nikah antara Kristen dan non Kristen.
Penerapan: Kalau saudara adalah seorang hamba Tuhan, pikirkan / renungkan: apakah saudara takut kepada Allah? Atau saudara lebih takut kepada manusia?
Bandingkan dengan:
Kisah Para Rasul 4:19 - “Tetapi Petrus dan Yohanes menjawab mereka: ‘Silakan kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada kamu atau taat kepada Allah.”.
Kis 5:29 - “Tetapi Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: ‘Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia.”.
Galatia 1:10 - “Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah? Adakah kucoba berkenan kepada manusia? Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus.”.
3) Mengajar Firman Tuhan (ay 6,7 bdk. Imamat 10:11 2Tawarikh 17:7-9 Nehemia 8:7-9 Hosea 4:6).
Maleakhi 2:6-7: “(6) Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. (7) Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam.”.
Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa mengajar Firman Tuhan adalah tugas imam, dan bahkan boleh dikatakan sebagai tugas utama imam / hamba Tuhan.
Penerapan:
a) Banyak pendeta yang mengutamakan bezoek, counseling, rapat, organisasi, dll, sehingga tidak terlalu serius dalam mengajar Firman Tuhan. Ini salah!
b) Ada gereja yang mencari pendeta tanpa peduli pendeta itu bisa mengajar Firman Tuhan atau tidak. Ini jelas juga salah.
Supaya seorang imam / hamba Tuhan bisa mengajar Firman Tuhan, maka jelas bahwa ia harus belajar!
Perhatikan Ezra 7:6,10 - “(6) Ezra ini berangkat pulang dari Babel. Ia adalah seorang ahli kitab, mahir dalam Taurat Musa yang diberikan TUHAN, Allah Israel. Dan raja memberi dia segala yang diingininya, oleh karena tangan TUHAN, Allahnya, melindungi dia. ... (10) Sebab Ezra telah bertekad untuk meneliti Taurat TUHAN dan melakukannya serta mengajar ketetapan dan peraturan di antara orang Israel.”.
Ezra adalah imam dan ia mahir Kitab Suci dan juga meneliti / belajar Kitab Suci, baru mengajar. Hamba Tuhan tidak boleh terus melayani sehingga ia sendiri tidak punya kesempatan untuk belajar!!
Penerapan: Kalau saudara sebagai jemaat / majelis sudah tahu akan tugas hamba Tuhan untuk belajar dan mengajar Firman Tuhan, maka berusahalah supaya hamba Tuhan di gereja saudara bisa belajar dan mengajar dengan baik, misalnya dengan:
1. Tidak mengganggu dia pada jam belajarnya.
2. Menangani tugas-tugas yang bisa saudara tangani, atau mengoperkannya kepada orang lain yang bisa menanganinya, sehingga hamba Tuhan bisa bebas dari tugas-tugas remeh dan bisa berkonsentrasi pada tugas utamanya.
Bdk. Kisah Para Rasul 6:1-7 - “(1) Pada masa itu, ketika jumlah murid makin bertambah, timbullah sungut-sungut di antara orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani terhadap orang-orang Ibrani, karena pembagian kepada janda-janda mereka diabaikan dalam pelayanan sehari-hari. (2) Berhubung dengan itu kedua belas rasul itu memanggil semua murid berkumpul dan berkata: ‘Kami tidak merasa puas, karena kami melalaikan Firman Allah untuk melayani meja. (3) Karena itu, saudara-saudara, pilihlah tujuh orang dari antaramu, yang terkenal baik, dan yang penuh Roh dan hikmat, supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu, (4) dan supaya kami sendiri dapat memusatkan pikiran dalam doa dan pelayanan Firman.’ (5) Usul itu diterima baik oleh seluruh jemaat, lalu mereka memilih Stefanus, seorang yang penuh iman dan Roh Kudus, dan Filipus, Prokhorus, Nikanor, Timon, Parmenas dan Nikolaus, seorang penganut agama Yahudi dari Antiokhia. (6) Mereka itu dihadapkan kepada rasul-rasul, lalu rasul-rasul itupun berdoa dan meletakkan tangan di atas mereka. (7) Firman Allah makin tersebar, dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak; juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya.”.
