Hidup dalam Roh: Roma 8:6–13

Pendahuluan

Roma pasal 8 sering disebut sebagai salah satu puncak teologi dalam seluruh Alkitab. Ayat 6 hingga 13 menggambarkan dua jalan hidup yang sangat kontras: hidup menurut daging dan hidup menurut Roh. Paulus tidak hanya menjelaskan perbedaan secara moral, tetapi secara eskatologis, ontologis, dan teologis.

Bagi para teolog Reformed, bagian ini sangat penting dalam menjelaskan karya Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya, doktrin regenerasi, serta panggilan kepada pengudusan yang sejati. Artikel ini akan menelusuri dengan mendalam eksposisi Roma 8:6–13 dalam terang doktrin Reformed.

Bagian I: Konteks Roma 8

Surat kepada Jemaat Roma ditulis oleh Rasul Paulus untuk menjelaskan kabar baik keselamatan melalui iman, dan Roma 8 menyajikan kebebasan sejati yang diperoleh dalam Kristus melalui karya Roh Kudus.

Sebelumnya, Roma 7 menjelaskan ketegangan antara keinginan untuk taat dan kuasa dosa. Roma 8 adalah jawabannya: hidup dalam Roh adalah cara untuk mengalami kemenangan atas dosa.

Bagian II: Eksposisi Ayat per Ayat

1. Roma 8:6 – Pikiran Daging vs Pikiran Roh

“Untuk menaruh pikiran pada daging adalah maut, tetapi menaruh pikiran pada Roh adalah hidup dan damai sejahtera.”

John Calvin mengatakan bahwa “pikiran” di sini bukan sekadar pemikiran intelektual, tetapi kecenderungan hati. Menurut Calvin, manusia secara alamiah condong kepada daging, dan hanya Roh yang bisa mengubah arah pikirannya.

R.C. Sproul menambahkan bahwa istilah “maut” di sini bukan sekadar kematian fisik, tetapi pemisahan kekal dari Allah.

2. Roma 8:7 – Daging Melawan Allah

“Menaruh pikiran pada hal-hal daging berarti melawan Allah...”

Charles Hodge dalam komentarnya menekankan bahwa manusia dalam kondisi daging bukan hanya lemah, tetapi secara aktif bermusuhan terhadap Allah.

Paulus tidak menyatakan bahwa daging tidak mampu menyenangkan Allah, melainkan tidak mau dan tidak bisa tunduk. Ini adalah dasar dari doktrin kejatuhan total (total depravity) dalam teologi Reformed.

3. Roma 8:8 – Ketidakmampuan untuk Menyenangkan Allah

“Siapa yang ada dalam daging tidak dapat menyenangkan Allah.”

Martyn Lloyd-Jones menyatakan bahwa ayat ini menghancurkan semua bentuk moralitas humanistik. Bahkan perbuatan baik yang dilakukan tanpa Roh tidak menyenangkan Allah karena berasal dari hati yang tidak diperbarui.

4. Roma 8:9 – Hidup dalam Roh, Identitas Sejati Orang Percaya

“Namun demikian, kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh...”

Ayat ini beralih dari deskripsi ke identitas. Paulus tidak lagi berbicara secara umum, tetapi secara personal dan pastoral.

Herman Bavinck mengajarkan bahwa “siapa yang memiliki Roh Kristus” berarti telah mengalami regenerasi dan berada dalam persekutuan yang hidup dengan Allah.

Tanpa Roh Kristus, seseorang “bukan milik-Nya”. Ini menegaskan bahwa keanggotaan gereja atau pengakuan mulut tanpa kelahiran baru tidaklah cukup.

5. Roma 8:10 – Hidup karena Kebenaran

“...tubuhmu mati karena dosa, Roh hidup oleh karena kebenaran.”

Ayat ini membandingkan tubuh fisik yang menuju kematian karena dosa dengan hidup rohani yang diberikan oleh Roh karena kebenaran Kristus.

Louis Berkhof menjelaskan bahwa ini adalah dasar dari pengudusan: Roh Kudus membangkitkan hidup batin untuk menaati kehendak Allah.

6. Roma 8:11 – Kebangkitan Tubuh oleh Roh Kudus

“...Dia yang membangkitkan Kristus akan memberi hidup kepada tubuhmu yang fana...”

Ini adalah pengharapan eskatologis orang percaya. Roh Kudus yang telah menghidupkan kita secara rohani juga akan membangkitkan tubuh kita secara fisik pada hari terakhir.

