Pendahuluan: Semangat Pelayanan yang Tak Padam

Surat Roma pasal 12 adalah salah satu bagian yang paling praktis dalam Perjanjian Baru. Di dalamnya, Rasul Paulus memberikan arahan tentang bagaimana orang percaya harus hidup sebagai persembahan yang hidup bagi Allah. Ayat 11 secara khusus menyerukan kepada umat Kristen untuk memiliki semangat yang tak padam dalam pelayanan.

Ketika Paulus menulis, “Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan,” ia tidak hanya berbicara tentang usaha manusia, tetapi juga tentang kuasa Roh Kudus yang bekerja di dalam kehidupan orang percaya. Artikel ini akan menguraikan makna mendalam dari Roma 12:11 berdasarkan Alkitab, pandangan teologi, serta penerapan praktisnya dalam kehidupan 
sehari-hari.

"Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan."
(Roma 12:11, TB)

I. Konteks Roma 12: Hidup yang Berkenan kepada Allah

1. Hidup sebagai Persembahan yang Hidup

Roma 12 dimulai dengan seruan agar orang percaya mempersembahkan tubuh mereka sebagai korban yang hidup, kudus, dan berkenan kepada Allah (Roma 12:1). Paulus menggambarkan kehidupan Kristen sebagai bentuk ibadah yang menyeluruh—tidak hanya ritual, tetapi gaya hidup yang sepenuhnya diarahkan kepada Allah.

2. Transformasi oleh Pembaruan Budi

Paulus kemudian melanjutkan dengan panggilan untuk tidak serupa dengan dunia, tetapi diubahkan oleh pembaruan budi (Roma 12:2). Ayat ini menekankan pentingnya hidup berdasarkan kehendak Allah, bukan cara berpikir duniawi. Dalam konteks ini, Roma 12:11 adalah bagian dari serangkaian instruksi praktis tentang bagaimana hidup yang diperbarui harus diwujudkan dalam semangat pelayanan.

3. Hidup dalam Kasih dan Pelayanan

Roma 12:9-13 berbicara tentang kasih yang tulus, kesetiaan dalam pengharapan, dan semangat dalam pelayanan. Ayat 11 muncul sebagai inti dari bagian ini, menyerukan semangat dan dedikasi yang tidak pernah pudar dalam melayani Tuhan.

II. Uraian Mendalam Roma 12:11

1. "Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor"

a. Makna Kerajinan
Kata "kerajinan" dalam teks Yunani adalah spoudē, yang berarti ketekunan, semangat, atau usaha yang serius. Paulus menyerukan agar orang percaya tidak menjadi malas atau acuh tak acuh dalam melakukan tugas-tugas mereka sebagai pengikut Kristus.

Teolog William Barclay mencatat bahwa bagian ini menekankan pentingnya dedikasi dalam pelayanan. Menurutnya, kerajinan yang dimaksud bukan hanya soal aktivitas fisik, tetapi juga sikap hati yang sungguh-sungguh untuk melayani Allah dengan sepenuh hati.

b. Bahaya Kemalasan Rohani
Kemalasan rohani adalah salah satu hambatan utama dalam pelayanan Kristen. Dalam Amsal 18:9, penulis berkata, "Orang yang bermalas-malas dalam pekerjaannya sudah menjadi saudara dari si perusak." Paulus mengingatkan bahwa orang percaya harus menghindari sikap santai atau acuh tak acuh terhadap tanggung jawab rohani.

c. Contoh Yesus dalam Kerajinan
Yesus adalah teladan sempurna dalam kerajinan. Dalam Yohanes 9:4, Ia berkata: "Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorang pun yang dapat bekerja." Kehidupan Yesus adalah contoh dedikasi penuh dalam melayani kehendak Bapa.

2. "Biarlah rohmu menyala-nyala"

a. Roh yang Menyala-Nyala
Frasa ini berasal dari kata Yunani zeontes tō pneumati, yang secara harfiah berarti "mendidih dalam roh." Paulus menyerukan agar orang percaya memiliki semangat yang menyala-nyala, seperti air yang mendidih dengan panas yang intens.

