Titus 2:4-5: Peran Wanita Kristen dalam Rumah Tangga dan Masyarakat

Pendahuluan

Kitab Titus adalah salah satu surat pastoral yang ditulis oleh rasul Paulus kepada Titus, murid sekaligus rekan pelayanannya yang ditugaskan di Kreta. Tujuan surat ini adalah menasihati Titus agar meneguhkan ajaran sehat di tengah jemaat yang mudah disesatkan oleh pengajar palsu. Salah satu bagian penting dari surat ini adalah nasihat kepada berbagai kelompok dalam jemaat, termasuk para wanita.

Dalam Titus 2:4-5, Paulus menekankan peran khusus wanita muda Kristen yang harus dibimbing oleh wanita yang lebih tua. Ayat ini berbunyi:

“dan dengan demikian mereka mengajarkan perempuan-perempuan muda mengasihi suami dan anak-anaknya, hidup bijaksana dan suci, rajin mengatur rumah tangganya, baik hati dan tunduk kepada suaminya, agar Firman Allah jangan dihujat orang.” (TB-LAI)

Ayat ini mengandung prinsip-prinsip penting tentang peran wanita dalam rumah tangga dan masyarakat Kristen. Artikel ini akan mengeksposisi ayat tersebut secara mendalam dengan meninjau konteks, analisis kata, pandangan para pakar Alkitab, serta relevansinya bagi gereja masa kini.

Konteks Titus 2

Surat Titus ditulis ketika Paulus meninggalkan Titus di Kreta untuk mengatur jemaat (Titus 1:5). Paulus memberikan petunjuk rinci mengenai bagaimana jemaat harus hidup dalam kesalehan.

Pasal 2 berisi instruksi bagi berbagai kelompok jemaat: orang tua laki-laki (ayat 2), orang tua perempuan (ayat 3), perempuan muda (ayat 4-5), orang muda (ayat 6-8), dan budak (ayat 9-10). Dengan demikian, Paulus menunjukkan bahwa Injil mempengaruhi seluruh aspek kehidupan, termasuk peran sosial dan keluarga.

Titus 2:4-5 menekankan bagaimana wanita muda Kristen harus menjalani hidup mereka, dan bagaimana wanita tua dipanggil untuk menuntun generasi berikutnya.

Analisis Ekspositori Titus 2:4-5

1. “... mengajarkan perempuan-perempuan muda mengasihi suami dan anak-anaknya...”

Kata “mengasihi” berasal dari bahasa Yunani philandros (kasih kepada suami) dan philoteknos (kasih kepada anak-anak). Ini menekankan bahwa kasih dalam rumah tangga bukan hanya emosi, tetapi komitmen yang dipelajari dan dipraktikkan.

John Stott berkomentar: “Kasih dalam rumah tangga Kristen bukanlah hal yang otomatis, tetapi hasil dari disiplin rohani yang dipelajari.”

Wanita tua dipanggil untuk mendidik wanita muda agar menjalankan peran kasih dalam keluarga dengan bijak.

2. “... hidup bijaksana dan suci...”

Kata “bijaksana” (sophron) berarti memiliki penguasaan diri, hidup seimbang, tidak terburu nafsu. “Suci” (hagnos) berarti hidup murni, baik secara moral maupun seksual.

Matthew Henry menjelaskan: “Wanita muda Kristen dipanggil untuk menampilkan kesederhanaan, ketenangan, dan kesucian, karena di sanalah kesaksian Injil dinyatakan.”

3. “... rajin mengatur rumah tangganya...”

Kata ini dalam bahasa Yunani adalah oikourgous, yang berarti pekerja di rumah, pengatur rumah tangga. Ini bukan berarti wanita dilarang bekerja di luar rumah, melainkan menegaskan prioritas utama wanita muda pada masa itu: menjaga kesejahteraan keluarganya.

John Calvin menulis: “Ketika Paulus menekankan rumah tangga, bukan berarti ia melarang wanita berperan di masyarakat, tetapi menunjukkan panggilan utama mereka untuk memastikan rumah tangga tidak diabaikan.”

4. “... baik hati dan tunduk kepada suaminya...”

“Baik hati” (agathos) menunjukkan sifat penuh kebaikan dan belas kasih. “Tunduk kepada suaminya” (hypotassomenas) berarti menempatkan diri dalam sikap hormat dan kerjasama, bukan dalam arti diperbudak atau ditindas.

Leon Morris menekankan: “Penundukan istri kepada suami harus dipahami dalam kerangka kasih Kristus, bukan dominasi atau penindasan. Penundukan ini adalah sukarela dan penuh kasih.”

5. “... agar Firman Allah jangan dihujat orang.”

Tujuan akhir dari semua instruksi ini adalah kesaksian Injil. Kehidupan wanita Kristen yang baik dalam rumah tangga akan menjadi saksi yang membuat orang lain menghormati Firman Allah, bukan menghujatnya.