3. Menyediakan buku-buku theologia / tafsiran dsb untuk hamba Tuhan.
4. Mendoakan pendeta saudara supaya ia bisa belajar dan mengajar dengan baik. Ini sesuatu yang penting!
Sekarang, kalau hamba Tuhan sudah belajar dan mengajar sekuat tenaga, tetapi kalau jemaat tidak mau belajar dari dia, maka semua akan sia-sia. Jadi, kewajiban jemaat adalah mencari pengajaran dari hamba Tuhan.
Maleakhi 2: 7: “Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam.”.
Sudahkah itu saudara lakukan dengan tekun? Apakah saudara mengikuti acara Pemahaman Alkitab di gereja saudara dengan tekun?
Banyak jemaat yang kerjanya hanya mencari nasehat / counseling pada waktu mereka ada problem, tetapi dalam hidup sehari-hari tidak mau belajar Firman Tuhan. Ini salah. Kalau saudara mau rajin belajar Firman Tuhan, itu akan menyebabkan saudara tidak lagi membutuhkan counseling dari pendeta pada saat saudara mengalami problem (kecuali itu adalah problem yang besar). Ini akan mengurangi tugas counseling pendeta sehingga ia bisa lebih berkonsentrasi pada belajar dan mengajar Firman Tuhan, yang merupakan tugas utamanya.
4) Seorang yang jujur.
Maleakhi 2:6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
KJV: ‘iniquity was not found in his lips’ [= kesalahan tidak ditemukan pada bibirnya].
NIV: ‘nothing false was found on his lips’ [= tidak ada yang palsu yang ditemukan pada bibirnya].
NASB: ‘unrighteousness was not found on his lips’ [= ketidak-benaran tidak ditemukan pada bibirnya].
Jadi maksudnya adalah bahwa seorang imam / hamba Tuhan harus punya mulut yang bisa dipercaya, tidak boleh dusta, mencla-mencle / plin plan dalam bicara, munafik, membual, memfitnah, menyebarkan gossip, membolak-balik omongan dsb!
Ini penting sekali karena ia adalah seorang pengajar Firman Tuhan. Kalau dalam hal sehari-hari ia tidak bisa dipercaya kata-katanya, maka bagaimana jemaat bisa mempercayai kata-katanya pada waktu ia mengajarkan Firman Tuhan?
Juga pada waktu berkhotbah / mengajar, seorang hamba Tuhan tidak boleh membual ataupun menceritakan suatu kejadian dengan melebih-lebihkan. Apalagi bersaksi tentang sesuatu yang tidak pernah terjadi, seperti ‘trip to hell’!
Ini sama dengan dusta, dan kalau ada jemaat yang mengetahui hal itu, itu akan mengurangi / menghancurkan kepercayaan mereka terhadap kata-kata hamba Tuhan itu!
Dalam kenyataannya, banyak sekali pengkhotbah yang berdusta dan membolak-balikkan kebenaran, demi keuntungan / popularitas mereka! Kalau saudara adalah pengkhotbah seperti ini, perhatikanlah bagian ini dan bertobatlah!
5) Seorang yang hidup saleh (ay 6).
Maleakhi 2: 6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
NIV: ‘walked with me’ [= berjalan dengan Aku].
Bdk. Kej 5:24 Kejadian 6:9 di mana dikatakan oleh NIV bahwa Henokh dan Nuh berjalan dengan Allah (walked with God).
Kejadian 5:24 - “Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah.”.
KJV/RSV/NIV/NASB/ASV/NKJV: ‘Enoch walked with God’ [= Henokh berjalan dengan Allah].
Kej 6:9 - “Inilah riwayat Nuh: Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela di antara orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah.”.
KJV/RSV/NASB/ASV/NKJV: ‘Noah walked with God’ [= Nuh berjalan dengan Allah].
NIV: ‘he walked with God’ [= ia berjalan dengan Allah].
Seseorang tidak mungkin bisa mengikut Tuhan atau berjalan dengan Tuhan, kalau hidupnya tidak saleh.
Ada beberapa hal yang perlu diketahui tentang ‘hidup saleh’:
a) Hidup saleh bukan berarti hidup yang suci murni.
Jemaat sering menuntut hamba Tuhannya suci karena mereka beranggapan bahwa hamba Tuhan adalah seorang ‘Superman rohani’. Kalau pendetanya salah sedikit, maka langsung menjadi bahan pembicaraan di mana-mana.
