Pengajar Sesat dan Kerusakan Rohani: Yudas 1:8

“Seperti itu jugalah orang-orang ini, mengandalkan mimpi-mimpi mereka, mencemarkan tubuh, menolak kekuasaan, dan menghina semua yang mulia.”— Yudas 1:8 (AYT)

Pendahuluan: Seriusnya Ancaman Ajaran Sesat

Surat Yudas adalah salah satu kitab paling singkat dalam Perjanjian Baru, namun sangat kuat dalam pesan dan isinya. Surat ini ditulis untuk memperingatkan umat Tuhan tentang pengajar-pengajar palsu yang menyusup ke dalam komunitas orang percaya dan membawa kerusakan spiritual yang besar. Yudas 1:8 merupakan kelanjutan dari peringatan sebelumnya, di mana penulis menggunakan tiga contoh penghukuman dari Perjanjian Lama (ayat 5–7): Israel di padang gurun, malaikat yang memberontak, dan Sodom serta Gomora.

Ayat 8 melanjutkan dengan menyatakan bahwa pengajar-pengajar sesat zaman Yudas memiliki karakteristik serupa dengan ketiga kelompok yang telah dihukum tersebut. Artikel ini akan menggali empat ciri utama dalam Yudas 1:8, melihatnya dari sudut pandang teologi Reformed, dan menyajikan aplikasinya dalam kehidupan bergereja masa kini.

I. Analisis Frasa demi Frasa Yudas 1:8

A. “Orang-orang ini, mengandalkan mimpi-mimpi mereka...”

Penjelasan:

Frasa ini menyiratkan bahwa para pengajar sesat menjadikan pengalaman subjektif dan mimpi sebagai dasar ajaran, bukan Firman Tuhan.

John Calvin:

“Yudas menyerang akar kesesatan: menjadikan imajinasi pribadi sebagai otoritas ilahi, dan meninggalkan firman yang teguh dan jelas.”

Dalam kerangka teologi Reformed, wahyu Allah telah sempurna dan final dalam Alkitab. Oleh karena itu, siapa pun yang mengklaim menerima ‘penglihatan’ atau ‘mimpi’ yang menyaingi atau menggantikan Kitab Suci adalah menyimpang dari kebenaran.

R.C. Sproul:

“Gereja yang tunduk pada pengalaman di atas Alkitab sedang membuka pintu bagi segala jenis penyesatan.”

Implikasi: Gereja masa kini harus mewaspadai kultus pengalaman dan mistisisme yang sering menolak pengujian berdasarkan firman.

B. “...mencemarkan tubuh...”

Penjelasan:

Penyimpangan doktrinal tidak pernah berdiri sendiri; biasanya diikuti oleh penyimpangan moral. Dalam konteks ini, “mencemarkan tubuh” menunjuk pada dosa seksual, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Sodom dan Gomora (ayat 7).

Herman Bavinck:

“Doktrin yang menyimpang cenderung membenarkan nafsu. Ajaran yang salah memberi legitimasi bagi gaya hidup berdosa.”

Teologi Reformed menegaskan bahwa iman sejati akan menghasilkan hidup yang kudus. Ketika seseorang mencemarkan tubuh, itu menunjukkan bahwa pengakuan imannya tidak sejati.

C. “...menolak kekuasaan...”

Penjelasan:

Ini merujuk pada sikap memberontak terhadap otoritas yang sah, baik secara rohani (Kristus sebagai Tuhan) maupun dalam gereja (para pemimpin yang setia).

Louis Berkhof:

“Penolakan terhadap otoritas adalah ciri dari hati yang belum diperbarui. Injil tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga menundukkan kehendak manusia di bawah otoritas Kristus.”

Banyak pengajar palsu menolak otoritas rasuli, struktur gereja, dan bahkan otoritas Kristus sendiri, menggantinya dengan klaim pribadi yang “baru” atau lebih “relevan”.

D. “...dan menghina semua yang mulia.”

Penjelasan:

Ungkapan ini dapat dipahami sebagai penghinaan terhadap malaikat, atau secara lebih luas, terhadap segala hal yang kudus dan surgawi.

Tafsiran Reformed:

Pengajar sesat sering mengejek doktrin yang benar, melecehkan kekudusan, dan mengolok-olok ketaatan sebagai legalisme. Dalam dunia modern, kita melihat ini dalam bentuk ejekan terhadap:

• Kekudusan seksual

• Kehidupan kudus

• Pemisahan dari dunia

R.C. Sproul:

“Yang jahat tidak puas dengan menolak kebenaran — mereka harus mengolok-oloknya. Karena hati yang rusak membenci kemuliaan.”

