1 Petrus 2:9: Identitas dan Panggilan Umat Pilihan Allah
Pendahuluan
Salah satu ayat yang sangat kaya makna dalam Perjanjian Baru adalah 1 Petrus 2:9. Dalam ayat ini, Rasul Petrus menekankan identitas orang percaya sebagai umat pilihan Allah yang memiliki tugas untuk memberitakan kemuliaan Tuhan.
Berikut adalah teks 1 Petrus 2:9 dalam Alkitab AYT (Akurat, Mudah Dibaca, dan Terbuka):
“Namun, kamu adalah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri supaya kamu dapat memberitakan kebaikan-kebaikan-Nya, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan menuju kepada terang-Nya yang ajaib.” (1 Petrus 2:9, AYT)
Ayat ini berbicara tentang identitas orang percaya dalam Kristus dan tugas mereka sebagai umat Allah. Dalam artikel ini, kita akan membahas makna ayat ini dari perspektif teologi Reformed, dengan mengacu pada pemikiran John Calvin, Charles Spurgeon, R.C. Sproul, dan Martyn Lloyd-Jones.
1. Konteks 1 Petrus 2:9
A. Latar Belakang Surat 1 Petrus
Surat 1 Petrus ditulis kepada orang-orang percaya yang tersebar di Asia Kecil (1 Petrus 1:1). Mereka menghadapi penganiayaan dan penderitaan, sehingga Petrus menguatkan mereka dengan identitas rohani mereka sebagai umat Allah.
B. Hubungan dengan Perjanjian Lama
Petrus mengutip banyak konsep dari Perjanjian Lama, terutama:
-
Keluaran 19:5-6 – Israel sebagai umat pilihan dan imamat yang rajani.
-
Yesaya 43:20-21 – Bangsa yang dibentuk untuk memuliakan Allah.
Ini menunjukkan bahwa gereja adalah kelanjutan rohani dari Israel—umat yang dipanggil Allah untuk hidup dalam kekudusan dan misi ilahi.
2. Identitas Umat Percaya dalam Kristus
Petrus menggunakan empat gelar penting untuk menggambarkan umat percaya:
A. “Bangsa yang Terpilih” (Elect Race)
Kata “terpilih” menunjukkan bahwa orang percaya dipilih oleh Allah berdasarkan kasih karunia-Nya, bukan usaha manusia. Ini sejalan dengan doktrin Predestinasi dalam teologi Reformed.
John Calvin dalam Institutes of the Christian Religion mengatakan:
“Pilihan Allah bukan berdasarkan kebaikan kita, tetapi murni karena kehendak dan belas kasihan-Nya.”
Hal ini sesuai dengan Efesus 1:4-5, yang menegaskan bahwa kita dipilih sebelum dunia dijadikan.
B. “Imamat yang Rajani” (Royal Priesthood)
Di Perjanjian Lama, hanya keturunan Harun yang boleh menjadi imam. Namun, dalam Perjanjian Baru, semua orang percaya memiliki hak istimewa untuk beribadah kepada Allah secara langsung.
Charles Spurgeon menulis:
“Setiap orang percaya adalah imam dalam kerajaan Kristus. Kita tidak membutuhkan perantara manusia lagi karena Yesus sendiri adalah Imam Besar kita.”
Sebagai imam, kita dipanggil untuk:
-
Menjadi perantara bagi dunia dalam doa.
-
Mempersembahkan tubuh dan hidup kita sebagai korban yang hidup (Roma 12:1).
C. “Bangsa yang Kudus” (Holy Nation)
Orang percaya dipanggil untuk hidup dalam kekudusan dan tidak ikut dalam pola dunia ini.
R.C. Sproul dalam The Holiness of God berkata:
“Kekudusan bukan sekadar moralitas tinggi. Kekudusan berarti hidup yang sepenuhnya dipisahkan untuk kemuliaan Tuhan.”
D. “Umat Kepunyaan Allah” (A People for God’s Own Possession)
Orang percaya bukan milik diri mereka sendiri, tetapi milik Tuhan yang telah membeli mereka dengan darah Kristus (1 Korintus 6:19-20).