R.C. Sproul menyebut ini sebagai “jaminan rohani dan jasmani”—keselamatan bukan hanya jiwa, tetapi seluruh keberadaan manusia.

7. Roma 8:12 – Bukan Berutang kepada Daging

“...kita adalah orang-orang yang berutang, bukan kepada daging...”

Paulus menegaskan identitas baru: kita tidak lagi hidup berdasarkan tuntutan dosa. Tidak ada kewajiban rohani kepada kedagingan, sebab itu adalah jalan menuju kematian.

Calvin menjelaskan bahwa ini adalah panggilan kepada kebebasan rohani—bukan dalam arti otonomi, tetapi dalam ketundukan kepada Roh.

8. Roma 8:13 – Hidup atau Mati: Konsekuensi Jalan Hidup

“...jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup.”

Ini adalah penutup dari argumen Paulus, menegaskan kembali bahwa hidup dalam Roh menghasilkan kematian atas dosa, dan itu adalah tanda kehidupan sejati.

John Owen dalam karya klasiknya “The Mortification of Sin” berkata:

“Bunuh dosa, atau dosa akan membunuhmu.”

Bagian III: Tema Teologi Reformed yang Terkandung

1. Total Depravity (Kejatuhan Total)

Ayat 6–8 menunjukkan bahwa pikiran manusia berdosa tidak netral, tetapi aktif melawan Allah, tidak tunduk kepada hukum-Nya, dan tidak mampu menyenangkan-Nya.

2. Union with Christ dan Regenerasi

Ayat 9–10 mengajarkan bahwa orang percaya dipersatukan dengan Kristus melalui Roh Kudus. Roh tidak hanya hadir, tapi membawa kehidupan baru (regenerasi) yang menghasilkan ketaatan.

3. Sanctification (Pengudusan)

Ayat 13 adalah dasar dari pengudusan Reformed: mematikan dosa bukan dilakukan sendiri, tetapi oleh kuasa Roh Kudus. Orang percaya tidak sempurna, tetapi terus bertumbuh dalam kesucian.

4. Glorification (Kemuliaan Tubuh di Masa Depan)

Ayat 11 memberikan janji bahwa Roh yang tinggal dalam kita juga akan membangkitkan tubuh kita pada hari kebangkitan. Ini adalah bagian dari ordo salutis—rantai keselamatan dari pemilihan hingga kemuliaan.

Bagian IV: Aplikasi bagi Kehidupan Orang Percaya

1. Evaluasi Jalan Hidup

Paulus mengajarkan bahwa tidak ada jalan tengah. Kita hidup menurut daging atau menurut Roh. Panggilan ini menuntut evaluasi jujur terhadap tujuan hidup, keinginan hati, dan buah dari hidup kita.

2. Ketekunan dalam Mematikan Dosa

Mematikan dosa bukan pengalaman satu kali, tapi proses sepanjang hidup. Namun, ini bukan perjuangan sendirian. Roh Kudus tinggal dalam kita untuk memberi kuasa dan dorongan.

3. Penghiburan dalam Roh Kudus

Ayat-ayat ini penuh dengan penghiburan. Roh Kudus tinggal dalam kita, Roh itu sama dengan yang membangkitkan Kristus. Ini berarti bahwa kita tidak dibiarkan sendiri, bahkan dalam penderitaan dan kelemahan.

Penutup: Hidup dalam Roh adalah Tanda Orang Percaya

Roma 8:6–13 adalah seruan untuk hidup dalam identitas sejati kita di dalam Kristus: sebagai umat yang telah dihidupkan oleh Roh, dipimpin oleh Roh, dan dimampukan untuk mengalahkan dosa.

Paulus tidak hanya menunjukkan dua jalan hidup, tetapi juga menyediakan kunci untuk menang: berjalan dalam Roh. Dalam terang teologi Reformed, ini bukan sekadar usaha manusia, melainkan hasil dari karya Roh Kudus yang aktif dalam hidup orang percaya.

Doa Penutup

Ya Allah yang Kudus, kami bersyukur atas Roh-Mu yang menghidupkan kami dari kematian dosa. Tolong kami untuk hidup tidak menurut daging, tetapi dalam kuasa Roh-Mu. Mampukan kami untuk mematikan dosa dan hidup dalam kebenaran. Demi Kristus, Tuhan dan Juruselamat kami. Amin.