Yesaya 9:6 - Janji Ajaib tentang Seorang Anak

“Sesungguhnya, seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah dikaruniakan bagi kita, dan pemerintahan akan ada di bahunya; nama-Nya akan disebut: ‘Penasihat Ajaib’, ‘Allah Yang Mahakuasa’, ‘Bapa Yang Kekal’, ‘Raja Damai.’” (Yesaya 9:6, AYT)

Yesaya 9:6 adalah salah satu nubuat mesianis paling terkenal dalam Alkitab, sering dibacakan dalam konteks Natal dan dipahami sebagai pengumuman kelahiran Yesus Kristus. Ayat ini penuh dengan janji-janji yang indah tentang seorang anak yang lahir untuk membawa terang di tengah kegelapan, 
pemulihan di tengah kekacauan, dan pemerintahan ilahi yang membawa damai kekal.

Artikel ini akan menguraikan ayat ini secara mendalam, dengan membahas konteks historis, makna teologis, dan pandangan dari berbagai pakar teologi.

1. Konteks Historis Yesaya 9:6

a. Situasi Israel di Zaman Yesaya

Nubuat ini diberikan pada masa penuh ancaman dan ketidakstabilan. Bangsa Israel (Kerajaan Utara) dan Yehuda (Kerajaan Selatan) sedang berada di bawah ancaman kekuatan asing, khususnya Asyur, yang mengancam akan menaklukkan wilayah mereka. Dalam konteks ini, Yesaya menyampaikan pesan pengharapan yang luar biasa, yaitu janji Allah untuk mengutus seorang pemimpin yang akan membawa terang, keadilan, dan damai.

b. Pengharapan Mesianik

Yesaya 9:6 adalah bagian dari nubuat yang lebih luas dalam Yesaya 7–9, yang mencakup janji tentang seorang Immanuel (Yesaya 7:14) dan janji terang bagi wilayah yang berada di bawah bayang-bayang maut (Yesaya 9:1-2). Ayat 6 adalah klimaks dari janji tersebut, di mana seorang anak yang dijanjikan akan menjadi penguasa yang adil dan penuh damai.

c. Siapa Anak Ini?

Dalam konteks Perjanjian Lama, nubuat ini mungkin dipahami sebagai janji tentang seorang raja dari keturunan Daud yang akan membawa pemulihan bagi Israel. Namun, dalam terang Perjanjian Baru, anak yang disebutkan di sini secara teologis diidentifikasi sebagai Yesus Kristus, Raja segala raja dan Juru Selamat dunia.

2. Uraian Mendalam tentang Yesaya 9:6

a. “Seorang Anak Telah Lahir bagi Kita”

Frasa ini menunjukkan kemanusiaan Mesias. Anak yang lahir ini akan datang ke dunia sebagai manusia sejati, lahir dari seorang perempuan (Galatia 4:4). Kelahiran-Nya menunjukkan kerendahan hati Allah yang rela menjadi manusia untuk menyelamatkan umat-Nya.

Pandangan Pakar:
Menurut John N. Oswalt dalam The Book of Isaiah: Chapters 1-39, ungkapan ini menunjukkan bahwa pengharapan Israel terletak pada tindakan Allah yang menjadi bagian dari sejarah manusia melalui kelahiran seorang anak. Anak ini tidak hanya seorang manusia biasa, tetapi memiliki peran ilahi.

b. “Seorang Putra Telah Dikaruniakan bagi Kita”

Ungkapan ini menekankan anugerah Allah. Sang Putra diberikan, bukan karena jasa manusia, tetapi sebagai pemberian kasih karunia Allah yang berdaulat. Frasa “bagi kita” menyoroti sifat penebusan dari misi Mesias—Dia datang untuk umat-Nya.

Pandangan Pakar:
Charles Spurgeon dalam salah satu khotbahnya tentang ayat ini menyatakan bahwa pemberian ini adalah ekspresi kasih Allah yang terbesar. Yesus Kristus adalah pemberian ilahi bagi dunia, yang membawa harapan dan keselamatan.

c. “Pemerintahan Akan Ada di Bahunya”

Frasa ini menggambarkan tanggung jawab dan otoritas Mesias. Sang Anak bukan hanya seorang pemimpin, tetapi seorang Raja yang memerintah dengan keadilan dan kebenaran. Bahu adalah simbol kekuatan dalam Alkitab, menunjukkan bahwa Dia akan memikul pemerintahan dengan kuasa ilahi.

Pandangan Pakar:
Menurut teolog Walter C. Kaiser Jr., dalam The Messiah in the Old Testament, frasa ini menunjukkan sifat kerajaan Mesias yang universal dan kekal. Pemerintahan-Nya akan melampaui batas-batas politik atau geografis dunia ini, membawa damai dan keadilan yang sempurna.

d. Nama-Nama Sang Anak

Yesaya 9:6 memberikan empat gelar yang menggambarkan karakter dan peran Mesias:

1. “Penasihat Ajaib”
   Gelar ini menunjukkan hikmat ilahi Yesus sebagai penasihat yang memberikan bimbingan sempurna kepada umat-Nya. Kata “ajaib” (Ibrani: pele) sering digunakan untuk menggambarkan sesuatu yang ilahi dan melampaui pemahaman manusia.

   Pandangan Pakar:
   Dalam Christ-Centered Exposition Commentary, Tony Merida mencatat bahwa gelar ini menunjukkan hikmat Kristus yang sempurna, yang tidak hanya memberi nasihat tetapi juga membawa solusi sejati atas dosa manusia.

