1 Timotius 3:16: Pesan Utama Seorang Pelayan dalam Perspektif Teologis
Pendahuluan:
Ayat 1 Timotius 3:16 adalah salah satu pernyataan yang sangat kaya dan teologis, yang memberikan gambaran mendalam tentang kebenaran inti dari iman Kristen. Ayat ini berbunyi:"Kita mengakui betapa besarnya rahasia kesalehan itu: 'Ia, dinyatakan dalam daging, dibenarkan oleh Roh, dilihat oleh malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa, dipercaya dalam dunia, diangkat kepada kemuliaan.'"
1. Rahasia Kesalehan
Frasa "rahasia kesalehan" (mystery of godliness) merujuk pada wahyu yang sebelumnya tersembunyi, tetapi kini dinyatakan dalam Yesus Kristus. John Calvin, dalam Commentary on Timothy, menjelaskan bahwa "rahasia kesalehan" menunjuk pada Injil, yang merupakan rencana keselamatan Allah yang dinyatakan dalam Yesus. Rencana Allah ini telah tersembunyi sejak zaman dahulu, tetapi melalui kedatangan Kristus, rahasia ini diungkapkan sepenuhnya.
Charles Hodge, dalam Systematic Theology, menambahkan bahwa "kesalehan" dalam konteks ini tidak hanya merujuk pada kehidupan yang benar secara moral, tetapi mencakup seluruh kehidupan yang dipersembahkan kepada Allah. Rahasia kesalehan ini terpusat pada Kristus, yang menjadi teladan dan sumber dari kehidupan yang benar di hadapan Allah. Injil tentang Kristus bukan hanya sekadar informasi, tetapi merupakan kuasa transformasi yang menghasilkan kesalehan sejati dalam kehidupan orang percaya.
2. Dinyatakan dalam Daging
Bagian pertama dari pengakuan ini berbicara tentang Yesus Kristus yang "dinyatakan dalam daging". Ini mengacu pada inkarnasi, di mana Sang Firman, yang adalah Allah, menjadi manusia (Yohanes 1:14). Athanasius, dalam On the Incarnation, menekankan bahwa inkarnasi adalah inti dari doktrin Kristologi. Allah yang kekal dan tak terbatas memilih untuk mengambil rupa manusia yang terbatas untuk menebus umat manusia.
Inkarnasi adalah dasar dari seluruh kehidupan dan pelayanan Yesus, di mana Dia menanggung dosa-dosa manusia dan menyatukan umat manusia dengan Allah melalui tubuh-Nya yang sempurna. John Stott, dalam The Cross of Christ, menekankan bahwa inkarnasi adalah langkah pertama dalam rencana keselamatan Allah, karena hanya melalui menjadi manusia, Kristus dapat mengorbankan diri-Nya di kayu salib.
3. Dibenarkan oleh Roh
Frasa berikutnya, "dibenarkan oleh Roh", mengacu pada pembenaran Kristus oleh Roh Kudus, yang mungkin merujuk pada kebangkitan-Nya. R.C. Sproul, dalam The Work of Christ, menekankan bahwa kebangkitan Yesus adalah bukti bahwa pengorbanan-Nya di kayu salib telah diterima oleh Allah Bapa dan bahwa Yesus benar-benar adalah Anak Allah. Roh Kudus membenarkan dan mengonfirmasi klaim-klaim Kristus melalui kebangkitan-Nya dari kematian, menunjukkan bahwa Dia bukan hanya manusia biasa, tetapi Juruselamat yang dijanjikan.
Pembenaran oleh Roh Kudus juga menunjukkan bahwa Yesus tidak berdosa dan bahwa kebangkitan-Nya adalah tanda kemenangan atas dosa dan kematian. Wayne Grudem, dalam Systematic Theology, menjelaskan bahwa Roh Kudus yang membangkitkan Yesus juga bekerja dalam hidup orang percaya, membenarkan mereka dan menyatukan mereka dengan Kristus melalui iman.
4. Dilihat oleh Malaikat-malaikat
Frasa "dilihat oleh malaikat-malaikat" menandakan peran malaikat dalam mengamati dan menyaksikan momen-momen penting dalam kehidupan Yesus, seperti kelahiran-Nya (Lukas 2:13-14), pelayanan-Nya (Matius 4:11), dan kebangkitan-Nya (Matius 28:2-7). Thomas Aquinas, dalam Summa Theologica, menekankan bahwa malaikat adalah makhluk yang selalu hadir di hadapan Allah, dan keterlibatan mereka dalam kehidupan Yesus menunjukkan betapa pentingnya peristiwa-peristiwa ini bagi seluruh ciptaan, termasuk makhluk surgawi.
John Piper, dalam Desiring God, juga menyoroti bahwa penyaksian oleh malaikat menunjukkan keagungan dari rencana keselamatan Allah. Malaikat adalah saksi dari karya Allah yang besar, dan mereka menyaksikan dengan kekaguman bagaimana Allah membawa keselamatan bagi umat manusia melalui Yesus Kristus.
5. Diberitakan di antara Bangsa-bangsa
Pernyataan ini menandakan bahwa Injil Yesus Kristus tidak terbatas pada orang Yahudi, tetapi diberitakan kepada semua bangsa di seluruh dunia. N.T. Wright, dalam The Mission of God, menekankan bahwa penginjilan lintas budaya dan bangsa adalah bagian integral dari rencana Allah. Injil Yesus Kristus adalah kabar baik yang harus disebarkan ke seluruh dunia, seperti yang diperintahkan oleh Yesus dalam Amanat Agung (Matius 28:19-20).
