1 Timotius 5:3-10: Pedoman tentang Janda-Janda dalam Gereja
Pengantar:
Surat 1 Timotius adalah bagian penting dari Perjanjian Baru, khususnya dalam membentuk tata kelola gereja yang sehat dan memberi pedoman bagi para pemimpin jemaat. Salah satu tema yang dibahas oleh Rasul Paulus dalam surat ini adalah tentang janda-janda dalam gereja, yang tercatat dalam 1 Timotius 5:3-10. Dalam bagian ini, Paulus memberikan arahan spesifik tentang bagaimana jemaat harus memperlakukan janda-janda yang ada di dalam komunitas Kristen, terutama mereka yang
berstatus lanjut usia.
1. Hormatilah Janda-Janda yang Benar-Benar Janda (1 Timotius 5:3)
Paulus memulai bagian ini dengan instruksi singkat namun penting: "Hormatilah janda-janda yang benar-benar janda." Di dalam konteks zaman Paulus, janda adalah kelompok yang sangat rentan, terutama karena mereka sering kali tidak memiliki penghasilan dan perlindungan yang memadai setelah kehilangan suami.
a. Definisi "Benar-Benar Janda"
Frasa "benar-benar janda" merujuk pada janda yang tidak memiliki keluarga untuk merawat mereka dan sangat bergantung pada dukungan komunitas gereja. Dalam pandangan ini, Craig S. Keener, dalam bukunya The IVP Bible Background Commentary: New Testament, menyatakan bahwa di dunia kuno, janda yang tidak memiliki anak laki-laki atau anggota keluarga dekat lainnya sering kali hidup dalam kondisi yang sulit karena tidak ada jaminan sosial atau sistem dukungan yang terorganisir seperti sekarang.
Paulus memerintahkan gereja untuk memberikan dukungan khusus kepada janda-janda yang benar-benar dalam keadaan terisolasi, baik secara ekonomi maupun sosial. Gereja menjadi tempat di mana mereka dapat menerima perawatan, dukungan finansial, dan perhatian spiritual yang mereka butuhkan.
b. Peran Gereja dalam Merawat Janda
Dalam Alkitab, merawat janda adalah perintah yang sangat penting. Dalam Yakobus 1:27, dikatakan bahwa "ibadah yang murni dan tak bercela di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka." Ini menunjukkan bahwa merawat janda adalah salah satu aspek dari ibadah yang sejati. Oleh karena itu, Paulus ingin memastikan bahwa gereja melaksanakan tanggung jawab sosial dan rohani ini dengan serius.
Beberapa pakar teologi, seperti William Barclay dalam bukunya The Letters to Timothy, Titus, and Philemon, menyoroti pentingnya melibatkan seluruh komunitas gereja dalam perawatan janda-janda yang benar-benar membutuhkan dukungan. Gereja harus berperan sebagai perpanjangan tangan kasih Allah bagi mereka yang paling rentan.
2. Tanggung Jawab Keluarga Terhadap Janda (1 Timotius 5:4)
Paulus melanjutkan instruksinya dengan mengatakan bahwa keluarga dari seorang janda yang masih memiliki anak atau cucu haruslah bertanggung jawab untuk merawat mereka. Ini adalah bentuk "balas budi" kepada orang tua dan nenek yang telah merawat mereka. Tindakan ini, menurut Paulus, adalah sesuatu yang berkenan kepada Allah.
a. Prinsip Tanggung Jawab Keluarga
Dalam dunia kuno, tanggung jawab terhadap anggota keluarga, khususnya orang tua yang sudah lanjut usia, adalah norma yang sangat dijunjung tinggi. Bahkan dalam hukum Yahudi, perintah untuk menghormati orang tua (Keluaran 20:12) tidak hanya berarti sikap hormat, tetapi juga termasuk tanggung jawab untuk merawat mereka di masa tua mereka. Paulus menyatakan bahwa anak-anak dan cucu-cucu harus belajar berbakti kepada orang tua mereka dengan memberikan dukungan baik secara emosional maupun finansial.
