Menghidupi Kasih di Masa Prapaskah: 1 Yohanes 4:7

Pendahuluan

Masa Prapaskah adalah waktu refleksi, pertobatan, dan persiapan menjelang perayaan Paskah. Ini adalah momen bagi orang percaya untuk merenungkan pengorbanan Kristus dan bagaimana hidup kita seharusnya mencerminkan kasih-Nya.

Salah satu ayat yang sangat relevan dalam masa Prapaskah adalah 1 Yohanes 4:7, yang berbunyi:

“Saudara-saudaraku yang kukasihi, marilah kita saling mengasihi karena kasih berasal dari Allah, dan setiap orang yang mengasihi lahir dari Allah dan mengenal Allah.” (1 Yohanes 4:7, AYT)

Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi makna ayat ini dalam terang teologi Reformed serta melihat bagaimana kita dapat menghidupi kasih Allah di masa Prapaskah.

1. Konteks Historis dan Latar Belakang 1 Yohanes 4:7

Surat 1 Yohanes ditulis oleh Rasul Yohanes kepada jemaat-jemaat yang menghadapi ajaran sesat, khususnya Gnostisisme, yang menyangkal bahwa Yesus Kristus datang dalam daging. Yohanes menulis untuk menegaskan identitas Kristus dan pentingnya hidup dalam kasih sebagai bukti dari hubungan yang sejati dengan Allah.

Pasal 4 dari surat ini menekankan sifat kasih sebagai ciri utama dari kehidupan Kristen. Yohanes mengajarkan bahwa kasih bukan hanya sekadar perasaan, tetapi merupakan bukti kelahiran baru dalam Kristus.

2. Eksposisi Teologis 1 Yohanes 4:7

a. "Marilah kita saling mengasihi"

Kasih dalam ayat ini berasal dari kata Yunani agape, yang berarti kasih yang tidak mementingkan diri sendiri dan bersumber dari Allah.

John Calvin dalam Commentary on 1 John menekankan bahwa perintah untuk mengasihi bukan sekadar saran moral, tetapi merupakan bagian dari natur orang percaya yang telah diperbarui oleh Roh Kudus. Calvin menulis, "Kasih sejati hanya dapat dipahami dan dipraktikkan oleh mereka yang telah diperbarui dalam Kristus."

Jonathan Edwards dalam Charity and Its Fruits juga menekankan bahwa kasih sejati bukan hanya tentang tindakan lahiriah, tetapi harus berasal dari hati yang telah diubahkan oleh anugerah Allah.

b. "Karena kasih berasal dari Allah"

Yohanes menegaskan bahwa kasih bukanlah sesuatu yang diciptakan manusia, tetapi berasal dari Allah.

R.C. Sproul dalam The Holiness of God menjelaskan bahwa kasih adalah bagian dari karakter Allah yang kekal. Ia menulis, "Allah tidak hanya memiliki kasih, tetapi Dia adalah kasih itu sendiri."

Kasih Allah dinyatakan secara paling jelas dalam pengorbanan Kristus di kayu salib. Yohanes 3:16 menegaskan bahwa kasih Allah diwujudkan dalam pemberian Anak-Nya untuk keselamatan dunia.

c. "Setiap orang yang mengasihi lahir dari Allah dan mengenal Allah"

Mengasihi bukan hanya perintah, tetapi bukti dari kelahiran baru. Mereka yang benar-benar lahir dari Allah akan menunjukkan kasih dalam kehidupan mereka.

John Piper dalam Desiring God menekankan bahwa kasih sejati bukanlah hasil usaha manusia, tetapi merupakan buah dari karya Roh Kudus dalam hati orang percaya.

Roh Kudus mengubah hati orang percaya sehingga mereka mampu mengasihi dengan kasih yang sejati, yang bukan didasarkan pada emosi semata, tetapi pada kebenaran dan kehendak Allah.