Martyn Lloyd-Jones menekankan:
“Orang percaya bukan hanya memiliki status baru, tetapi juga kehidupan baru yang harus mencerminkan pemiliknya, yaitu Allah sendiri.”
Sebagai umat kepunyaan Allah, kita harus hidup memuliakan Tuhan dalam segala aspek hidup kita.
3. Panggilan Umat Allah: Memberitakan Perbuatan Ajaib-Nya
Bagian kedua dari 1 Petrus 2:9 menjelaskan tujuan dari identitas kita: “supaya kamu dapat memberitakan kebaikan-kebaikan-Nya”.
A. Misi untuk Memuliakan Allah
Tugas utama orang percaya adalah menyatakan kemuliaan Allah kepada dunia. Ini selaras dengan Yesaya 43:21:
“Umat yang telah Kubentuk bagi-Ku akan memberitakan pujian-Ku.”
Jonathan Edwards, dalam The End for Which God Created the World, menekankan bahwa eksistensi manusia adalah untuk memuliakan Allah.
B. Kesaksian Hidup yang Berbeda dari Dunia
Memberitakan perbuatan Allah bukan hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan hidup yang mencerminkan Injil.
Yesus berkata:
“Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di surga.” (Matius 5:16, AYT)
Sebagai garam dan terang dunia, kita harus menunjukkan kasih, keadilan, dan kekudusan Tuhan dalam kehidupan sehari-hari.
4. Konsep “Dari Kegelapan ke Terang” dalam Alkitab
A. Kegelapan sebagai Lambang Dosa
Petrus mengatakan bahwa kita telah dipanggil dari kegelapan menuju terang-Nya yang ajaib. Dalam Alkitab, kegelapan melambangkan:
-
Dosa dan kebodohan rohani (Efesus 5:8).
-
Ketidaktahuan akan kebenaran Tuhan (2 Korintus 4:4).
-
Hidup di bawah kuasa Setan (Kisah Para Rasul 26:18).
B. Terang sebagai Lambang Kehidupan Baru dalam Kristus
Ketika kita diselamatkan, kita dibawa ke dalam terang Injil, yaitu:
-
Hidup dalam kebenaran Tuhan (Mazmur 119:105).
-
Berjalan dalam kekudusan (1 Yohanes 1:7).
-
Menjadi saksi Kristus di dunia (Filipi 2:15).
John Calvin berkata:
“Kita diselamatkan bukan hanya dari murka Allah, tetapi juga dari kebutaan rohani. Hanya dalam Kristus kita melihat terang sejati.”
5. Aplikasi Praktis dalam Kehidupan Kristen
Dari eksposisi ini, ada beberapa aplikasi penting bagi orang percaya:
-
Hiduplah sebagai orang yang dipilih Allah
➝ Jangan hidup seperti dunia, tetapi refleksikan anugerah Tuhan dalam kehidupan sehari-hari. -
Layanilah Tuhan sebagai imam yang rajani
➝ Doakan dunia dan layani Tuhan dengan segenap hati. -
Jadilah bangsa yang kudus
➝ Jauhi dosa dan hidup dalam standar kebenaran Tuhan. -
Ingat bahwa kita adalah milik Tuhan
➝ Hidup kita bukan milik kita sendiri, tetapi milik Kristus yang telah menebus kita. -
Bersaksilah tentang kemuliaan Tuhan
➝ Jadikan hidup kita sebagai alat untuk menyatakan Injil.
Kesimpulan
1 Petrus 2:9 mengajarkan bahwa orang percaya memiliki identitas baru dalam Kristus: kita adalah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, dan umat kepunyaan Allah. Identitas ini memberi kita tanggung jawab besar untuk memuliakan Tuhan dan memberitakan perbuatan ajaib-Nya kepada dunia.
Sebagai orang percaya, marilah kita hidup sesuai panggilan kita, meninggalkan kegelapan dosa dan berjalan dalam terang Kristus, untuk menjadi saksi Injil yang hidup.
Soli Deo Gloria!