Teolog seperti Philip H. Towner, dalam bukunya The Letters to Timothy and Titus, mencatat bahwa perhatian Paulus terhadap tanggung jawab keluarga dalam perawatan janda menunjukkan betapa pentingnya struktur keluarga dalam menjaga stabilitas sosial dan rohani dalam jemaat. Jika keluarga tidak bertanggung jawab, hal itu tidak hanya membebani gereja, tetapi juga melanggar prinsip kasih yang diajarkan oleh Yesus.
b. Kehidupan yang Berkenan kepada Allah
Merawat keluarga adalah salah satu cara hidup yang berkenan kepada Allah. Ini adalah bagian dari tanggung jawab Kristen untuk mencintai dan melayani keluarga terdekat kita, terutama mereka yang paling membutuhkan. Merawat janda dalam keluarga juga mencerminkan kasih Kristus yang memperhatikan mereka yang terabaikan oleh dunia.
3. Janda yang Benar-Benar Janda dan Kehidupan Spiritual Mereka (1 Timotius 5:5)
Paulus kemudian menjelaskan lebih lanjut tentang kriteria seorang janda yang layak mendapat perhatian khusus dari gereja. Janda yang benar-benar janda adalah mereka yang tidak memiliki keluarga dan menaruh harapannya hanya kepada Allah. Mereka dikenal karena kehidupan doa yang tekun, berdoa siang dan malam.
a. Karakteristik Janda yang Saleh
Paulus menggambarkan janda yang saleh sebagai seseorang yang mengandalkan Allah sepenuhnya dalam hidupnya. Mereka bertekun dalam doa dan permohonan sebagai bagian dari pengabdian mereka kepada Tuhan. Ini menekankan pentingnya hubungan pribadi dengan Allah bagi mereka yang dalam kesulitan, terutama mereka yang tidak memiliki dukungan keluarga.
John Stott, dalam bukunya The Message of 1 Timothy & Titus, menjelaskan bahwa kehidupan doa yang penuh pengabdian ini menunjukkan bahwa janda-janda tersebut hidup dalam ketergantungan total kepada Tuhan dan jemaat. Mereka tidak hanya pasif, tetapi aktif mencari Tuhan dalam situasi mereka yang sulit.
b. Gereja sebagai Penyedia Dukungan Spiritual
Tanggung jawab gereja tidak hanya mencakup dukungan finansial, tetapi juga dukungan spiritual. Paulus menyoroti pentingnya janda-janda yang hidup dalam ketaatan rohani, dan gereja harus memastikan bahwa mereka didukung tidak hanya dalam kebutuhan fisik, tetapi juga dalam pertumbuhan iman mereka. Dengan demikian, gereja menjadi komunitas yang menopang anggotanya secara holistik, termasuk aspek spiritual.
4. Janda yang Hidup Mewah (1 Timotius 5:6)
Sebaliknya, Paulus memberikan peringatan terhadap janda-janda yang hidup dalam kemewahan dan kesenangan duniawi. Dia menyebut bahwa janda yang hidup berlebih-lebihan sudah mati selagi hidup. Ini adalah peringatan serius bagi mereka yang mengabaikan panggilan rohani dan memilih untuk hidup dalam kenikmatan duniawi.
a. Bahaya Hidup Berlebihan
Paulus mengingatkan bahwa hidup dalam kemewahan dan mengejar kesenangan duniawi dapat mematikan kehidupan rohani seseorang. Hidup yang berfokus pada materi dan kesenangan dunia sering kali menjauhkan seseorang dari Allah dan misi-Nya. Janda-janda yang mengejar hal-hal duniawi dianggap "mati" secara rohani meskipun mereka masih hidup secara fisik.
Menurut Craig Keener, hidup berlebihan ini tidak hanya merujuk pada gaya hidup yang boros, tetapi juga pada kehidupan yang tidak fokus pada Allah. Gereja harus berhati-hati dalam menolong janda-janda yang hidup seperti ini, karena hal tersebut dapat merusak kesaksian jemaat.
b. Peran Gereja dalam Mengarahkan Anggota Jemaat
Sebagai bagian dari tanggung jawabnya, gereja juga harus memberi peringatan kepada anggota jemaat yang menyimpang dari kehidupan yang benar. Ini termasuk janda-janda yang memilih untuk hidup dalam kemewahan dan kesenangan duniawi, dan mengabaikan pengabdian mereka kepada Tuhan. Gereja harus berani menegur dan mengarahkan kembali mereka yang jatuh ke dalam godaan dunia.