3. Implikasi Teologis dalam Teologi Reformed

a. Kasih sebagai Bukti Regenerasi

Dalam teologi Reformed, regenerasi (kelahiran baru) adalah karya Allah yang mengubah hati manusia dari mati dalam dosa menjadi hidup dalam Kristus. 1 Yohanes 4:7 menegaskan bahwa kasih adalah bukti bahwa seseorang benar-benar telah lahir dari Allah.

John Calvin menulis bahwa "iman yang sejati tidak dapat dipisahkan dari kasih." Jika seseorang mengaku percaya kepada Kristus tetapi tidak menunjukkan kasih, maka imannya patut dipertanyakan.

b. Kasih sebagai Cerminan Karakter Allah

Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8), dan sebagai anak-anak-Nya, kita dipanggil untuk mencerminkan kasih-Nya.

R.C. Sproul menekankan bahwa memahami kasih Allah akan mengubah cara kita berelasi dengan sesama. Kita tidak lagi mengasihi berdasarkan keuntungan pribadi, tetapi karena kita telah lebih dulu dikasihi oleh Allah.

c. Kasih dalam Konteks Penderitaan dan Pengorbanan

Masa Prapaskah mengingatkan kita akan penderitaan Kristus. Kasih sejati bukanlah sekadar kata-kata, tetapi pengorbanan nyata.

Jonathan Edwards menulis bahwa "kasih sejati paling nyata dalam penderitaan dan pengorbanan." Kristus menunjukkan kasih terbesar dengan menyerahkan nyawa-Nya bagi kita, dan kita dipanggil untuk meneladani kasih itu dalam kehidupan kita.

4. Menghidupi Kasih di Masa Prapaskah

a. Mengasihi dengan Tindakan, Bukan Hanya Perkataan

Kasih sejati bukan hanya tentang kata-kata, tetapi tindakan nyata. 1 Yohanes 3:18 berkata, "Janganlah kita mengasihi dengan kata atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran."

Di masa Prapaskah, kita bisa menunjukkan kasih dengan:

• Membantu mereka yang membutuhkan.
• Mengampuni mereka yang telah menyakiti kita.
• Berbagi dengan mereka yang kekurangan.

b. Mengasihi dengan Kesabaran dan Pengampunan

Prapaskah adalah waktu untuk merenungkan pengampunan yang telah kita terima di dalam Kristus. Jika Allah telah mengampuni kita, kita juga harus mengampuni orang lain (Efesus 4:32).

c. Mengasihi dalam Pengorbanan

Yesus mengajarkan bahwa kasih sejati adalah kasih yang rela berkorban (Yohanes 15:13).

Kita dapat mengaplikasikan ini dengan:

• Memberikan waktu untuk melayani sesama.
• Mengorbankan kenyamanan kita demi kebaikan orang lain.
• Menaruh kepentingan orang lain di atas kepentingan diri sendiri.

d. Mengasihi dengan Hidup Kudus

Kasih sejati tidak bisa dipisahkan dari kekudusan. Jika kita benar-benar mengasihi Allah, kita akan hidup dalam ketaatan kepada-Nya (Yohanes 14:15).

Masa Prapaskah adalah waktu yang tepat untuk merenungkan apakah hidup kita sudah mencerminkan kasih Allah atau masih terikat pada dosa-dosa duniawi.

Kesimpulan

1 Yohanes 4:7 mengajarkan bahwa kasih adalah bukti dari hubungan kita dengan Allah. Kasih bukanlah sekadar perasaan, tetapi tindakan yang lahir dari hati yang telah diperbarui oleh Roh Kudus.

Eksposisi ini mengajarkan kita bahwa:

• Kasih sejati berasal dari Allah dan merupakan bukti kelahiran baru.
• Kasih adalah bagian dari karakter Allah, dan kita dipanggil untuk mencerminkannya.
• Masa Prapaskah adalah waktu yang tepat untuk menghidupi kasih dalam pengampunan, pengorbanan, dan ketaatan.

Sebagai orang percaya, kita harus menghidupi kasih Allah setiap hari, terutama di masa Prapaskah ini, dengan menjadikan kasih sebagai gaya hidup yang mencerminkan Kristus di dunia.