Galatia 2:10 - Ingat Orang Miskin: Injil, Kasih Karunia, dan Tanggung Jawab Sosial

Teologia Reformed

Teks Alkitab (AYT)

“Mereka hanya meminta kami untuk ingat kepada orang-orang miskin, satu hal yang aku sendiri sangat bersemangat untuk melakukannya.”— Galatia 2:10

I. Pendahuluan: Sebuah Ayat yang Singkat, Tapi Sarat Makna

Galatia 2:10 tampak sederhana, tetapi sangat kaya secara teologis dan praktis. Dalam konteks diskusi besar mengenai pembenaran oleh iman tanpa perbuatan hukum Taurat, ayat ini muncul sebagai permintaan dari para pemimpin gereja Yerusalem kepada Paulus dan Barnabas: ingatlah orang miskin.

Permintaan ini bukan tambahan terhadap Injil, tetapi konsekuensi dari Injil. Ini menjadi jembatan antara iman dan praktik, antara doktrin dan kasih, dan antara kebenaran dan belas kasihan.

II. Konteks Historis dan Teologis Galatia 2:10

A. Latar Belakang Surat Galatia

Surat ini adalah pembelaan Paulus terhadap distorsi Injil yang dibawa oleh kelompok "Yudaisers" — mereka yang menuntut agar orang Kristen non-Yahudi harus mengikuti hukum Taurat. Paulus menegaskan bahwa:

Keselamatan hanya oleh kasih karunia, melalui iman (Galatia 2:16)
Tidak ada tambahan apapun terhadap karya Kristus
Hukum Taurat tidak menyelamatkan

B. Konteks Pertemuan di Yerusalem

Galatia 2:1–10 menggambarkan perjalanan Paulus ke Yerusalem, di mana ia mempresentasikan Injil yang ia beritakan kepada bangsa-bangsa non-Yahudi kepada para pemimpin gereja (Yakobus, Kefas, dan Yohanes). Mereka menyetujui misinya, dan hanya memberikan satu permintaan: ingat orang-orang miskin.

John Calvin mencatat bahwa permintaan ini adalah “peneguhan kasih” dan bukan tambahan hukum. Ini adalah permintaan pastoral, bukan doktrinal.

III. Eksposisi Galatia 2:10

A. “Mereka hanya meminta kami...”

1. Siapa ‘mereka’?

Yang dimaksud adalah Yakobus, Kefas (Petrus), dan Yohanes — para pemimpin utama gereja di Yerusalem.

Permintaan mereka kepada Paulus adalah bukti kesatuan tubuh Kristus, meskipun pelayanan Paulus berfokus pada bangsa non-Yahudi, dan mereka pada orang Yahudi.

2. Pentingnya Kesatuan dalam Pelayanan

R.C. Sproul menekankan bahwa ayat ini mencerminkan kerendahan hati dan kepekaan gereja awal terhadap kebutuhan praktis. Walau fokus mereka berbeda, mereka tetap satu tubuh, satu Injil, dan satu tanggung jawab sosial.

B. “...untuk ingat kepada orang-orang miskin”

1. Siapa orang miskin yang dimaksud?

Secara konteks, yang dimaksud adalah:

Orang percaya di Yerusalem yang mengalami kelaparan dan penganiayaan (lihat Kisah Para Rasul 11:28–30)
Orang-orang yang secara sosial dan ekonomi lemah

Tetapi prinsip ini bersifat universal: semua orang miskin, khususnya di dalam tubuh Kristus (Galatia 6:10).

2. Apa arti “mengingat” mereka?

“Mengingat” bukan berarti sekadar memikirkan, tetapi berarti:

Memperhatikan
Memberi bantuan
Menunjukkan kasih secara nyata

Louis Berkhof menyatakan bahwa dalam iman Kristen yang sejati, “kasih karunia yang menyelamatkan menghasilkan kasih yang aktif kepada sesama.”

C. “...satu hal yang aku sendiri sangat bersemangat untuk melakukannya”

1. Paulus dan Komitmen Sosialnya

Paulus tidak menolak permintaan itu, tetapi justru menyatakan semangat yang besar untuk menolong orang miskin. Ini menunjukkan bahwa kasih kepada orang miskin bukan hanya diminta dari luar, tetapi lahir dari dorongan internal oleh kasih Kristus.