Pandangan Beberapa Pakar Alkitab

1. John Calvin – Calvin menegaskan bahwa ayat ini menyoroti pentingnya rumah tangga Kristen sebagai pusat kesaksian iman. Menurutnya, ketika wanita Kristen menjalankan panggilannya, Injil dipermuliakan di tengah masyarakat.

2. Matthew Henry – Henry menekankan bahwa Paulus menulis bukan untuk membatasi wanita, melainkan untuk menegakkan ketertiban rohani dalam rumah tangga Kristen, sehingga keluarga menjadi teladan kesalehan.

3. John Stott – Stott mengingatkan bahwa kasih dalam keluarga bukanlah insting belaka, melainkan sesuatu yang harus dipelajari. Peran wanita dalam mengasihi suami dan anak merupakan panggilan ilahi, bukan sekadar budaya.

4. Douglas Moo – Moo menekankan bahwa konteks budaya abad pertama sangat patriarkal. Namun, Paulus menekankan peran wanita Kristen bukan untuk menekan, melainkan untuk meneguhkan kesaksian Injil dalam budaya yang mengawasi mereka dengan ketat.

5. Herman Bavinck – Bavinck menekankan bahwa keluarga Kristen adalah dasar dari masyarakat. Karena itu, peran wanita dalam rumah tangga bukan hal kecil, melainkan bagian dari mandat budaya Allah.

Implikasi Teologis Titus 2:4-5

1. Peran Wanita dalam Mandat Budaya

Wanita Kristen dipanggil bukan hanya dalam lingkup pribadi, tetapi juga dalam mandat budaya: membangun rumah tangga yang kudus sebagai dasar masyarakat yang sehat.

2. Kasih dalam Rumah Tangga adalah Panggilan Allah

Kasih terhadap suami dan anak bukan hanya urusan pribadi, tetapi bagian dari kesaksian iman. Kasih ini adalah wujud nyata dari Injil yang bekerja dalam hati.

3. Penundukan Bukan Penindasan

Ketundukan istri kepada suami harus dilihat dalam terang kasih Kristus (Efesus 5:22-25). Ini bukanlah bentuk inferioritas, tetapi ekspresi keselarasan dalam peran yang berbeda.

4. Kesaksian Injil dalam Kehidupan Sehari-hari

Keluarga Kristen yang hidup sesuai prinsip ini akan menjadi kesaksian kuat di tengah dunia yang menolak Firman Allah. Sebaliknya, jika rumah tangga Kristen tidak tertib, nama Allah bisa dihujat oleh orang luar.

Aplikasi Praktis

1. Bagi Wanita Tua – Miliki peran sebagai mentor rohani bagi wanita muda. Tugas ini bukan opsional, tetapi mandat Alkitab.

2. Bagi Wanita Muda – Utamakan kasih kepada suami dan anak-anak, serta jalani rumah tangga dengan bijaksana. Jangan biarkan kesibukan dunia mengalahkan prioritas keluarga.

3. Bagi Suami – Dukung istri dalam perannya. Kasih Kristus harus menjadi dasar dalam kepemimpinan suami.

4. Bagi Gereja – Gereja perlu membangun komunitas antar generasi agar wanita tua dapat membimbing wanita muda sesuai firman Tuhan.

Relevansi untuk Zaman Modern

Banyak orang menganggap Titus 2:4-5 kuno dan tidak relevan. Namun, prinsip yang terkandung di dalamnya tetap berlaku:

• Kasih dalam rumah tangga adalah kebutuhan universal.

• Kesucian dan bijaksana adalah nilai yang tidak lekang oleh waktu.

• Rumah tangga yang sehat adalah fondasi masyarakat.

• Ketundukan dalam kasih adalah bagian dari harmoni yang Allah rancangkan.

Di tengah dunia modern yang sering meremehkan peran keluarga, Titus 2:4-5 menjadi panggilan profetik untuk kembali kepada nilai-nilai Injil.

Kesimpulan

Eksposisi Titus 2:4-5 menunjukkan bahwa wanita Kristen dipanggil untuk mengasihi suami dan anak-anak, hidup bijaksana dan suci, mengatur rumah tangga dengan baik, serta hidup dalam kebaikan dan ketundukan. Semua ini bukanlah sekadar aturan sosial, melainkan panggilan rohani agar Firman Allah dihormati di tengah dunia.

Pandangan para pakar Alkitab memperlihatkan bahwa peran wanita Kristen dalam rumah tangga sangat vital, bukan hanya bagi keluarganya sendiri, tetapi juga bagi kesaksian Injil.

Sebagai orang percaya, kita harus memahami bahwa rumah tangga adalah ladang pelayanan pertama. Wanita Kristen yang setia menjalani perannya sesuai firman Tuhan akan menjadi saksi Injil yang hidup, sehingga nama Allah dimuliakan.

Seperti kata Paulus, “Agar Firman Allah jangan dihujat orang” – itulah tujuan akhir dari kehidupan rumah tangga Kristen.