Galatia 2:19: Mati bagi Hukum Taurat, Hidup untuk Allah

Pendahuluan

Surat Galatia adalah salah satu tulisan Rasul Paulus yang paling tajam dalam mempertahankan doktrin pembenaran oleh iman. Di tengah kebingungan dan penyimpangan teologis yang mulai merasuki jemaat Galatia, Paulus menegaskan kembali fondasi Injil: kita tidak dibenarkan oleh perbuatan Hukum Taurat, melainkan hanya oleh iman dalam Yesus Kristus (Galatia 2:16).

Pernyataan ini mencapai klimaksnya dalam Galatia 2:19:

“Sebab, melalui Hukum Taurat, aku telah mati bagi Hukum Taurat supaya aku dapat hidup untuk Allah.”
(Galatia 2:19, AYT)

Ayat ini sangat padat dan teologis. Paulus menyatakan bahwa ia telah "mati" terhadap Hukum Taurat melalui Hukum Taurat sendiri. Apa maksudnya? Bagaimana "kematian" ini memungkinkan kehidupan yang sejati bagi Allah? Bagaimana ini dipahami dalam teologi Reformed?

Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi makna mendalam Galatia 2:19 dengan pendekatan ekspositori dan teologis, dengan dukungan pemikiran dari tokoh-tokoh teologi Reformed seperti John Calvin, R.C. Sproul, Louis Berkhof, Sinclair Ferguson, dan Herman Bavinck.

1. Konteks Galatia 2:19

Surat Galatia ditulis Paulus untuk menghadapi ajaran sesat dari kelompok yang dikenal sebagai "Yudaisers" — mereka yang mengajarkan bahwa selain iman kepada Kristus, orang percaya juga harus menaati Hukum Taurat untuk diselamatkan.

Pasal 2 menampilkan konfrontasi langsung antara Paulus dan Petrus (ayat 11–14), ketika Petrus bersikap munafik dengan memisahkan diri dari orang bukan Yahudi karena takut terhadap orang-orang Yahudi. Paulus menegaskan bahwa tidak ada satu pun manusia dibenarkan oleh perbuatan hukum.

2. “Sebab, melalui Hukum Taurat, aku telah mati bagi Hukum Taurat...”

A. Hukum Taurat: Penyingkap Dosa, Bukan Alat Pembenaran

John Calvin menyatakan bahwa Hukum Taurat tidak dapat memberikan kehidupan, tetapi justru menunjukkan dosa dan mengutuk pelanggar. Ini sejalan dengan Galatia 3:24 yang menyebut Taurat sebagai "penuntun" yang membawa kita kepada Kristus.

Paulus berkata bahwa melalui Taurat, ia telah mati bagi Taurat. Maksudnya, ia telah melihat bahwa Taurat tidak mampu menyelamatkan, tetapi justru menghukumnya karena dosa.

Louis Berkhof menjelaskan bahwa Taurat berfungsi sebagai cermin — menunjukkan betapa berdosanya kita — tetapi bukan sebagai obat. Ketika seseorang mencoba hidup oleh Taurat, ia akan segera menemukan bahwa ia tidak sanggup memenuhinya, dan akhirnya “mati” terhadapnya, dalam arti sadar bahwa Taurat bukan jalan keselamatan.

B. Kematian terhadap Taurat

Pernyataan “aku telah mati” menunjukkan pemisahan radikal dari sistem Taurat sebagai dasar keselamatan. Ini adalah pengakuan iman, bahwa keselamatan tidak berdasarkan hukum, melainkan kasih karunia.

R.C. Sproul menafsirkan hal ini sebagai “transisi dari hukum kepada Injil” — yaitu saat ketika seseorang berhenti mengandalkan perbuatan, dan mulai percaya kepada Kristus sebagai satu-satunya sumber keselamatan.

3. “...supaya aku dapat hidup untuk Allah.”

A. Tujuan dari Kematian terhadap Taurat: Hidup bagi Allah

Kematian terhadap Taurat bukan berarti hidup tanpa hukum, tetapi hidup dalam relasi baru dengan Allah — melalui iman dan kuasa Roh Kudus.