65 Tanggung Jawab untuk Hidup Tak Bercela (1 Timotius 5:7)
Paulus memberi instruksi kepada Timotius untuk memperingatkan janda-janda tersebut agar mereka hidup dengan tidak bercela. Hal ini penting untuk menjaga kesaksian gereja di mata masyarakat dan memastikan bahwa jemaat hidup sesuai dengan standar moral yang tinggi.
a. Hidup yang Tak Bercela sebagai Tanggung Jawab Kristen
Setiap anggota jemaat, termasuk janda, dipanggil untuk hidup dengan tidak bercela di hadapan Tuhan dan sesama. Hidup yang tak bercela adalah hidup yang ditandai oleh kesucian, ketaatan, dan kesetiaan kepada Allah. Janda-janda yang menerima dukungan dari gereja harus hidup sesuai dengan ajaran Kristen, sebagai teladan bagi jemaat lainnya.
William Barclay, dalam komentarnya tentang surat-surat Paulus, menekankan bahwa hidup yang tak bercela adalah panggilan setiap orang Kristen. Mereka yang menerima bantuan dari gereja harus menunjukkan integritas moral dan ketaatan dalam kehidupan sehari-hari mereka, sehingga mereka bisa menjadi saksi yang baik bagi dunia luar.
b. Kepemimpinan Timotius dalam Memberi Teguran
Sebagai pemimpin jemaat, Timotius diberikan tanggung jawab untuk memberikan teguran kepada janda-janda yang mungkin telah menyimpang dari ajaran yang benar. Teguran ini bukan untuk menghukum, tetapi untuk memulihkan mereka ke dalam jalan kebenaran. Hal ini menunjukkan pentingnya peran pemimpin gereja dalam membimbing jemaat ke arah kehidupan yang sesuai dengan kehendak Allah.
6. Tanggung Jawab Keluarga dalam Merawat Janda (1 Timotius 5:8)
Paulus kembali menekankan pentingnya tanggung jawab keluarga dalam merawat janda-janda. Dia menyatakan bahwa seseorang yang tidak memelihara keluarganya, terutama seisi rumahnya, dianggap lebih buruk dari orang yang tidak beriman.
a. Keluarga sebagai Lembaga Pertama untuk Dukungan
Paulus menjelaskan bahwa keluarga adalah lembaga pertama yang harus bertanggung jawab dalam merawat janda-janda, terutama mereka yang masih memiliki anak atau cucu. Ini adalah bagian dari tanggung jawab moral yang harus dipenuhi oleh setiap anggota keluarga. Jika seseorang gagal melakukannya, Paulus menyebutnya sebagai tindakan pembangkangan terhadap iman.
Philip Towner, dalam The Letters to Timothy and Titus, menjelaskan bahwa kegagalan untuk merawat keluarga bukan hanya masalah sosial, tetapi juga masalah spiritual. Mereka yang mengabaikan keluarganya telah gagal memenuhi perintah Allah untuk mencintai dan memelihara anggota keluarga mereka, yang merupakan cerminan dari kasih Allah bagi umat-Nya.
b. Kesaksian Iman di Tengah Masyarakat
Tanggung jawab untuk merawat keluarga bukan hanya demi kepentingan keluarga itu sendiri, tetapi juga untuk menjaga kesaksian iman Kristen di tengah masyarakat. Orang-orang percaya dipanggil untuk menjadi terang dan teladan bagi dunia, dan salah satu caranya adalah dengan menunjukkan kasih yang nyata kepada keluarga mereka sendiri.
7. Kriteria Janda yang Layak Menerima Dukungan Gereja (1 Timotius 5:9-10)
Paulus kemudian memberikan kriteria spesifik tentang siapa yang layak didaftarkan sebagai janda yang menerima dukungan dari gereja. Janda tersebut haruslah yang berusia tidak kurang dari enam puluh tahun, pernah hanya satu kali bersuami, dan memiliki reputasi baik dalam hal pekerjaan yang baik.
a. Usia dan Status Pernikahan
Paulus menetapkan usia minimum enam puluh tahun untuk janda yang layak menerima bantuan dari gereja. Ini mungkin karena di usia ini, seorang perempuan biasanya tidak lagi memiliki kemampuan untuk bekerja dan mendukung dirinya sendiri. Selain itu, janda yang menerima dukungan haruslah yang pernah hanya satu kali bersuami, yang menunjukkan kesetiaan dalam pernikahannya.
