Panduan Guru Sekolah Minggu

Teologia Reformed

Pendahuluan

Mengajar anak-anak dalam konteks gereja bukan sekadar aktivitas pelayanan biasa—itu adalah bagian dari panggilan Allah yang kudus. Dalam tradisi Reformed, pendidikan iman kepada anak-anak dipandang sebagai tanggung jawab perjanjian (covenantal responsibility). Guru Sekolah Minggu bukan hanya pengajar moral, tetapi penyampai kebenaran Allah kepada generasi berikutnya.

“The Sunday School Teacher’s Guide” dalam konteks ini adalah panduan atau arahan teologis dan praktis bagi setiap guru yang melayani anak-anak di dalam gereja, dengan dasar Alkitab dan prinsip Reformed.

1. Dasar Alkitabiah Pelayanan Sekolah Minggu

a. Ulangan 6:6-7

“Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu...”

Ayat ini memberikan mandat ilahi kepada umat Allah untuk mengajar anak-anak dengan intensional dan terus-menerus. Prinsip ini menjadi fondasi utama pelayanan Sekolah Minggu.

b. 2 Timotius 3:15

“...ingatlah juga bahwa dari kecil engkau telah mengenal Kitab Suci...”

Paulus memuji Timotius karena dari masa kecil sudah diperkenalkan pada Firman Tuhan. Guru Sekolah Minggu bertugas menggembalakan hati anak dengan Firman, bukan sekadar menghibur mereka.

John Calvin:
“Tak ada pekerjaan yang lebih mulia dari membentuk hati seorang anak dalam terang kebenaran Allah.”

2. Tujuan Teologis Sekolah Minggu dalam Tradisi Reformed

a. Menanamkan Doktrin yang Benar Sejak Dini

Anak-anak bukan halaman kosong, mereka adalah ciptaan berdosa yang memerlukan Injil. Oleh karena itu, pengajaran GSM harus menyampaikan:

Siapa Allah itu
Siapa manusia dalam dosa
Keselamatan hanya melalui Kristus
Panggilan hidup dalam kekudusan

Louis Berkhof:
“Iman yang dewasa bertumbuh dari benih kebenaran yang ditanamkan sejak masa anak-anak.”

b. Meneguhkan Prinsip Perjanjian

Dalam teologi Reformed, anak-anak percaya dianggap bagian dari perjanjian Allah, dan karena itu berhak mendengar dan diajar tentang Injil secara penuh.

Kejadian 17:7 – “Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau serta keturunanmu...”

3. Peran Guru Sekolah Minggu sebagai Gembala Mini

a. Bukan Sekadar Pengajar Cerita Alkitab

Guru Sekolah Minggu harus menyadari bahwa mereka bukan penghibur anak, tetapi:

Pembawa firman kebenaran
Penolong dalam pembentukan iman anak
Rekan kerja Roh Kudus dalam pembaruan hati anak

Thomas Watson:
“Setiap jiwa anak yang kamu ajar akan menjadi kesaksian bagimu: apakah engkau membawa mereka kepada Kristus atau menjauhkan mereka dari Injil.”

b. Menjadi Teladan Hidup Kudus

1 Timotius 4:12 – “Jadilah teladan dalam perkataan, tingkah laku, kasih, iman, dan kesucian.”

Anak-anak meniru bukan hanya apa yang diajarkan, tetapi siapa yang mengajar. Guru Sekolah Minggu dipanggil untuk hidup sebagai cermin Kristus di hadapan anak.

4. Materi Ajar: Tidak Asal Menghibur, Tapi Mendidik

a. Harus Berdasarkan Firman Tuhan

Kurikulum Sekolah Minggu harus:

Berakar pada Alkitab.
Disusun secara sistematis.
Membangun pengenalan anak terhadap Injil.

R.C. Sproul:
“Tidak ada anak yang terlalu kecil untuk mengenal kebenaran besar.”

b. Menggunakan Katekismus

Banyak gereja Reformed menggunakan Westminster Shorter Catechism atau Katekismus Heidelberg untuk mengajarkan dasar iman. Ini memberi:

Struktur.
Kejelasan.
Kemurnian doktrinal.

Contoh:
Pertanyaan 1 – “Apakah tujuan utama hidup manusia?”
Jawaban – “Untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya.”

5. Eksposisi Ayat Kunci untuk Guru Sekolah Minggu

a. Matius 19:14

“Biarkanlah anak-anak itu datang kepada-Ku... karena orang-orang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga.”

Yesus tidak hanya menyambut anak, Ia menegaskan nilai rohani anak-anak di dalam Kerajaan Allah. Ini adalah penguatan ilahi bagi tugas GSM.

b. Amsal 22:6

“Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya...”

Ayat ini menegaskan bahwa pendidikan rohani bukan sekadar kegiatan tambahan, tetapi penanaman nilai abadi.

Herman Bavinck:
“Pendidikan Kristen adalah bagian dari pekerjaan perjanjian, yaitu menolong anak mengenal Allah dalam terang keselamatan.”

6. Tanggung Jawab Kolaboratif: Gereja dan Orang Tua

a. Guru Tidak Bisa Menggantikan Orang Tua

GSM adalah mitra, bukan pengganti dalam pembentukan iman anak. Teologi Reformed menegaskan bahwa orang tua adalah pengajar utama dalam rumah.

Efesus 6:4 – “Ajarlah mereka dalam didikan dan nasihat Tuhan.”

b. Gereja Harus Mendukung

Melalui pelatihan guru GSM.
Penyediaan materi ajar yang baik.
Doa dan penguatan bagi pelayanan anak.

7. Aplikasi Praktis Bagi Guru Sekolah Minggu

a. Persiapan Rohani dan Akademis

Guru Sekolah Minggu harus:

Mempersiapkan pelajaran dengan doa dan studi Alkitab.
Mengerti kondisi rohani anak-anak.
Mengajar dengan iman, kasih, dan kesabaran.

b. Mengajar dengan Kreatif Tanpa Mengorbankan Kebenaran

Kreativitas diperlukan, tetapi tidak boleh mengurangi kedalaman. Cerita, nyanyian, gambar hanyalah alat untuk membawa anak kepada Kristus, bukan sekadar hiburan.

Sproul:
“Tugas kita bukan menjadikan Alkitab menyenangkan, tetapi menunjukkan bahwa itu mulia.”

c. Mendoakan Murid Secara Khusus

Setiap guru GSM harus menjadi pendoa syafaat bagi murid-muridnya. Roh Kuduslah yang membuka hati anak-anak, bukan retorika manusia.

8. Mengatasi Tantangan Pelayanan GSM

a. Kurangnya Komitmen Guru

Solusi:

Pelatihan teologis.
Pendampingan pastoral.
Pemahaman bahwa GSM adalah pelayanan strategis Kerajaan Allah.

b. Kesulitan Menjangkau Anak yang Keras Hati

Ingat: keselamatan adalah pekerjaan Roh Kudus. Guru hanya menabur, Allah yang menumbuhkan.

Kesimpulan

The Sunday School Teacher’s Guide dalam tradisi Reformed bukan hanya panduan teknis, tetapi panggilan ilahi yang berakar dalam Alkitab dan teologi perjanjian. Guru Sekolah Minggu:

Dipanggil untuk memberitakan Injil.
Menjadi teladan kekudusan.
Menyemai Firman dalam hati anak-anak.
Menjalankan pelayanan rohani dengan takut akan Tuhan.

Dengan berpegang pada prinsip Reformed dan Firman Tuhan, guru-guru GSM akan dipakai Allah sebagai alat pembentukan generasi pengikut Kristus yang setia dan berakar.