Menurut Charles Spurgeon, roh yang menyala-nyala adalah hasil dari hubungan yang erat dengan Allah melalui Roh Kudus. Spurgeon mencatat bahwa semangat rohani bukanlah sesuatu yang dihasilkan oleh manusia, melainkan buah dari kuasa Roh Kudus yang bekerja dalam kehidupan orang percaya.

b. Roh Kudus sebagai Sumber Semangat
Semangat rohani tidak dapat dipisahkan dari kehadiran Roh Kudus. Dalam Kisah Para Rasul 1:8, Yesus berkata bahwa orang percaya akan menerima kuasa ketika Roh Kudus turun atas mereka, yang akan memampukan mereka untuk menjadi saksi-Nya. Kehadiran Roh Kudus adalah api yang membuat orang percaya terus bersemangat dalam pelayanan.

c. Bahaya Kehilangan Semangat
Kehidupan Kristen yang kehilangan semangat adalah kehidupan yang rentan terhadap kompromi dan kelesuan rohani. Wahyu 3:16 memberikan peringatan keras kepada jemaat Laodikia yang suam-suam kuku: "Karena engkau suam-suam kuku... Aku akan memuntahkan engkau dari mulut-Ku." Paulus mengingatkan bahwa semangat yang menyala-nyala harus terus dijaga melalui hubungan yang intim dengan Allah.

3. "Layanilah Tuhan"

a. Makna Pelayanan kepada Tuhan
Kata "layani" dalam teks Yunani adalah douleuō, yang berarti "melayani sebagai hamba." Paulus menegaskan bahwa kehidupan orang percaya harus difokuskan pada pelayanan kepada Tuhan, bukan kepada kepentingan diri sendiri.

John Calvin, dalam komentarnya, menekankan bahwa melayani Tuhan berarti menyerahkan seluruh hidup kita kepada kehendak-Nya. Pelayanan ini bukan hanya berupa kegiatan di gereja, tetapi mencakup setiap aspek kehidupan, termasuk pekerjaan, keluarga, dan hubungan dengan sesama.

b. Pelayanan sebagai Bentuk Penyembahan
Pelayanan kepada Tuhan adalah bentuk penyembahan yang hidup. Dalam Roma 12:1, Paulus menulis bahwa mempersembahkan tubuh kita sebagai korban yang hidup adalah ibadah yang sejati. Pelayanan kepada Tuhan bukan hanya tugas, tetapi juga ekspresi kasih dan pengabdian kita kepada-Nya.

c. Yesus sebagai Teladan Pelayanan
Yesus berkata: "Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang." (Markus 10:45). Yesus menunjukkan bahwa pelayanan sejati adalah pengorbanan demi kebaikan orang lain dan untuk kemuliaan Allah.

III. Pandangan Para Pakar Teologi tentang Roma 12:11

1. Charles Spurgeon

Spurgeon menekankan bahwa semangat pelayanan harus berakar pada kasih kepada Kristus. Menurutnya, pelayanan yang sejati tidak dilakukan karena kewajiban semata, tetapi karena hati yang menyala-nyala oleh kasih kepada Allah dan sesama.

2. Matthew Henry

Matthew Henry mencatat bahwa Roma 12:11 adalah peringatan untuk menjaga semangat rohani di tengah-tengah tantangan kehidupan. Ia menulis bahwa pelayanan kepada Tuhan membutuhkan kerajinan, semangat, dan ketergantungan penuh kepada Roh Kudus.

3. John Stott

John Stott menyoroti pentingnya keseimbangan antara kerajinan, semangat rohani, dan pelayanan kepada Tuhan. Ia mencatat bahwa kehidupan Kristen yang efektif adalah kehidupan yang didorong oleh Roh Kudus dan diwujudkan dalam pelayanan yang penuh kasih dan pengabdian.

IV. Aplikasi Praktis Roma 12:11 dalam Kehidupan Kristen

1. Menjaga Kerajinan dalam Pelayanan

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk melayani Tuhan dengan kerajinan yang konsisten. Ini berarti kita harus disiplin dalam tanggung jawab rohani kita, seperti membaca Alkitab, berdoa, dan melayani sesama.

2. Memelihara Semangat Rohani

Semangat rohani harus dijaga melalui hubungan yang intim dengan Allah. Ini mencakup waktu teduh, penyembahan, dan ketergantungan pada Roh Kudus.