2. “Allah Yang Mahakuasa”
   Gelar ini menegaskan keilahian Mesias. Anak yang lahir ini adalah Allah yang berinkarnasi, memiliki kuasa penuh atas segala sesuatu. Ini mencerminkan doktrin Tritunggal, di mana Yesus adalah Allah Anak yang memiliki kuasa dan otoritas setara dengan Allah Bapa.

   Pandangan Pakar:
   John Calvin menulis bahwa gelar ini adalah deklarasi yang jelas tentang keilahian Kristus. Calvin menekankan bahwa Anak ini bukan hanya raja manusia, tetapi Allah yang hadir di tengah umat-Nya untuk menyelamatkan mereka.

3. “Bapa Yang Kekal”
   Gelar ini menunjukkan kasih Mesias yang melindungi umat-Nya seperti seorang bapa. Sebagai Bapa Kekal, Dia memberikan kehidupan kekal kepada umat-Nya dan memimpin mereka dengan kasih yang tak berkesudahan.

   Pandangan Pakar:
   FF Bruce dalam The Prophets of Israel mencatat bahwa istilah ini menggambarkan sifat kekal dari pemerintahan dan kasih Yesus. Dia tidak hanya memerintah untuk sementara, tetapi pemerintahan-Nya tidak akan pernah berakhir.

4. “Raja Damai”
   Gelar ini menyoroti peran Mesias sebagai pembawa damai sejati. Damai yang diberikan-Nya bukan hanya damai antara manusia, tetapi juga antara manusia dengan Allah melalui pengampunan dosa.

   Pandangan Pakar:
   Menurut NT Wright dalam Simply Jesus, Yesus sebagai Raja Damai menunjukkan bahwa Kerajaan Allah yang didirikan-Nya adalah kerajaan yang tidak didasarkan pada kekerasan atau kekuasaan duniawi, tetapi pada kasih, keadilan, dan perdamaian yang sejati.

3. Makna Teologis Yesaya 9:6

a. Inkarnasi Allah

Yesaya 9:6 dengan jelas menubuatkan kedatangan Allah dalam bentuk manusia. Anak yang lahir ini bukan hanya manusia, tetapi juga Allah yang berinkarnasi untuk menyelamatkan umat-Nya. Ini adalah inti dari doktrin Kristologi dalam Kekristenan.

b. Kerajaan Allah yang Kekal

Pemerintahan Sang Anak menunjukkan bahwa Kerajaan Allah bukanlah kerajaan duniawi, tetapi pemerintahan kekal yang membawa damai dan keadilan. Ini adalah penggenapan janji Allah kepada Daud dalam 2 Samuel 7:16 bahwa keturunannya akan memerintah selamanya.

c. Kasih Karunia Allah

Pemberian Sang Anak adalah manifestasi kasih karunia Allah yang terbesar. Yesus adalah pemberian ilahi untuk menyelamatkan manusia dari dosa dan memberikan kehidupan kekal.

4. Relevansi Yesaya 9:6 bagi Kehidupan Orang Percaya

a. Sukacita dalam Kelahiran Kristus

Yesaya 9:6 mengingatkan kita untuk bersukacita atas kelahiran Yesus. Anak yang lahir ini adalah Juru Selamat kita yang membawa terang di tengah kegelapan.

b. Mengandalkan Hikmat dan Kuasa Kristus

Sebagai “Penasihat Ajaib” dan “Allah Yang Mahakuasa,” Yesus adalah sumber hikmat dan kekuatan kita dalam menghadapi tantangan hidup.

c. Damai Sejati dalam Kristus

Sebagai “Raja Damai,” Yesus memberikan damai sejati yang melampaui pengertian manusia (Filipi 4:7). Kita dipanggil untuk hidup dalam damai-Nya dan membagikannya kepada orang lain.

5. Pandangan Para Teolog tentang Yesaya 9:6

1. John Stott
   Stott menyatakan bahwa Yesaya 9:6 adalah salah satu nubuat paling jelas tentang Kristus dalam Perjanjian Lama. Gelar-gelar yang diberikan kepada Anak ini mencerminkan aspek-aspek unik dari pekerjaan Yesus sebagai Juru Selamat.

2. RC Sproul
   Sproul menekankan bahwa frasa “Allah Yang Mahakuasa” dan “Bapa Yang Kekal” dalam Yesaya 9:6 menegaskan doktrin keilahian Yesus, menunjukkan bahwa Dia adalah Allah sejati yang datang untuk memerintah dan menyelamatkan.

3. Charles Spurgeon
   Dalam khotbahnya, Spurgeon menyoroti bahwa pemberian Sang Anak adalah bukti kasih Allah yang tak terhingga. Kristus adalah jawaban atas setiap kebutuhan manusia: hikmat, kuasa, kasih, dan damai.

Kesimpulan

Yesaya 9:6 adalah janji ajaib tentang kedatangan Sang Mesias, yang digenapi dalam kelahiran Yesus Kristus. Sebagai Penasihat Ajaib, Allah Yang Mahakuasa, Bapa Yang Kekal, dan Raja Damai, Yesus 
membawa harapan, keselamatan, dan pemulihan bagi dunia yang diliputi kegelapan.

Baca Juga: Gelar-Gelar Kristus (Yesaya 9:5-6)

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk merayakan kelahiran-Nya dengan sukacita, mempercayai kuasa-Nya, hidup dalam damai-Nya, dan menantikan penggenapan penuh dari pemerintahan kekal-Nya. Semoga pesan ini memperkuat iman kita dan mengingatkan kita akan kasih Allah yang luar biasa. Soli Deo Gloria!