Pengkhotbah dan pemimpin gereja dipanggil untuk memberitakan kebenaran ini kepada setiap bangsa. John Stott, dalam The Radical Disciple, menyatakan bahwa berita tentang Yesus bukan hanya untuk satu kelompok atau bangsa tertentu, tetapi untuk seluruh umat manusia. Yesus adalah Juruselamat dunia, dan pelayanan seorang pemimpin gereja harus mencerminkan panggilan untuk membawa kabar baik ini kepada setiap orang tanpa memandang latar belakang budaya atau etnis.
6. Dipercaya dalam Dunia
Frasa ini menunjukkan bahwa meskipun Injil diberitakan kepada bangsa-bangsa, tanggapan terhadap Injil adalah iman. Jonathan Edwards, dalam Religious Affections, menekankan bahwa iman sejati melibatkan perubahan hati yang radikal, yang dihasilkan oleh karya Roh Kudus. Injil Kristus, ketika diberitakan, menuntut respons iman dari setiap orang yang mendengarnya.
C.S. Lewis, dalam Mere Christianity, juga menekankan bahwa iman bukan hanya sekadar keyakinan intelektual, tetapi adalah tindakan percaya yang mengubah seluruh hidup seseorang. Iman kepada Yesus mengikat kita dalam hubungan yang hidup dengan-Nya, di mana kita percaya pada karya penebusan-Nya dan mengikuti jalan-Nya.
7. Diangkat kepada Kemuliaan
Bagian terakhir dari pernyataan ini merujuk pada kenaikan Kristus ke surga dan pemuliaan-Nya di sebelah kanan Allah Bapa. Herman Bavinck, dalam Reformed Dogmatics, menjelaskan bahwa kenaikan Kristus bukanlah sekadar penarikan dari dunia, tetapi merupakan puncak dari karya keselamatan-Nya. Kristus diangkat ke kemuliaan sebagai Raja atas segala raja, dan Dia memerintah atas segala sesuatu dari tahta Allah.
Karl Barth, dalam Church Dogmatics, juga menekankan bahwa kenaikan Kristus adalah bukti dari kemenangan-Nya atas dosa, kematian, dan Setan. Kenaikan ini menunjukkan bahwa Kristus kini berkuasa di surga dan menjadi pengantara bagi orang percaya di hadapan Allah Bapa. Kenaikan Kristus juga merupakan jaminan bahwa orang percaya akan diikutsertakan dalam kemuliaan-Nya suatu hari nanti.
8. Pesan Utama Seorang Pelayan: Kristus yang Mulia
Dari penjelasan ini, kita dapat melihat bahwa inti dari pesan yang harus dibawa oleh seorang pengkhotbah atau pemimpin gereja adalah tentang Kristus yang mulia. John Piper, dalam Expository Exultation, menekankan bahwa pesan utama dari setiap pelayanan harus berpusat pada Yesus Kristus—inkarnasi-Nya, kematian dan kebangkitan-Nya, serta kenaikan-Nya ke surga. Pelayan gereja tidak hanya dipanggil untuk memberitakan Injil, tetapi juga untuk memimpin jemaat mereka dalam penyembahan yang memuliakan Kristus.
Yesus adalah inti dari rahasia kesalehan yang besar ini. Kehidupan, kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya bukan hanya fakta sejarah, tetapi adalah kebenaran teologis yang memiliki dampak transformatif dalam kehidupan setiap orang yang percaya kepada-Nya.
9. Implikasi dalam Kehidupan Seorang Pelayan
Pelayan gereja dipanggil untuk hidup dalam terang kebenaran ini. Dietrich Bonhoeffer, dalam The Cost of Discipleship, menekankan bahwa kehidupan seorang pelayan harus mencerminkan pengorbanan Kristus. Tidak cukup hanya memberitakan tentang Kristus, tetapi setiap pelayan dipanggil untuk hidup seturut dengan Injil yang mereka beritakan. Pengkhotbah yang sejati harus menjadi saksi hidup dari rahasia kesalehan yang dinyatakan dalam Kristus.
Timothy Keller, dalam The Prodigal God, menekankan bahwa setiap pemimpin gereja harus menyadari bahwa mereka adalah agen dari kerajaan Allah yang baru. Panggilan untuk memberitakan rahasia kesalehan ini adalah panggilan untuk menghadirkan kerajaan Allah di tengah dunia yang penuh dengan kegelapan dan dosa.
Kesimpulan
1 Timotius 3:16 memberikan gambaran tentang inti pesan seorang pelayan gereja: Yesus Kristus. Mulai dari inkarnasi-Nya, kematian, kebangkitan, hingga kenaikan-Nya ke surga, Kristus adalah pusat dari rahasia kesalehan yang harus diberitakan oleh setiap pemimpin gereja. Teolog-teolog seperti John Calvin, John Stott, R.C. Sproul, dan lainnya telah menekankan pentingnya hidup dan pelayanan yang berpusat pada Kristus.
Sebagai pelayan gereja, pesan yang kita sampaikan haruslah selalu kembali kepada Yesus—yang dinyatakan dalam daging, dibenarkan oleh Roh, dilihat oleh malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa, dipercaya dalam dunia, dan diangkat dalam kemuliaan. Hanya dengan memusatkan pelayanan kita pada Kristus, kita dapat setia kepada panggilan kita dan membawa orang lain kepada keselamatan yang penuh dalam Dia.