Perjanjian Kasih Karunia dalam Alkitab

 Pendahuluan:

Perjanjian Kasih Karunia (Covenant of Grace) adalah inti dari rencana penebusan Allah yang dinyatakan dalam Alkitab. Melalui perjanjian ini, Allah secara berdaulat menyediakan jalan keselamatan bagi manusia yang telah jatuh ke dalam dosa. Sebagai lanjutan dari Perjanjian Perbuatan (Covenant of Works), yang dilanggar oleh Adam, Perjanjian Kasih Karunia adalah manifestasi dari 
kasih Allah yang kekal, yang menyediakan penebusan melalui Yesus Kristus.

Artikel ini akan menguraikan konsep Perjanjian Kasih Karunia dengan membahas dasar teologisnya, pemahaman berdasarkan Alkitab, pandangan para pakar teologi, serta penerapannya dalam kehidupan Kristen.

1. Definisi dan Dasar Teologis Perjanjian Kasih Karunia

Perjanjian Kasih Karunia adalah perjanjian yang Allah buat dengan umat-Nya setelah kejatuhan manusia, di mana Allah menjanjikan keselamatan melalui iman kepada Yesus Kristus. Berbeda dengan Perjanjian Perbuatan, yang bergantung pada ketaatan sempurna manusia, Perjanjian Kasih Karunia sepenuhnya bergantung pada kasih karunia Allah.

Dasar Teologis

1. Kasih Karunia yang Berdaulat
   Perjanjian ini tidak berdasarkan usaha manusia, tetapi atas inisiatif Allah yang penuh kasih. Dalam Efesus 2:8-9, Paulus menulis, "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah."

2. Janji Keselamatan Melalui Kristus
   Perjanjian Kasih Karunia mencapai puncaknya dalam pribadi dan karya Yesus Kristus. Dalam Yohanes 3:16, Yesus menyatakan kasih Allah yang menyediakan jalan keselamatan bagi dunia.

2. Perjanjian Kasih Karunia dalam Alkitab

a. Awal Perjanjian Kasih Karunia: Kejadian 3:15

Setelah kejatuhan manusia, Allah memberikan janji pertama tentang penebusan dalam Kejadian 3:15, yang dikenal sebagai Protoevangelium (injil yang pertama):"Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya."

Janji ini menubuatkan kedatangan Mesias yang akan menghancurkan kuasa dosa dan Setan.

Pandangan Geerhardus Vos
Geerhardus Vos, dalam Biblical Theology, menulis bahwa Kejadian 3:15 adalah fondasi Perjanjian Kasih Karunia, di mana Allah menunjukkan komitmen-Nya untuk memulihkan hubungan dengan manusia melalui karya Kristus.

b. Perjanjian dengan Nuh (Kejadian 9:8-17)

Allah memperbarui janji-Nya kepada umat manusia melalui Nuh. Meskipun perjanjian ini bersifat universal (meliputi semua ciptaan), itu menunjukkan kesetiaan Allah untuk mempertahankan dunia hingga rencana penebusan-Nya digenapi.

c. Perjanjian dengan Abraham (Kejadian 12:1-3, Kejadian 15:6)

Perjanjian Abrahamik menegaskan janji Allah untuk memberkati semua bangsa melalui keturunannya. Dalam Galatia 3:29, Paulus menyatakan bahwa orang percaya adalah keturunan Abraham melalui iman kepada Kristus.

Pandangan John Murray
John Murray dalam The Covenant of Grace menyatakan bahwa perjanjian dengan Abraham adalah perkembangan penting dari Perjanjian Kasih Karunia, karena di dalamnya janji Mesianik menjadi lebih spesifik.

d. Perjanjian dengan Musa (Keluaran 19:5-6)

Meskipun Perjanjian Sinai sering dikaitkan dengan hukum Taurat, itu adalah bagian dari Perjanjian Kasih Karunia. Allah memberikan hukum-Nya untuk membimbing umat-Nya menuju kehidupan yang kudus, sementara keselamatan tetap berdasarkan kasih karunia.

e. Perjanjian dengan Daud (2 Samuel 7:12-16)

Allah menjanjikan kepada Daud bahwa keturunannya akan mendirikan kerajaan yang kekal. Janji ini digenapi dalam Kristus, Raja yang memerintah selamanya.

f. Perjanjian Baru dalam Kristus (Yeremia 31:31-34)

Yeremia menubuatkan Perjanjian Baru yang akan diadakan melalui Kristus, di mana hukum Allah akan ditulis di hati umat-Nya. Perjanjian ini digenapi melalui karya Yesus di salib (Lukas 22:20).

Pandangan Louis Berkhof
Louis Berkhof dalam Systematic Theology menyatakan bahwa Perjanjian Baru bukanlah perjanjian yang sama sekali berbeda, tetapi penggenapan penuh dari Perjanjian Kasih Karunia yang telah dimulai sejak Kejadian 3:15.