II. Konteks Historis dan Teologis Yudas 1:8

A. Persamaan dengan 2 Petrus 2

Yudas dan 2 Petrus memiliki banyak kemiripan, dan kedua kitab ini menekankan bahwa ajaran palsu hampir selalu menghasilkan hidup yang tidak kudus.

B. Otoritas Alkitab dalam Teologi Reformed

Dalam teologi Reformed, Alkitab adalah satu-satunya standar iman dan hidup (sola Scriptura). Maka, ajaran yang berdasarkan mimpi dan pengalaman pribadi di luar Kitab Suci adalah ancaman langsung.

III. Teologi Reformed dan Bahaya Ajaran Sesat

A. Total Depravity: Sumber Ajaran Sesat

Pengajar sesat tidak hanya salah secara intelektual, tetapi rusak secara moral dan spiritual. Mereka bukan sekadar keliru, tapi memutarbalikkan kebenaran karena hati yang keras.

Calvin:

“Orang tidak menyimpang dari kebenaran tanpa terlebih dahulu menyimpang dari hati yang takut akan Tuhan.”

B. Perseverance of the Saints: Ketaatan Sebagai Bukti Iman

Teologi Reformed mengajarkan bahwa orang percaya sejati akan memelihara kebenaran dan hidup dalam kekudusan, bukan karena kekuatan mereka, tetapi karena karya Roh Kudus.

Louis Berkhof:

“Iman sejati menghasilkan buah ketaatan. Iman palsu menghasilkan kebebasan palsu yang melawan kekudusan.”

C. Kristus sebagai Kepala dan Otoritas Tertinggi

Menolak otoritas (Yudas 1:8) berarti menolak Kristus sebagai Kepala gereja. Ini adalah pemberontakan rohani yang paling serius.

IV. Aplikasi Bagi Gereja dan Pelayan Tuhan

1. Tegakkan Firman Tuhan Sebagai Satu-Satunya Dasar

Gereja harus menolak semua pengajaran yang tidak berasal dari Alkitab — termasuk pengalaman spiritual, wahyu baru, atau budaya populer.

2. Waspadai Pengajaran yang Melemahkan Kekudusan

Pengajaran yang mengaburkan batas antara anugerah dan permisivisme adalah berbahaya. Anugerah sejati menguduskan, bukan memanjakan dosa.

3. Jaga Struktur dan Otoritas Gereja

Penolakan terhadap otoritas dalam gereja seringkali adalah tanda dari hati yang tidak tunduk kepada Kristus. Kepemimpinan yang alkitabiah harus dihormati, bukan dilawan.

4. Tanamkan Ketakutan yang Sehat akan Tuhan

Pengajar sesat tidak takut menghina hal-hal yang kudus. Gereja harus menanamkan kembali rasa hormat dan kekaguman terhadap Allah dan segala yang kudus.

V. Relevansi Yudas 1:8 dalam Zaman Sekarang

A. Bangkitnya Teologi Pengalaman

Banyak gereja modern lebih menekankan pada pengalaman rohani, mimpi, atau nubuat, daripada eksposisi firman Tuhan. Ini membuka pintu kepada kesesatan seperti dalam Yudas 1:8.

B. Seksualitas dan Kekudusan yang Diremehkan

Dunia modern sangat mempromosikan moralitas yang rusak, dan sebagian gereja ikut melemah dalam mempertahankan standar kekudusan tubuh dan seksualitas.

C. Budaya Anti-Otoritas

Zaman ini menolak otoritas — baik otoritas orang tua, gereja, maupun Kitab Suci. Ini adalah gejala pemberontakan seperti yang dikutuk oleh Yudas.

VI. Kesimpulan: Iman yang Tertanam, Bukan Dibayangkan

Yudas 1:8 adalah peringatan keras tentang:

• Penyimpangan dari firman

• Perilaku tidak bermoral

• Penolakan terhadap otoritas Kristus

• Penghinaan terhadap kekudusan

Teologi Reformed menanggapi ini dengan menegaskan:

• Sola Scriptura sebagai satu-satunya standar iman

• Kebutuhan akan hidup kudus dan tunduk kepada otoritas

• Bahwa iman sejati dilestarikan oleh anugerah dan menghasilkan buah

“Gereja yang tidak lagi peduli pada kebenaran, segera akan kehilangan kekudusan.”
— R.C. Sproul