Contoh komitmen Paulus:

Pengumpulan bantuan untuk jemaat Yerusalem (1 Korintus 16:1–4; 2 Korintus 8–9; Roma 15:25–27)
Dorongan agar jemaat hidup dalam kemurahan hati

2. Kasih Sosial sebagai Buah Injil

Herman Bavinck menegaskan bahwa keadilan sosial adalah buah dari anugerah yang dihidupi:

“Kekristenan sejati tidak hanya menyelamatkan jiwa, tetapi juga membawa pembaruan moral dan sosial.”

IV. Perspektif Teologi Reformed: Kasih Karunia dan Tanggung Jawab Sosial

A. Pembenaran oleh Iman ≠ Tidak Peduli Sosial

Teologi Reformed dengan tegas menyatakan bahwa keselamatan bukan oleh perbuatan, tetapi iman yang sejati selalu menghasilkan buah. Termasuk di dalamnya: kasih kepada orang miskin dan tertindas.

John Calvin:

“Di mana kasih karunia Allah berdiam, di sana akan muncul kasih yang aktif kepada sesama.”

B. Prinsip Diakonia: Gereja Peduli Fakir Miskin

Sejak gereja mula-mula, pelayanan kepada orang miskin menjadi bagian penting:

Kisah Para Rasul 2:45 – orang percaya berbagi milik.
Kisah Para Rasul 6 – penetapan diaken untuk melayani para janda.
Yakobus 1:27 – kesalehan yang murni: mengunjungi yatim-piatu dan janda.

Reformasi Protestan tidak menghapus pelayanan sosial, tetapi justru menekankan bahwa belas kasih harus bersumber dari iman yang sejati, bukan sekadar syarat keselamatan.

C. Mengapa Orang Reformed Harus Peduli Orang Miskin

Karena Allah peduli terhadap mereka (Mazmur 146:7–9)
Karena Kristus menjadi miskin agar kita menjadi kaya (2 Korintus 8:9)
Karena kasih kepada sesama adalah bukti lahir baru (1 Yohanes 3:17)

V. Aplikasi Praktis dalam Gereja dan Kehidupan Pribadi

1. Gereja Lokal: Pelayanan Diakonia yang Nyata

Gereja harus:

Memiliki sistem untuk membantu jemaat yang kesulitan
Menjangkau masyarakat yang tertindas
Mendidik jemaat tentang kemurahan hati

2. Jemaat: Murah Hati sebagai Gaya Hidup

Orang percaya harus:

Menyadari bahwa semua miliknya adalah titipan Allah
Hidup dalam kesederhanaan agar bisa memberi lebih
Aktif dalam memberi, bukan pasif menunggu momen

3. Misi dan Injil Holistik

Pelayanan sosial bukan pengganti pemberitaan Injil, tetapi pelengkap. Injil menyelamatkan jiwa, dan pelayanan sosial menunjukkan kuasa Injil dalam tindakan nyata.

Penutup: Kasih Karunia yang Memanggil Kita untuk Ingat Orang Miskin

Galatia 2:10 mengingatkan bahwa Injil bukan hanya tentang pembenaran, tetapi juga tentang transformasi hidup. Ketika seseorang telah menerima kasih karunia yang besar, dia akan terdorong untuk berbagi kasih kepada sesama — khususnya kepada mereka yang lemah dan membutuhkan.

Inti Teologi Reformed dalam Galatia 2:10:

Keselamatan oleh iman → mendorong perbuatan kasih
Doktrin benar → harus diikuti oleh praktik hidup yang saleh
Kasih karunia Allah → melahirkan kasih kepada sesama

Doa Penutup

Tuhan yang Maharahim, Engkau telah mengingat kami dalam kemiskinan rohani kami, dan Engkau telah memperkaya kami dengan kasih karunia-Mu. Tolong kami untuk hidup dengan hati yang murah hati. Ajar kami untuk tidak melupakan mereka yang lemah dan miskin, sebagaimana Engkau tidak melupakan kami. Dalam nama Yesus kami berdoa. Amin.