2 Petrus 2:9: Penyelamatan Orang Benar dan Hukuman Orang Fasik

Pendahuluan

Surat 2 Petrus ditulis untuk memperingatkan jemaat terhadap guru-guru palsu yang menyusup ke dalam gereja dan menyesatkan orang percaya. Dalam 2 Petrus 2:9, Rasul Petrus menegaskan keadilan Allah dalam membedakan antara orang benar dan orang fasik. Ayat ini berbunyi:

“Allah pasti tahu bagaimana melepaskan orang-orang benar dari pencobaan dan menahan orang-orang jahat untuk dihukum pada hari penghakiman,” (2 Petrus 2:9, AYT)

Ayat ini mengandung dua prinsip utama: pemeliharaan Allah atas orang benar dan hukuman bagi orang fasik. Dalam artikel ini, kita akan membahas ayat ini dalam konteksnya, meninjau pandangan beberapa teolog Reformed, dan memahami aplikasinya bagi kehidupan Kristen.

Konteks 2 Petrus 2:9

Pasal 2 dalam 2 Petrus berisi peringatan keras terhadap guru-guru palsu yang membawa ajaran sesat ke dalam gereja. Petrus membandingkan mereka dengan tokoh-tokoh yang mengalami hukuman Allah di Perjanjian Lama, seperti:

• Para malaikat yang jatuh dan dilempar ke dalam neraka (2 Petrus 2:4).

• Dunia zaman Nuh yang dihancurkan oleh air bah (2 Petrus 2:5).

• Kota Sodom dan Gomora yang dimusnahkan dengan api (2 Petrus 2:6-8).

Dari contoh ini, Petrus menunjukkan bahwa Allah tidak membiarkan kejahatan tanpa hukuman. Namun, di tengah hukuman itu, Allah menyelamatkan orang benar seperti Nuh dan Lot. Itulah dasar dari pernyataan dalam 2 Petrus 2:9—Allah tahu bagaimana menyelamatkan orang percaya dan menghukum orang jahat.

Eksposisi 2 Petrus 2:9 dalam Teologi Reformed

Dalam tradisi teologi Reformed, ayat ini sering dikaitkan dengan doktrin Providensi Allah dan Keadilan Ilahi. Beberapa pemikir Reformed yang akan kita tinjau termasuk John Calvin, Matthew Henry, dan John Gill.

1. Allah Menyelamatkan Orang Benar dari Pencobaan

Bagian pertama ayat ini berbunyi, “Allah pasti tahu bagaimana melepaskan orang-orang benar dari pencobaan.”

John Calvin: Pemeliharaan Allah atas Umat-Nya

John Calvin dalam Commentaries on the Catholic Epistles menyatakan bahwa ayat ini menunjukkan hikmat dan kuasa Allah dalam mengatur segala sesuatu sesuai dengan kehendak-Nya. Calvin menegaskan bahwa pencobaan yang dimaksud bukan hanya penderitaan fisik, tetapi juga kesulitan rohani yang dialami oleh orang percaya dalam dunia yang rusak oleh dosa. Namun, Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya.

Menurut Calvin, Allah bukan hanya sekadar tahu bagaimana menyelamatkan, tetapi juga berdaulat dalam melakukan penyelamatan itu. Dengan kata lain, keselamatan bukanlah hasil usaha manusia, tetapi semata-mata karena anugerah Allah.

Matthew Henry: Perlindungan Tuhan di Tengah Pencobaan

Matthew Henry dalam Commentary on the Whole Bible menjelaskan bahwa Allah sering kali mengizinkan pencobaan sebagai sarana untuk membentuk iman orang percaya. Namun, Dia juga menyediakan jalan keluar bagi mereka.

Contohnya adalah Lot di Sodom. Lot hidup di tengah kejahatan, tetapi Allah menyelamatkannya sebelum penghancuran kota itu. Begitu juga dengan orang percaya—mereka mungkin hidup di tengah dunia yang jahat, tetapi Allah tetap melindungi mereka.

John Gill: Jaminan Keselamatan bagi Orang Benar

John Gill dalam Exposition of the Entire Bible menafsirkan bagian ini sebagai jaminan bahwa orang percaya akan dipelihara oleh Allah sampai pada keselamatan kekal mereka. Tidak berarti mereka tidak akan mengalami kesulitan, tetapi Allah akan memberi mereka ketabahan untuk bertahan.