Ingat bahwa pendeta saudara juga adalah manusia biasa seperti saudara, yaitu manusia berdosa yang penuh dengan kelemahan. Kalau saudara melihat pendeta saudara berbuat dosa, penting untuk membedakan apakah ia jatuh ke dalam dosa atau hidup / kerasan di dalam dosa!
b) Hidup saleh berarti hidup sesuai Kitab Suci / Firman Tuhan, bukan sesuai tuntutan jemaat / orang banyak / tradisi! Jemaat sering menuntut pendeta dengan tuntutan-tuntutan yang tidak ada dasar Kitab Sucinya.
Contoh:
1. Pendeta harus alim dan pendiam, tidak boleh guyon / tertawa terbahak-bahak di muka umum, dsb.
2. Pendeta tidak boleh makan di warung.
3. Pendeta tidak boleh nonton bioskop / ikut fitness center.
Tuntutan yang tidak punya dasar Kitab Suci seperti ini tidak perlu digubris, apalagi dituruti, oleh pendeta / hamba Tuhan!!
c) Hidup saleh bukan hanya berhubungan dengan kasih dan kesabaran.
Memang hidup saleh mencakup kasih dan kesabaran, tetapi bukan hanya itu saja. Juga harus ada ketegasan, kejujuran, kedisiplinan, semangat dalam pelayanan, dsb.
Mengapa hal ini perlu ditekankan? Karena saat ini ada banyak jemaat yang menilai saleh tidaknya seseorang, hanya dari sabar tidaknya orang itu. Kalau orang itu sabar, tak peduli ia suka berdusta, suka ngaret / terlambat, melakukan pelayanan dengan tidak bertanggung jawab, munafik, dsb, ia tetap dianggap sebagai orang saleh. Ini salah sama sekali!
6) Punya pengaruh positif terhadap jemaat (ay 6 akhir).
Maleakhi 2: 6: “Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.”.
Ini menunjukkan adanya pengaruh positif terhadap jemaat. Tentu saja tak bisa diartikan bahwa semua jemaat harus mendapat pengaruh yang positif. Ini karena dalam jemaat yang manapun pasti ada orang-orang yang tegar tengkuk! Karena itu jangan menghakimi seorang hamba Tuhan hanya dengan melihat satu atau beberapa jemaatnya hidup dalam dosa.
Pengaruh positif ini pasti ada kalau hamba Tuhan itu betul-betul mengajar Firman Tuhan (mungkin Yesaya merupakan suatu perkecualian, bdk. Yesaya 6:9-10)!
7) Harus mau mendengar dan memperhatikan teguran Tuhan (ay 2).
Maleakhi 2: 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Hidup saleh (no 5 di atas) hanya bisa terjadi kalau hamba Tuhan itu mau mendengar dan memperhatikan teguran Tuhan, baik dari Kitab Suci, dari khotbahnya sendiri, maupun dari orang lain / majelis / jemaatnya sendiri!
Dengan kata lain, seorang hamba Tuhan harus tunduk kepada Firman Tuhan! Bahwa ia mengajarkan Firman Tuhan tidak berarti bahwa ia lebih tinggi dari Firman Tuhan! Sebagai pemberita Firman Tuhan, ia hanya bagaikan seorang jongos / pelayan yang menyampaikan kata-kata tuannya, dan karena itu ia tidak lebih tinggi dari Firman Tuhan yang ia beritakan!
Tetapi banyak hamba Tuhan memutar-balikkan Firman Tuhan untuk keuntungan dirinya sendiri, untuk menutupi kesalahannya, dsb. Ini bukan hamba Tuhan yang tunduk pada Firman Tuhan tetapi ‘hamba Tuhan’ yang menginjak-injak Firman Tuhan!
II) Imam dalam kenyataannya.
Ternyata para imam pada jaman Maleakhi itu tidak memenuhi syarat-syarat seorang imam, karena mereka adalah orang yang:
1) Tidak menghormati / memuliakan Allah.
Maleakhi 2:2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Ada macam-macam hal yang bisa dilakukan seorang hamba Tuhan sehingga ia tidak menghormati / memuliakan Allah:
a) Melayani demi kemuliaan diri sendiri / gerejanya.
Hamba Tuhan yang melayani demi kemuliaan dirinya / gerejanya sendiri biasanya punya ciri khas, seperti:
1. Marah kalau ‘domba’nya dicuri oleh pendeta / gereja lain. Ia seharusnya sadar bahwa domba itu bukanlah dombanya tetapi domba Tuhan! Juga ingat bahwa ‘curi kambing’ beda dengan ‘curi domba’!
