Roma 6:22: Kebebasan dari Dosa dan Hidup dalam Kekudusan

Pendahuluan:

Roma 6:22 adalah ayat penting yang berbicara tentang transformasi kehidupan orang percaya dari perbudakan dosa menjadi hamba Allah. Dalam konteks teologi Reformed, ayat ini sering dikaitkan dengan doktrin pengudusan (sanctification) dan ketekunan orang kudus (perseverance of the saints).

Ayat ini berbunyi:

"Namun sekarang, sesudah kamu dibebaskan dari dosa dan telah menjadi hamba Allah, buah yang kamu dapatkan membawa kepada pengudusan yang berakhir pada hidup yang kekal." (Roma 6:22, AYT)

Artikel ini akan membahas Roma 6:22 dari perspektif para teolog Reformed, mengulas doktrin yang berkaitan, serta implikasinya dalam kehidupan Kristen.

1. Eksposisi Roma 6:22 dalam Konteks Surat Roma

Surat Roma adalah salah satu karya teologis paling mendalam dari Rasul Paulus, yang membahas doktrin keselamatan dengan sangat sistematis. Pasal 6 secara khusus menyoroti bagaimana orang percaya seharusnya hidup setelah dibenarkan oleh iman.

A. "Dibebaskan dari Dosa"

John Calvin dalam Institutes of the Christian Religion menjelaskan bahwa kebebasan dari dosa bukan berarti orang percaya menjadi sempurna dan tidak bisa berdosa lagi, tetapi mereka tidak lagi berada di bawah kuasa dan hukuman dosa. Ia menulis:

"Orang percaya tidak hanya dibenarkan, tetapi juga diperbarui oleh Roh Kudus sehingga mereka memiliki keinginan yang baru untuk menaati Allah."

Martyn Lloyd-Jones dalam Romans: Exposition of Chapter 6 menambahkan bahwa Paulus ingin menegaskan bahwa keselamatan bukan hanya tentang pengampunan dosa, tetapi juga tentang perubahan hidup yang nyata.

B. "Menjadi Hamba Allah"

Teologi Reformed memahami konsep "menjadi hamba Allah" dalam terang doktrin pengudusan progresif. Louis Berkhof dalam Systematic Theology menjelaskan bahwa ketika seseorang menjadi hamba Allah, ia mengalami proses pertumbuhan dalam kekudusan yang tidak berhenti sampai ia masuk ke dalam kemuliaan.

Herman Bavinck dalam Reformed Dogmatics menekankan bahwa ketundukan kepada Allah bukanlah paksaan, melainkan hasil dari hati yang diperbarui oleh kasih karunia-Nya.

C. "Buah yang Membawa kepada Pengudusan"

R.C. Sproul dalam Holiness of God menjelaskan bahwa buah pengudusan adalah tanda nyata dari keselamatan. Pengudusan bukanlah cara untuk memperoleh keselamatan, tetapi hasil alami dari anugerah Allah dalam hidup seseorang.

Jonathan Edwards dalam Religious Affections menegaskan bahwa perubahan dalam hati yang sejati akan menghasilkan buah yang nyata dalam kehidupan seseorang.

D. "Berakhir pada Hidup yang Kekal"

Charles Spurgeon dalam salah satu khotbahnya mengatakan:

"Hidup yang kekal bukan hanya hadiah di masa depan, tetapi sudah dimulai sejak sekarang dalam kehidupan orang percaya yang terus bertumbuh dalam kekudusan."

Konsep ini sejalan dengan doktrin ketekunan orang kudus, yang mengajarkan bahwa mereka yang benar-benar diselamatkan akan tetap bertahan dalam iman dan mencapai hidup kekal.

2. Roma 6:22 dan Doktrin Teologi Reformed

A. Pengudusan sebagai Bukti Keselamatan

Teologi Reformed mengajarkan bahwa keselamatan tidak hanya mencakup pembenaran (justification), tetapi juga pengudusan (sanctification). Roma 6:22 menunjukkan bahwa mereka yang telah dibenarkan pasti akan mengalami pengudusan.