Sinclair Ferguson menyatakan bahwa kehidupan baru ini bukanlah hidup sembarangan, tetapi hidup dalam kesalehan yang sejati, yang tidak lahir dari legalisme, melainkan dari kasih dan anugerah.

B. Hidup Baru dalam Kristus

Dalam ayat berikutnya (Galatia 2:20), Paulus menjelaskan lebih lanjut: “Kristus hidup di dalam aku.” Ini adalah inti dari kehidupan Kristen: kesatuan dengan Kristus (union with Christ), di mana hidup lama telah mati, dan hidup baru kini dijalani oleh kuasa Kristus dalam kita.

Herman Bavinck menyebut ini sebagai "misteri iman" — bahwa orang percaya tidak lagi hidup berdasarkan kekuatan sendiri, tetapi oleh kekuatan yang mengalir dari Kristus yang telah bangkit.

4. Implikasi Teologi Reformed dari Galatia 2:19

A. Doktrin Pembenaran oleh Iman

Teologi Reformed dengan tegas menyatakan bahwa manusia tidak dibenarkan oleh hukum, melainkan oleh iman saja (sola fide). Galatia 2:19 adalah dasar kuat bagi ajaran ini.

John Calvin berkata:

“Hukum adalah pembunuh. Hanya Injil yang membangkitkan. Oleh karena itu, kita mati bagi hukum agar dapat hidup oleh kasih karunia.”

B. Kesatuan dengan Kristus

Orang percaya mengalami kesatuan rohani dengan Kristus — mati bersama Dia, dan hidup kembali bersama Dia. Ini bukan alegori, melainkan realitas rohani yang dalam.

Louis Berkhof menyebut ini sebagai “real union” — yang berdampak pada pembenaran, pengudusan, dan pengharapan kekal.

C. Hidup dalam Kuasa Roh Kudus

Mati terhadap hukum berarti kita kini hidup dalam kuasa Roh, bukan lagi dalam ketakutan akan penghukuman. Ini adalah hidup yang berbuah dalam kasih, sukacita, damai sejahtera, dan kebenaran (Galatia 5:22–23).

Sinclair Ferguson menekankan bahwa Roh Kudus memampukan kita untuk hidup bagi Allah, bukan untuk menyenangkan daging.

5. Aplikasi Praktis dari Galatia 2:19

1. Lepaskan Ketergantungan pada Perbuatan untuk Dibenarkan

Jangan berharap pada moralitas, agama, atau pelayanan untuk memperoleh keselamatan. Semua itu baik, tetapi tidak dapat menyelamatkan. Hanya Kristus yang cukup.

2. Renungkan dan Hargai Kesatuan dengan Kristus

Sadari bahwa hidup lama kita telah disalibkan. Kita tidak lagi menjadi budak dosa atau legalisme. Kita adalah ciptaan baru dalam Kristus.

3. Hiduplah bagi Allah, Bukan Diri Sendiri

Tujuan hidup bukanlah mengejar prestasi atau kenyamanan, tetapi menyenangkan Allah. Gunakan setiap aspek hidup (pekerjaan, keluarga, gereja) sebagai bentuk penyembahan.

4. Bergantung pada Roh Kudus untuk Hidup Benar

Jangan berusaha hidup kudus dengan kekuatan sendiri. Mintalah Roh Kudus membentuk, menguatkan, dan mengarahkan hidup Anda setiap hari.

5. Ajarkan Kebenaran Ini kepada Orang Lain

Dalam dunia yang mementingkan perbuatan dan prestasi, kabarkan bahwa hanya melalui salib dan iman kepada Kristus orang dapat dibenarkan.

Kesimpulan

Galatia 2:19 adalah deklarasi iman yang mendalam:

• Kita telah mati bagi hukum, karena hukum hanya dapat menunjukkan dosa, bukan menyelamatkan.

• Kita kini hidup bagi Allah, oleh kasih karunia melalui iman kepada Kristus.

• Hidup Kristen sejati bukanlah hidup menurut daftar aturan, tetapi hidup dalam relasi pribadi dengan Allah melalui Kristus dan kuasa Roh Kudus.

• Dalam terang teologi Reformed, ini adalah inti dari Injil: pembenaran oleh iman, kesatuan dengan Kristus, dan hidup baru yang dipenuhi Roh.