3. Prinsip-Prinsip Utama Perjanjian Kasih Karunia

a. Keselamatan Melalui Iman

Sejak Abraham, keselamatan selalu berdasarkan iman kepada janji Allah (Roma 4:3). Dalam Perjanjian Baru, iman ini diarahkan kepada Yesus Kristus sebagai penggenapan janji Allah.

b. Peran Kristus sebagai Pengantara

Yesus adalah pengantara Perjanjian Kasih Karunia. Dalam Ibrani 9:15, Kristus digambarkan sebagai pengantara yang membawa penebusan kekal bagi umat-Nya.

Pandangan Herman Witsius
Herman Witsius dalam The Economy of the Covenants menulis bahwa peran Kristus sebagai pengantara adalah inti dari Perjanjian Kasih Karunia. Melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Kristus memenuhi semua tuntutan hukum Allah dan memberikan kehidupan kekal kepada umat-Nya.

c. Kasih Karunia yang Melampaui Hukum

Meskipun hukum diberikan sebagai pedoman, Perjanjian Kasih Karunia menunjukkan bahwa keselamatan tidak diperoleh melalui perbuatan manusia, melainkan melalui kasih karunia Allah yang tak terbatas (Efesus 2:8-9).

4. Perbedaan antara Perjanjian Perbuatan dan Perjanjian Kasih Karunia

a. Perjanjian Perbuatan

Dalam Perjanjian Perbuatan, hubungan antara Allah dan manusia bergantung pada ketaatan sempurna manusia (Kejadian 2:16-17). Ketika Adam gagal, dosa masuk ke dunia, dan manusia tidak mampu memenuhi tuntutan hukum Allah.

b. Perjanjian Kasih Karunia

Dalam Perjanjian Kasih Karunia, Allah mengambil inisiatif untuk memulihkan hubungan yang rusak dengan manusia. Melalui Kristus, manusia menerima keselamatan sebagai anugerah, bukan berdasarkan usaha mereka sendiri.

Pandangan Charles Hodge
Charles Hodge dalam Systematic Theology menjelaskan bahwa perbedaan utama antara kedua perjanjian ini adalah dasar hubungan: Perjanjian Perbuatan bergantung pada ketaatan manusia, sedangkan Perjanjian Kasih Karunia bergantung pada kasih karunia Allah yang dinyatakan dalam Kristus.

5. Relevansi Perjanjian Kasih Karunia dalam Kehidupan Kristen

a. Hidup dalam Kasih Karunia

Pemahaman tentang Perjanjian Kasih Karunia memampukan orang percaya untuk hidup dalam syukur atas kasih karunia Allah yang tak terbatas.

b. Panggilan untuk Hidup Kudus

Meskipun keselamatan diberikan melalui kasih karunia, orang percaya dipanggil untuk hidup dalam ketaatan sebagai respons terhadap kasih Allah (Titus 2:11-12).

c. Keyakinan dalam Janji Allah

Perjanjian Kasih Karunia memberikan keyakinan bahwa Allah setia pada janji-Nya. Dalam Filipi 1:6, Paulus menulis, "Aku yakin akan hal ini: Ia yang memulai pekerjaan yang baik di antara kamu akan meneruskannya sampai pada akhirnya pada hari Kristus Yesus."

6. Pandangan Para Pakar tentang Perjanjian Kasih Karunia

a. Louis Berkhof

Berkhof menegaskan bahwa Perjanjian Kasih Karunia adalah dasar dari seluruh sejarah keselamatan. Ia menulis bahwa melalui perjanjian ini, Allah menunjukkan kasih setia-Nya kepada umat manusia yang telah jatuh dalam dosa.

b. Herman Bavinck

Dalam Reformed Dogmatics, Bavinck menyoroti bahwa Perjanjian Kasih Karunia adalah penyataan kasih Allah yang kekal, di mana Dia memanggil umat-Nya untuk hidup dalam persekutuan dengan-Nya melalui Kristus.

c. J.I. Packer

J.I. Packer menulis bahwa Perjanjian Kasih Karunia adalah kerangka untuk memahami seluruh Alkitab. Packer menyatakan bahwa semua janji Allah, dari Kejadian hingga Wahyu, berpusat pada karya penebusan Kristus.

7. Prinsip-Prinsip Teologis Perjanjian Kasih Karunia

1. Kasih Karunia Allah Berdaulat: Allah adalah inisiator dan pelaksana keselamatan.
2. Yesus Kristus sebagai Penggenapan: Semua janji dalam Perjanjian Kasih Karunia terpenuhi dalam pribadi dan karya Kristus.
3. Keselamatan Melalui Iman: Perjanjian ini menegaskan bahwa iman adalah sarana untuk menerima anugerah Allah.
4. Kesetiaan Allah yang Kekal: Allah tidak pernah mengingkari janji-Nya, dan Perjanjian Kasih Karunia adalah bukti kasih setia-Nya.

Kesimpulan

Perjanjian Kasih Karunia adalah inti dari rencana Allah untuk menyelamatkan umat manusia. Dari Kejadian hingga Wahyu, Alkitab menunjukkan kesetiaan Allah dalam menggenapi janji-Nya untuk membawa keselamatan melalui Yesus Kristus. Pemahaman tentang Perjanjian Kasih Karunia tidak hanya memperdalam pengertian kita tentang Alkitab, tetapi juga memperkuat iman kita dan memotivasi kita untuk hidup dalam kasih dan ketaatan.