Ibrani 9:8-9: Keterbatasan Tata Ibadah Lama

 Pendahuluan:

Surat Ibrani adalah salah satu kitab Perjanjian Baru yang kaya akan pembahasan teologis, terutama dalam menunjukkan keunggulan Yesus Kristus sebagai Imam Besar Agung dan penggenapan tata ibadah Perjanjian Lama. Dalam Ibrani 9:8-9, penulis menunjukkan bahwa pelayanan ibadah dalam Kemah Suci (Tabernakel) pada Perjanjian Lama memiliki keterbatasan. Salah satu keterbatasannya 
adalah sistem tersebut tidak dapat menyucikan hati nurani, bahkan dari para imam yang melayani di hadapan Allah.

Ayat ini memberikan wawasan penting tentang keterbatasan hukum Taurat dan korban-korban Perjanjian Lama. Hal ini juga menyoroti perlunya suatu pengorbanan dan pelayanan yang sempurna, yang hanya ditemukan dalam karya Yesus Kristus. Artikel ini akan membahas makna mendalam dari Ibrani 9:8-9, konteks sejarahnya, relevansi teologisnya, serta pandangan dari berbagai pakar teologi.

1. Teks dan Terjemahan Ayat

Ibrani 9:8-9 (AYT):“Dengan ini, Roh Kudus menunjukkan bahwa jalan menuju tempat kudus belum dibukakan selama kemah yang pertama itu masih berdiri. Itu adalah lambang untuk masa sekarang, sesuai dengan itu, dipersembahkan persembahan dan korban yang tidak dapat menyempurnakan hati nurani orang yang beribadah.”

2. Konteks Historis dan Teologis

a. Tabernakel sebagai Tempat Ibadah Perjanjian Lama

Dalam Perjanjian Lama, Tabernakel atau Kemah Suci adalah tempat ibadah yang dirancang Allah dan diberikan kepada bangsa Israel melalui Musa (Keluaran 25-31). Tabernakel terbagi menjadi dua bagian:

1. Tempat Kudus: Di mana imam-imam biasa melayani setiap hari, termasuk membakar ukupan, menyalakan kaki dian, dan mengganti roti sajian.
2. Tempat Mahakudus: Hanya boleh dimasuki oleh imam besar, itu pun hanya sekali setahun pada Hari Pendamaian (Yom Kippur). Tempat ini melambangkan hadirat Allah, dengan Tabut Perjanjian sebagai pusatnya.

b. Keterbatasan Tata Ibadah Lama

Tata ibadah dalam Tabernakel didasarkan pada hukum Taurat dan melibatkan berbagai ritual yang berulang, seperti korban bakaran, korban penebusan dosa, dan persembahan lainnya. Namun, sistem ini memiliki beberapa keterbatasan:

1. Hanya Membersihkan Lahiriah: Ritual ini hanya mencakup penyucian secara lahiriah, bukan hati nurani.
2. Tidak Memberikan Akses Langsung kepada Allah: Tirai yang memisahkan Tempat Kudus dari Tempat Mahakudus menunjukkan keterpisahan antara Allah yang kudus dan manusia yang berdosa.
3. Imam Juga Berdosa: Imam yang melayani, termasuk imam besar, juga memerlukan korban untuk dosa mereka sendiri.

3. Penjelasan Ayat: Ibrani 9:8-9

a. Ibrani 9:8: Jalan ke Tempat Kudus Belum Dibukakan

“Dengan ini, Roh Kudus menunjukkan bahwa jalan menuju tempat kudus belum dibukakan selama kemah yang pertama itu masih berdiri.”

Penulis Ibrani menjelaskan bahwa selama sistem Perjanjian Lama masih berlaku, jalan menuju hadirat Allah belum sepenuhnya terbuka. Hal ini digambarkan melalui tirai yang memisahkan Tempat Kudus dan Tempat Mahakudus.

Makna Teologis:

1. Roh Kudus sebagai Pengajar: Penulis menekankan bahwa Roh Kuduslah yang menggunakan simbolisme Tabernakel untuk mengajarkan umat Israel tentang keterbatasan ibadah Perjanjian Lama.
2. Tirai sebagai Penghalang: Tirai dalam Tabernakel melambangkan keterpisahan manusia dari Allah karena dosa. Hanya imam besar yang dapat masuk, dan itu pun dengan darah korban.
3. Menunjuk kepada Kristus: Sistem ini dimaksudkan untuk menunjuk kepada Yesus Kristus, yang melalui kematian-Nya membuka jalan ke hadirat Allah (Matius 27:51, Ibrani 10:19-20).

b. Ibrani 9:9: Persembahan yang Tidak Menyempurnakan Hati Nurani

“Itu adalah lambang untuk masa sekarang, sesuai dengan itu, dipersembahkan persembahan dan korban yang tidak dapat menyempurnakan hati nurani orang yang beribadah.”

Persembahan dan korban dalam Perjanjian Lama hanya bersifat simbolis dan sementara. Mereka tidak dapat menyempurnakan hati nurani, baik dari umat yang beribadah maupun dari imam yang melayani.