2. Tidak peduli pada mundur atau bahkan hancurnya gereja lain (yang adalah gereja yang benar).
3. Menganggap gereja baru sebagai saingan, sehingga sangat tidak senang dengan berdirinya gereja baru. Anehnya, kalau ada rumah ibadat agama lain yang didirikan, atau bahkan ada rumah pelacuran yang didirikan, ia tidak peduli.
4. Menganggap hamba Tuhan lain (apalagi yang lebih hebat dari dirinya sendiri) sebagai saingan.
b) Mencuri kemuliaan Allah dengan mau menerima pujian / sanjungan yang seharusnya untuk Allah.
c) Membiarkan jemaat tidak hormat pada Allah (bdk. Mal 1:10 dimana mereka membiarkan rakyat mempersembahkan binatang cacat).
2) Tidak memperhatikan teguran.
Ay 2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Mungkin mereka mendengar teguran itu, tetapi mereka tidak memasukkan ke dalam hati.
Seorang hamba Tuhan, karena salah satu tugasnya adalah menegur orang berdosa, seringkali menjadi sukar untuk menerima suatu teguran! Sikap seperti ini harus diwaspadai oleh setiap hamba Tuhan!
3) Membuat banyak orang tergelincir (ay 8).
Maleakhi 2:8: “Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam.”.
Dalam ay 8 dikatakan ada 2 hal yang mereka lakukan yang menyebabkan orang tergelincir, yaitu:
a) Kehidupan yang berdosa (ay 8: ‘menyimpang dari jalan’).
Perlu diingat oleh seorang hamba Tuhan, bahwa kalau jemaat biasa hidup brengsek, maka effek negatifnya tidaklah separah seperti kalau seorang hamba Tuhan hidup brengsek. Seorang hamba Tuhan yang hidup brengsek akan membuat banyak orang tergelincir! Karena itu, kalau seorang jemaat biasa saja harus menyucikan dirinya, maka seorang hamba Tuhan lebih-lebih lagi harus menyucikan dirinya!
b) Pengajaran yang salah (ay 8: ‘membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu’).
Seorang hamba Tuhan yang tidak serius dalam belajar maupun mengajar, harus sadar bahwa ajarannya bisa menyebabkan banyak orang tergelincir. Ini bisa terjadi dengan:
1. Hadirnya / adanya sesuatu yang negatif / sesat dalam ajarannya.
2. Absennya / tidak adanya hal-hal yang positif dalam ajarannya (ajarannya tidak ada isinya).
Misalnya: kalau Injil dibuang, sehingga ajarannya hanya berisi ajaran moral dan etika saja.
4) Memandang bulu dalam pengajaran (ay 9).
Maleakhi 2: 9: “Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
Mereka menegur dengan keras orang miskin yang jatuh ke dalam dosa, sedangkan orang kaya yang berdosa dibiarkan saja. Ini jelas menunjukkan bahwa mereka takut kepada manusia (tertentu) dan bukan kepada Allah.
III) Hukuman.
Seharusnya mereka menerima hidup dan sejahtera (Maleakhi 2: 5), tetapi dosa-dosa mereka merusakkan perjanjian dengan Allah (ay 8). Akibatnya, hukumanlah yang mereka terima.
Maleakhi 2:5,8: “(5) PerjanjianKu dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya - pada pihak lain ketakutan - dan ia takut kepadaKu dan gentar terhadap namaKu. ... (8) Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam.”.
Apa hukumannya?
1) Kutuk (ay 2).
Maleakhi 2:2: “Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati namaKu, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan.”.
Pada waktu Israel taat, Allah mengubah kutuk menjadi berkat (bdk. Bileam yang ingin mengutuki, tetapi malah memberkati Israel - Bil 22-24). Tetapi, waktu imam-imam berdosa, tidak perlu ada orang yang mengutuki Israel, karena Allah sendiri mengubah berkat menjadi kutuk.
2) Tuhan akan menghajar mereka.
Maleakhi 2: 3: “Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu.”.
Bagian ini diterjemahkan dan ditafsirkan secara bermacam-macam! Mengapa? Penjelasannya:
Abjad Ibrani sebetulnya hanya terdiri dari huruf mati saja. Dalam pengucapan, tentu saja ada bunyi huruf hidup, tetapi dalam penulisan, tidak ada huruf hidup, sehingga manuscript-manuscript ditulis hanya dengan huruf mati.