Gill menekankan bahwa frasa “melepaskan” dalam bahasa Yunani (rhyesthai) menunjukkan tindakan penyelamatan yang aktif dan penuh kuasa. Artinya, Allah bukan hanya mengawasi dari jauh, tetapi secara aktif campur tangan untuk menjaga umat-Nya.

2. Allah Menahan Orang Jahat untuk Dihukum

Bagian kedua dari ayat ini berbunyi, “dan menahan orang-orang jahat untuk dihukum pada hari penghakiman.”

John Calvin: Keadilan Ilahi dalam Penghakiman

Calvin menegaskan bahwa Allah tidak akan membiarkan kejahatan tanpa ganjaran. Guru-guru palsu yang menyesatkan gereja akan menghadapi murka Allah di hari penghakiman.

Menurut Calvin, fakta bahwa kejahatan tampak merajalela di dunia bukan berarti Allah tidak peduli. Sebaliknya, Allah sedang menunda penghakiman mereka sampai waktu yang telah ditentukan. Ini selaras dengan Roma 2:5 yang menyatakan bahwa orang jahat sedang mengumpulkan murka bagi diri mereka sendiri.

Matthew Henry: Orang Jahat Ditahan untuk Hukuman Kekal

Matthew Henry menyatakan bahwa Allah menahan orang fasik seperti seorang tahanan yang menunggu eksekusi. Ini berarti bahwa kehidupan orang fasik di dunia ini hanyalah waktu penundaan sebelum hukuman kekal mereka di neraka.

Henry juga menegaskan bahwa ayat ini menjadi peringatan bagi orang percaya agar tidak iri terhadap keberhasilan sementara orang fasik. Mereka mungkin tampak makmur sekarang, tetapi penghakiman mereka sudah pasti.

John Gill: Hukuman di Dunia dan di Akhirat

John Gill menjelaskan bahwa hukuman bagi orang fasik tidak hanya terjadi pada hari penghakiman, tetapi sering kali sudah dimulai di dunia ini. Contohnya adalah kehancuran Sodom dan Gomora sebagai gambaran dari api kekal.

Gill juga mengaitkan bagian ini dengan Wahyu 20:15, yang menyatakan bahwa semua orang yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan akan dilemparkan ke dalam lautan api. Ini adalah kepastian dari hukuman bagi mereka yang menolak kebenaran Allah.

Aplikasi bagi Orang Percaya

Bagaimana kita dapat menerapkan kebenaran dari 2 Petrus 2:9 dalam kehidupan kita?

1. Percaya pada Pemeliharaan Allah

Kita mungkin menghadapi pencobaan dalam kehidupan Kristen, tetapi Allah tahu bagaimana menyelamatkan kita. Seperti Lot yang dikeluarkan dari Sodom, demikian juga kita akan dipelihara oleh Allah.

2. Jangan Iri kepada Orang Fasik

Sering kali kita melihat orang jahat sukses dan makmur, tetapi firman Tuhan menegaskan bahwa mereka hanya ditahan untuk penghakiman. Oleh karena itu, kita harus tetap setia kepada Tuhan dan tidak tergoda oleh kehidupan duniawi.

3. Menghindari Ajaran Sesat

Konsep utama dalam 2 Petrus 2 adalah peringatan terhadap guru-guru palsu. Kita harus memiliki dasar iman yang kuat dalam firman Tuhan agar tidak tersesat oleh pengajaran yang menyesatkan.

4. Hidup dengan Kesadaran akan Penghakiman Tuhan

Sebagai orang percaya, kita harus hidup dengan kesadaran bahwa Allah akan menghakimi dunia. Ini seharusnya memotivasi kita untuk hidup kudus dan bersaksi bagi Kristus.

Kesimpulan

2 Petrus 2:9 adalah ayat yang menguatkan orang percaya sekaligus menjadi peringatan bagi orang fasik. Allah menyelamatkan orang benar dari pencobaan dan menahan orang jahat untuk dihukum pada hari penghakiman. Pandangan para teolog Reformed seperti John Calvin, Matthew Henry, dan John Gill menegaskan kedaulatan Allah dalam keselamatan dan keadilan-Nya dalam penghukuman.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk tetap setia, percaya pada pemeliharaan Tuhan, dan hidup dalam kebenaran-Nya. Mari kita berpegang teguh pada firman Tuhan dan menghindari ajaran sesat yang dapat menyesatkan iman kita. Sebab Allah tahu bagaimana menyelamatkan umat-Nya dan bagaimana menghakimi dunia yang fasik.