3. Fokus pada Tuhan dalam Pelayanan

Pelayanan kepada Tuhan adalah prioritas utama dalam kehidupan Kristen. Kita dipanggil untuk melayani dengan hati yang tulus, bukan mencari pujian atau penghargaan dari manusia.

4. Melayani dengan Kasih kepada Sesama

Pelayanan kepada Tuhan tidak bisa dipisahkan dari pelayanan kepada sesama. Dalam Matius 25:40, Yesus berkata: "Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku."

V. Arti Teologis Roma 12:11 dalam Perspektif Teologi Reformed

Dalam perspektif teologi Reformed, ayat ini menekankan pentingnya semangat pelayanan yang berasal dari Allah, yang dinyatakan dalam sikap rajin (diligence), roh yang berkobar (fervency in spirit), dan kesetiaan dalam melayani Tuhan. 

1. Rajin dalam Melayani Tuhan

Paulus memulai ayat ini dengan perintah agar kerajinan dalam pelayanan tidak menjadi kendur. Dalam bahasa Yunani, kata yang digunakan untuk "kerajinan" adalah spoudē, yang berarti usaha yang sungguh-sungguh, keseriusan, atau ketekunan.

John Calvin dalam Commentary on Romans menjelaskan bahwa orang percaya dipanggil untuk menjalankan panggilan mereka dengan ketekunan dan disiplin yang tinggi. Calvin menekankan bahwa kehidupan Kristen bukanlah tentang kemalasan rohani, tetapi tentang pertumbuhan aktif dalam kasih karunia. Ia menulis:

“Kita tidak boleh setengah hati dalam perkara rohani, tetapi harus dengan penuh semangat berlari dalam perlombaan iman.”

Martyn Lloyd-Jones dalam Romans: Exposition of Chapter 12 menyoroti bahwa pelayanan kepada Tuhan tidak boleh dilakukan dengan sikap malas atau setengah hati. Ia menjelaskan bahwa ketika seseorang benar-benar memahami anugerah keselamatan yang telah diterimanya, ia tidak akan merasa terbebani dalam pelayanan, melainkan akan memiliki kerinduan untuk melayani Tuhan dengan sepenuh hati.

R.C. Sproul dalam Knowing God menambahkan bahwa kerajinan dalam pelayanan harus bersumber dari pemahaman akan karakter Allah yang kudus. Karena Allah adalah Tuhan yang bekerja tanpa henti untuk kebaikan umat-Nya, maka orang percaya juga dipanggil untuk bekerja dengan giat bagi kerajaan-Nya.

2. Roh yang Berkobar: Pekerjaan Roh Kudus dalam Pelayanan

Bagian kedua dari Roma 12:11 menyatakan bahwa orang percaya harus memiliki roh yang "menyala-nyala". Dalam bahasa Yunani, kata yang digunakan adalah zeontes (ζέοντες), yang berarti "mendidih" atau "berkobar dengan semangat".

John Owen dalam The Holy Spirit menjelaskan bahwa semangat dalam pelayanan bukanlah hasil usaha manusia, tetapi adalah pekerjaan Roh Kudus di dalam diri orang percaya. Owen menegaskan bahwa tanpa Roh Kudus, semua usaha pelayanan akan menjadi kering dan tidak memiliki daya rohani yang sejati.

Herman Bavinck dalam Reformed Dogmatics menekankan bahwa keberanian dan semangat dalam pelayanan bukanlah sesuatu yang berasal dari motivasi manusia semata, tetapi merupakan hasil dari kehadiran dan karya Roh Kudus yang mengobarkan kasih dan dedikasi kepada Tuhan.

John Piper dalam Desiring God menambahkan bahwa semangat yang berkobar dalam pelayanan bukan hanya berarti memiliki energi fisik, tetapi juga mencerminkan kegembiraan dan gairah rohani dalam melayani Tuhan. Orang percaya yang penuh dengan Roh Kudus akan menunjukkan kesungguhan dan sukacita dalam tugas-tugas rohani mereka.

3. Motivasi Pelayanan: Hanya untuk Kemuliaan Allah

Roma 12:11 diakhiri dengan perintah, “Layanilah Tuhan.” Ini menegaskan bahwa semua usaha dan semangat dalam pelayanan harus diarahkan kepada Tuhan, bukan untuk mencari pujian manusia.