Bahasa Ibrani modern lalu menambahkan tanda-tanda yang menunjukkan bunyi huruf hidup (khususnya untuk orang-orang yang baru belajar bahasa Ibrani), tetapi dalam bagian ini penambahan yang dilakukan bisa dilakukan dengan 2 cara:
a) Ditambahkan bunyi huruf hidup sedemikian rupa sehingga bunyinya menjadi HAZERA yang artinya adalah ‘the seed’ [= benih].
b) Ditambahkan bunyi huruf hidup sedemikian rupa sehingga bunyinya menjadi HAZROA yang artinya adalah ‘the arm / shoulder’ [= lengan / bahu].
Illustrasi: huruf-huruf C-W-K bisa ditambah bunyi huruf hidup sehingga menjadi CEWEK atau COWOK atau COWEK.
Sekarang kalau diambil arti pertama yaitu ‘benih’, ada 2 penafsiran lagi:
1. Yang dimaksudkan adalah benih tanaman.
KJV menerjemahkan: ‘I will corrupt your seed’ [= Aku akan merusak benihmu].
Maksudnya, Tuhan akan menghukum dengan menghancurkan panen mereka.
2. Yang dimaksudkan adalah benih manusia.
NIV menerjemahkan: ‘I will rebuke your descendants’ [= Aku akan menghardik keturunanmu].
Juga RSV menerjemahkan: ‘I will rebuke your offspring’, yang artinya sama dengan NIV.
Jadi Tuhan akan menghukum dengan menghancurkan keturunan mereka.
Kalau diambil dari arti kedua, yaitu ‘bahu / lengan’, ada 2 penafsiran lagi:
1. Yang dimaksudkan adalah lengan imam.
Karena itu maka Kitab Suci Indonesia menerjemahkan: ‘Aku akan mematahkan lenganmu’.
Kalau ini yang benar, maka mungkin maksudnya adalah bahwa Tuhan akan menghancurkan kekuatan para imam itu.
2. Yang dimaksudkan di sini adalah lengan / bahu / paha binatang persembahan.
Kalau ada orang yang memberikan korban keselamatan, maka bagian paha [= lengan / bahu] dari binatang itu adalah bagian imam (bdk. Imamat 7:31,32 Ulangan 18:3). Inilah yang akan dihancurkan oleh Tuhan, sehingga imam tidak mendapat bagian apa-apa.
BACA JUGA: IMAM-IMAM YANG MENGHINA TUHAN (MALEAKHI 1:6-14)
Yang mana pun yang benar, jelas kata-kata ini merupakan ancaman bahwa Tuhan akan menghajar mereka.
3) Mereka direndahkan / dipermalukan (ay 3,9).
Maleakhi 2: 3,9: “(3) Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. ... (9) Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
Sekalipun hamba Tuhan itu mulia di depan jemaat, tetapi ia bisa hina di depan Tuhan!! Dan Tuhan bahkan bisa saja merendahkan hamba-Nya yang berdosa di depan manusia!
Kesimpulan.
Kalau hamba Tuhan berdosa, ia dihukum. Karena itu, hamba Tuhan harus sangat berhati-hati dalam kehidupan dan pelayanannya.
Tetapi kalau hamba Tuhan yang berdosa dihukum oleh Tuhan, mungkinkah jemaat yang berdosa dibiarkan saja oleh Tuhan? Tidak mungkin! Jadi, bertobatlah dari dosa-dosa saudara, dan hiduplah sesuai kehendak Tuhan!
3) Mereka direndahkan / dipermalukan (ay 3,9).
Maleakhi 2: 3,9: “(3) Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. ... (9) Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.”.
Sekalipun hamba Tuhan itu mulia di depan jemaat, tetapi ia bisa hina di depan Tuhan!! Dan Tuhan bahkan bisa saja merendahkan hamba-Nya yang berdosa di depan manusia!
Kesimpulan.
Kalau hamba Tuhan berdosa, ia dihukum. Karena itu, hamba Tuhan harus sangat berhati-hati dalam kehidupan dan pelayanannya.
Tetapi kalau hamba Tuhan yang berdosa dihukum oleh Tuhan, mungkinkah jemaat yang berdosa dibiarkan saja oleh Tuhan? Tidak mungkin! Jadi, bertobatlah dari dosa-dosa saudara, dan hiduplah sesuai kehendak Tuhan!
Catatan: Pdt. Budi Asali, M.Div: meraih gelar Master of Divinity (M.Div) dari Reformed Theological Seminary (RTS), Jackson, Mississippi, United States of America