Dalam komentarnya, John Stott menjelaskan bahwa usia ini dipilih oleh Paulus karena pada zaman itu, usia enam puluh tahun dianggap sebagai usia lanjut di mana seseorang sudah tidak mampu bekerja dan membutuhkan dukungan dari komunitas. Status "hanya satu kali bersuami" juga menekankan pentingnya kesetiaan dalam pernikahan sebagai nilai yang dihargai dalam gereja.
b. Pekerjaan yang Baik sebagai Bukti Karakter
Janda yang layak menerima dukungan gereja juga harus dikenal karena pekerjaan yang baik. Paulus memberikan beberapa contoh, seperti membesarkan anak-anak, memberi tumpangan, dan menolong orang yang dalam kesulitan. Ini menunjukkan bahwa mereka yang menerima dukungan gereja haruslah orang yang telah menunjukkan karakter Kristen yang sejati dalam kehidupan mereka.
Craig S. Keener menjelaskan bahwa kriteria ini bukan hanya soal perilaku moral, tetapi juga soal pelayanan kepada orang lain. Mereka yang menerima dukungan dari gereja haruslah mereka yang telah memberikan kontribusi nyata dalam komunitas, sehingga bantuan yang diberikan tidak hanya bersifat finansial, tetapi juga sebagai bentuk penghargaan atas pelayanan mereka kepada jemaat.
8. Implikasi Teologis dari 1 Timotius 5:3-10
1 Timotius 5:3-10 memiliki beberapa implikasi teologis yang penting bagi kehidupan gereja dan bagaimana gereja seharusnya menjalankan tanggung jawab sosialnya, terutama dalam merawat janda-janda tua.
a. Kasih dan Tanggung Jawab Sosial dalam Gereja
Ajaran Paulus ini menekankan pentingnya tanggung jawab sosial dalam gereja. Merawat janda yang membutuhkan adalah bagian dari panggilan gereja untuk hidup dalam kasih dan pelayanan kepada sesama, terutama mereka yang paling rentan. Ini mencerminkan ajaran Yesus yang selalu peduli terhadap orang-orang yang terpinggirkan dalam masyarakat.
b. Integritas Moral dan Spiritual dalam Jemaat
Paulus juga menekankan bahwa integritas moral dan spiritual harus menjadi prioritas utama dalam kehidupan gereja. Janda-janda yang menerima dukungan dari gereja haruslah mereka yang hidup dalam kesetiaan dan pelayanan yang penuh kasih kepada sesama. Gereja harus menjadi tempat di mana kesaksian iman dipelihara dengan baik, dan ini mencakup memelihara karakter jemaat yang hidup dalam ketaatan kepada Allah.
9. Relevansi 1 Timotius 5:3-10 bagi Kehidupan Gereja Saat Ini
Apa yang dapat kita pelajari dari 1 Timotius 5:3-10 dalam konteks kehidupan gereja modern? Berikut beberapa aplikasi praktis yang relevan:
a. Gereja sebagai Komunitas Pelayanan
Gereja modern harus terus menjaga semangat pelayanan sosial kepada mereka yang membutuhkan, termasuk janda-janda tua yang mungkin tidak lagi memiliki keluarga yang mendukung mereka. Gereja adalah tempat di mana kasih Kristus diwujudkan dalam tindakan nyata, terutama kepada mereka yang paling rentan.
b. Dukungan Holistik: Fisik dan Spiritual
Gereja harus memberikan dukungan secara holistik, baik secara fisik maupun spiritual. Seperti yang Paulus ajarkan, gereja harus merawat janda-janda secara finansial jika mereka benar-benar membutuhkan, tetapi juga memberikan dukungan spiritual melalui doa, bimbingan, dan perhatian rohani.
Kesimpulan
1 Timotius 5:3-10 memberikan panduan yang sangat penting tentang bagaimana gereja seharusnya memperlakukan janda-janda tua yang membutuhkan dukungan. Paulus menekankan pentingnya tanggung jawab keluarga, tetapi juga menjelaskan bahwa gereja memiliki peran penting dalam merawat mereka yang benar-benar tidak memiliki dukungan keluarga. Ajaran ini tetap relevan bagi gereja masa kini, terutama dalam menjaga integritas moral dan tanggung jawab sosial sebagai bagian dari panggilan gereja untuk melayani sesama.