Charles Hodge dalam Systematic Theology menegaskan bahwa pelayanan sejati adalah pelayanan yang berpusat pada Tuhan, bukan pada kepentingan pribadi atau popularitas di mata manusia. Ia mengingatkan bahwa dosa dapat dengan mudah menyusup ke dalam motivasi pelayanan, sehingga orang percaya harus senantiasa memeriksa hatinya agar tetap murni dalam tujuan melayani.

Jonathan Edwards dalam Religious Affections menekankan bahwa kasih kepada Tuhan adalah motivasi utama dalam pelayanan Kristen. Jika seseorang benar-benar mengasihi Tuhan, ia akan dengan sukacita dan gairah melayani Dia tanpa mengharapkan imbalan duniawi.

Michael Horton dalam The Christian Faith menambahkan bahwa dalam teologi Reformed, setiap aspek kehidupan orang percaya, termasuk pelayanan, harus dilakukan untuk kemuliaan Allah (Soli Deo Gloria). Horton menjelaskan bahwa orang percaya harus memahami bahwa pekerjaan mereka dalam kerajaan Allah adalah bagian dari panggilan ilahi yang lebih besar, yang mengarah kepada pemuliaan Tuhan.

4. Implikasi Semangat Pelayanan dalam Hidup Orang Percaya

Roma 12:11 bukan hanya nasihat umum, tetapi memiliki implikasi konkret bagi kehidupan Kristen.

a. Pelayanan yang Setia dan Berkesinambungan

Ketika Paulus mengatakan agar kita jangan kendur dalam kerajinan, ini berarti bahwa pelayanan kepada Tuhan harus dilakukan secara terus-menerus, bukan hanya saat kita merasa bersemangat.

Tim Keller dalam Every Good Endeavor menekankan bahwa pelayanan kepada Tuhan bukan hanya berarti pekerjaan di gereja, tetapi juga mencakup segala aspek kehidupan—termasuk pekerjaan, keluarga, dan interaksi sosial. Setiap tindakan yang dilakukan dengan iman dan kasih kepada Tuhan adalah bentuk pelayanan yang sejati.

b. Bergantung pada Roh Kudus dalam Setiap Pelayanan

Semangat dalam pelayanan tidak boleh didasarkan pada kekuatan manusia, tetapi harus bersumber dari Roh Kudus. Oleh karena itu, orang percaya harus senantiasa mencari pembaruan rohani melalui doa dan persekutuan dengan Tuhan.

John Owen dalam Communion with God menekankan bahwa tanpa hubungan yang erat dengan Tuhan, pelayanan akan menjadi kering dan kehilangan makna. Oleh karena itu, pelayanan yang sejati harus selalu diiringi dengan kehidupan doa yang mendalam.

c. Menghindari Keletihan dan Kejenuhan dalam Pelayanan

Banyak orang percaya mengalami kelelahan rohani dalam pelayanan karena mereka melayani dengan mengandalkan kekuatan sendiri. Roma 12:11 mengingatkan bahwa pelayanan harus dilakukan dengan semangat yang berasal dari Allah.

Martyn Lloyd-Jones dalam Spiritual Depression menekankan bahwa keletihan dalam pelayanan sering kali terjadi ketika seseorang melupakan tujuan utama pelayanan, yaitu untuk memuliakan Tuhan. Ia mendorong orang percaya untuk senantiasa memperbarui motivasi mereka dalam pelayanan melalui firman Tuhan dan persekutuan dengan Roh Kudus.

Penutup: Semangat Pelayanan yang Berasal dari Allah

Roma 12:11 adalah panggilan bagi setiap orang percaya untuk memiliki semangat yang tak padam dalam melayani Tuhan. Kerajinan, semangat yang menyala-nyala, dan pelayanan kepada Tuhan adalah tanda kehidupan Kristen yang diperbarui oleh Roh Kudus.

Baca Juga: Bertumbuh dalam Kristus: Proses, Tujuan, dan Panggilan Hidup Kristen

Sebagai pengikut Kristus, kita dipanggil untuk melayani dengan hati yang tulus, penuh semangat, dan selalu bergantung pada kuasa Allah. Pelayanan kita bukan hanya tugas, tetapi juga ekspresi kasih dan penyembahan kita kepada Tuhan.