John Owen dalam The Mortification of Sin menjelaskan bahwa orang percaya yang sejati akan berjuang melawan dosa dan bertumbuh dalam kekudusan karena Roh Kudus bekerja di dalam mereka.

B. Ketekunan Orang Kudus

Roma 6:22 juga sejalan dengan doktrin perseverance of the saints (ketekunan orang kudus). Mereka yang telah dibebaskan dari dosa akan tetap bertahan dalam iman karena Allah sendiri yang menjaga mereka.

John Piper dalam Desiring God mengatakan:

"Jika seseorang benar-benar telah lahir baru, ia tidak mungkin kembali kepada kehidupan lama yang penuh dengan dosa. Ia akan terus bertumbuh dalam kekudusan sampai akhirnya mencapai hidup yang kekal."

Hal ini menunjukkan bahwa seseorang yang benar-benar telah diselamatkan tidak akan meninggalkan iman mereka, tetapi akan terus mengalami proses pertumbuhan spiritual.

3. Implikasi Roma 6:22 dalam Kehidupan Kristen

A. Hidup dalam Kebebasan dari Dosa

Roma 6:22 mengajarkan bahwa orang percaya telah dibebaskan dari dosa. Ini berarti mereka tidak lagi hidup dalam kuasa dosa, tetapi memiliki kemampuan untuk menolak dosa dengan kuasa Roh Kudus.

Martyn Lloyd-Jones dalam Spiritual Depression menekankan bahwa banyak orang Kristen masih hidup seperti budak dosa karena mereka tidak memahami identitas mereka yang baru dalam Kristus.

B. Ketaatan sebagai Hamba Allah

Sebagai hamba Allah, orang percaya dipanggil untuk hidup dalam ketaatan. John MacArthur dalam The Gospel According to Jesus menjelaskan bahwa menjadi hamba Allah berarti tunduk kepada otoritas-Nya dalam segala aspek kehidupan.

Ini berarti bahwa kehidupan Kristen bukan hanya tentang percaya kepada Kristus, tetapi juga hidup dalam ketaatan kepada-Nya.

C. Menghasilkan Buah Kekudusan

Roma 6:22 juga mengajarkan bahwa kehidupan orang percaya harus menghasilkan buah kekudusan. Jonathan Edwards dalam Charity and Its Fruits menegaskan bahwa iman yang sejati selalu menghasilkan perubahan nyata dalam kehidupan seseorang.

Jika seseorang mengaku sebagai orang percaya tetapi tidak menunjukkan pertumbuhan dalam kekudusan, maka imannya patut dipertanyakan.

D. Jaminan Hidup Kekal

Akhir dari proses pengudusan adalah hidup yang kekal. Louis Berkhof dalam Systematic Theology menjelaskan bahwa kehidupan kekal bukan hanya sesuatu yang akan datang, tetapi juga realitas yang sudah dimulai sejak saat ini dalam kehidupan orang percaya.

Ini memberikan penghiburan bahwa mereka yang telah diselamatkan akan tetap bertahan dalam iman sampai akhir.

Kesimpulan

Roma 6:22 adalah ayat yang sangat kaya dalam teologi Reformed karena mengajarkan tiga kebenaran utama:

1. Orang percaya telah dibebaskan dari dosa – Mereka tidak lagi hidup di bawah kuasa dosa, tetapi dalam kebebasan yang diberikan oleh Kristus.
2. Orang percaya adalah hamba Allah – Mereka hidup dalam ketaatan kepada Tuhan, bukan lagi dalam pemberontakan terhadap-Nya.
3. Orang percaya menghasilkan buah pengudusan yang mengarah kepada hidup kekal – Keselamatan yang sejati akan menghasilkan perubahan nyata dalam hidup seseorang.

Pandangan dari para teolog Reformed seperti John Calvin, R.C. Sproul, John Owen, Jonathan Edwards, dan lainnya menegaskan bahwa keselamatan bukan hanya tentang dibenarkan oleh iman, tetapi juga tentang hidup dalam kekudusan sebagai bukti dari keselamatan itu.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk hidup dalam kebebasan dari dosa, menaati Allah, dan menghasilkan buah kekudusan sebagai tanda nyata bahwa kita telah dibenarkan oleh anugerah-Nya.

Soli Deo Gloria!