Makna Teologis:

1. Lambang untuk Masa Kini: Tata ibadah dalam Tabernakel adalah bayangan atau lambang (parabolē) yang menunjuk kepada sesuatu yang lebih besar, yaitu karya Kristus.
2. Hati Nurani yang Tidak Disucikan: Ritual ini hanya memberikan penyucian lahiriah, tetapi tidak dapat menjangkau hati nurani manusia.
3. Kebutuhan akan Korban yang Sempurna: Ketidakmampuan sistem lama menunjukkan kebutuhan akan pengorbanan Kristus yang sempurna, yang dapat menyucikan hati nurani manusia (Ibrani 9:14).

4. Keterbatasan Pelayanan Perjanjian Lama terhadap Para Imam

a. Imam yang Berdosa

Dalam Perjanjian Lama, para imam, termasuk imam besar, adalah manusia berdosa. Mereka harus mempersembahkan korban, tidak hanya untuk dosa umat, tetapi juga untuk dosa mereka sendiri (Ibrani 5:3, Imamat 16:6).

b. Pelayanan yang Tidak Sempurna

Meskipun para imam melayani di hadapan Allah, mereka tidak dapat membawa diri mereka sendiri atau umat kepada hubungan langsung dengan Allah. Hal ini menunjukkan bahwa tata ibadah lama bersifat sementara dan tidak sempurna.

c. Ketergantungan pada Ritual yang Berulang

Sistem Perjanjian Lama membutuhkan korban yang terus-menerus diulang setiap tahun. Ini menegaskan bahwa korban tersebut tidak cukup untuk memberikan pendamaian yang kekal (Ibrani 10:1-4).

5. Kristus sebagai Imam Besar yang Sempurna

a. Kristus Membuka Jalan ke Hadirat Allah

Yesus Kristus, sebagai Imam Besar Agung, memasuki tempat kudus surgawi dengan membawa darah-Nya sendiri, bukan darah hewan (Ibrani 9:11-12). Melalui pengorbanan-Nya, Ia membuka jalan ke hadirat Allah bagi semua orang percaya.

b. Korban yang Menyempurnakan Hati Nurani

Pengorbanan Kristus menyucikan hati nurani manusia, sehingga kita dapat melayani Allah dengan hati yang murni (Ibrani 9:14).

c. Finalitas dan Kesempurnaan

Berbeda dengan sistem Perjanjian Lama, pengorbanan Kristus bersifat final dan berlaku untuk selama-lamanya (Ibrani 10:10-12).

6. Pandangan Para Pakar Teologi

a. John Calvin

Calvin menekankan bahwa tata ibadah Perjanjian Lama dirancang untuk menunjukkan keterbatasannya sendiri. Menurut Calvin, ini dimaksudkan untuk mengarahkan umat kepada kebutuhan akan pendamaian yang sempurna melalui Kristus.

b. F.F. Bruce

Dalam komentarnya, Bruce menyoroti bahwa sistem Perjanjian Lama hanyalah bayangan dari kebenaran yang akan datang. Ia menegaskan bahwa Kristus adalah penggenapan dari semua simbolisme dalam Tabernakel.

c. William Lane

Lane menjelaskan bahwa penulis Ibrani menggunakan simbolisme Tabernakel untuk menunjukkan bahwa hanya melalui Kristus umat manusia dapat menikmati hubungan penuh dengan Allah.

d. Leon Morris

Morris mencatat bahwa korban dalam Perjanjian Lama memiliki nilai simbolis tetapi tidak mampu menghapus dosa secara sempurna. Menurutnya, pengorbanan Kristus adalah satu-satunya solusi untuk masalah dosa manusia.

7. Relevansi bagi Kehidupan Kristen Masa Kini

a. Akses Langsung kepada Allah

Melalui Kristus, orang percaya sekarang memiliki akses langsung kepada Allah tanpa perantara manusia. Hal ini membawa kebebasan dan keberanian untuk mendekat kepada Allah dalam doa dan penyembahan (Ibrani 4:16).

b. Hati Nurani yang Bersih

Pengorbanan Kristus tidak hanya menghapus dosa kita, tetapi juga membersihkan hati nurani kita dari rasa bersalah. Ini memungkinkan kita untuk melayani Allah dengan sukacita dan kepercayaan diri.

c. Penyembahan yang Sejati

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk menyembah Allah dalam roh dan kebenaran, bukan melalui ritual lahiriah, tetapi melalui hubungan yang hidup dengan Kristus.

d. Kesadaran akan Kebutuhan akan Kristus

Keterbatasan sistem Perjanjian Lama mengingatkan kita akan kebutuhan akan Kristus sebagai Imam Besar dan Korban yang sempurna. Hal ini mendorong kita untuk hidup dalam ketergantungan penuh kepada-Nya.

Penutup

Ibrani 9:8-9 menunjukkan keterbatasan sistem ibadah Perjanjian Lama, termasuk ketidakmampuannya untuk menyucikan hati nurani, bahkan dari para imam yang melayani. Sistem ini dirancang untuk menjadi simbol atau bayangan yang menunjuk kepada karya Yesus Kristus, Imam Besar Agung yang sempurna.

Melalui pengorbanan-Nya, Kristus membuka jalan ke hadirat Allah, menyucikan hati nurani kita, dan memberikan pendamaian yang kekal. Bagi orang Kristen masa kini, ayat ini mengingatkan kita akan keunggulan karya Kristus dan mendorong kita untuk hidup dalam penyembahan yang sejati kepada Allah.