Ibrani 10:19: Keberanian dalam Darah Kristus

Pendahuluan: Hak Akses ke Hadirat Allah

Salah satu tema utama dalam surat Ibrani adalah supremasi Kristus—bahwa Ia lebih tinggi dari nabi-nabi, imam-imam, bahkan sistem ibadah Perjanjian Lama. Dalam Ibrani 10:19, penulis mulai memperkenalkan respons praktis terhadap kebenaran teologis yang telah dibangun: karena Yesus adalah Imam Besar dan korban yang sempurna, kita sekarang memiliki keberanian untuk datang kepada Allah.

Dalam kerangka teologi Reformed, ayat ini menggambarkan esensi dari injil anugerah, akses penuh kepada hadirat Allah bukan karena upaya manusia, melainkan melalui darah Yesus Kristus.

1. Eksposisi Ayat: Teks, Bahasa, dan Konteks

Teks Ibrani 10:19:

“Karena itu, Saudara-saudara, oleh darah Yesus, kita sekarang memiliki keberanian untuk masuk ke tempat kudus.”

A. Bahasa Yunani

• παρρησίαν (parrēsian): keberanian, keyakinan, kebebasan berbicara, akses tanpa rasa takut.

• εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων (eis tēn eisodon tōn hagiōn): masuk ke tempat kudus (Holy of Holies).

Kata parrēsia bukan sekadar keberanian emosional, tapi keberanian legal dan spiritual. Kita sekarang dapat memasuki hadirat Allah tanpa penghalang, karena penghalang itu telah dihapus oleh darah Kristus.

2. Perspektif Teolog Reformed

A. John Calvin: Kristus adalah Jalan yang Dibuka

Dalam komentarnya atas surat Ibrani, Calvin menjelaskan bahwa darah Kristus telah membuka akses ke tempat kudus, yang sebelumnya tertutup bagi umat.

“Sekarang, karena Kristus telah menjadi perantara kita, tidak ada lagi dinding pemisah. Kita tidak hanya diperbolehkan, tetapi dipanggil untuk datang kepada Allah.”

Calvin menekankan bahwa keberanian ini bukan berdasarkan kesalehan pribadi, tetapi pada iman akan karya Kristus yang sudah selesai.

B. R.C. Sproul: Dari Ketakutan Menjadi Keberanian

Dalam buku The Holiness of God, R.C. Sproul menjelaskan bahwa manusia berdosa secara alami takut akan hadirat Allah. Tetapi oleh darah Yesus, ketakutan itu diubah menjadi keberanian untuk bersekutu dengan Dia.

“Tanpa pengantara yang kudus, hadirat Allah adalah kematian. Tapi dengan Kristus, hadirat Allah adalah hidup.”

C. Louis Berkhof: Implikasi dari Teologi Persembahan

Berkhof menyebut bahwa darah Kristus bukan hanya simbol penebusan, tetapi pengganti yang sah bagi korban dalam sistem Perjanjian Lama. Oleh karena itu, keberanian kita adalah hasil objektif dari pengorbanan yang sah dan cukup.

3. Tema Teologi Reformed yang Terkandung

A. Justifikasi oleh Iman

Akses kepada tempat kudus tidak diberikan karena usaha atau ritual, tetapi karena pembenaran oleh iman (Rm 5:1–2). Ibrani 10:19 adalah bentuk konkret dari hasil pembenaran itu.

B. Perjanjian Baru yang Lebih Baik

Ibrani 8–10 menekankan bahwa Perjanjian Lama penuh dengan bayangan, sementara Perjanjian Baru adalah penggenapan dalam pribadi Yesus. Kini, tempat kudus bukan lagi ruangan fisik, tetapi hadirat Allah itu sendiri.

C. Imamat Kristus yang Kekal

Imamat Yesus Kristus tidak terbatas seperti imam Lewi. Karena itu, akses kita ke Allah bersifat permanen dan tidak tergoyahkan (Ibrani 7:25).

4. Kontras dengan Sistem Lama: Tirai Telah Terbelah

Dalam Perjanjian Lama:

• Hanya imam besar yang bisa masuk tempat kudus setahun sekali.

• Harus membawa darah korban.

• Disertai rasa takut dan kemungkinan kematian.

Dalam Kristus:

• Semua orang percaya menjadi imamat yang rajani (1 Petrus 2:9).

• Masuk dengan darah Kristus yang sempurna.

• Dengan keberanian, bukan ketakutan.

5. Aplikasi Praktis Bagi Orang Percaya

A. Keberanian dalam Doa

Jika kita memiliki akses ke hadirat Allah, maka doa bukanlah formalitas, melainkan perjumpaan langsung dengan Bapa. Kita diundang untuk datang dengan penuh keyakinan ke takhta kasih karunia (Ibrani 4:16).

B. Keyakinan dalam Pengampunan

Banyak orang Kristen masih hidup dalam rasa bersalah. Namun, darah Yesus telah menyucikan hati nurani (Ibrani 10:22). Ibrani 10:19 memberi dasar bahwa tidak ada lagi penghalang untuk diterima Allah.

C. Ketaatan yang Didorong oleh Kasih

Akses yang kita miliki bukan untuk disalahgunakan, tetapi untuk menumbuhkan kehidupan yang kudus dan menyenangkan Allah (Ibrani 10:22-24). Keberanian sejati memunculkan kesetiaan.

6. Doksologi dan Kehidupan Ibadah

Karena kita telah diberi akses kepada hadirat Allah, respons kita adalah penyembahan. Kita bukan lagi penonton dari jauh, tetapi penyembah yang dekat. Ibadah Kristen bukan ritual dari luar, tetapi perjumpaan dengan Tuhan yang hidup.

Sinclair Ferguson menulis:
“The blood of Christ transforms worship from obligation into communion.”

7. Koreksi terhadap Pandangan Non-Reformed

A. Teologi Arminian: Akses Bersyarat?

Pandangan Arminian sering menekankan kondisi manusia sebagai faktor penentu. Namun, Ibrani 10:19 menekankan bahwa darah Kristus-lah yang memberikan keberanian, bukan kondisi moral manusia.

B. Teologi Modern: Hadirat Allah yang Ringan

Beberapa teologi kontemporer menjadikan hadirat Allah sebagai hal biasa, tanpa kekudusan. Tapi teologi Reformed menyeimbangkan: kita bisa masuk dengan berani, tapi hanya karena darah Yesus—bukan karena kita layak.

8. Kesimpulan: Karya Kristus, Akses Tanpa Batas

Ibrani 10:19 adalah undangan kepada semua orang percaya:

• Untuk datang kepada Allah tanpa rasa takut,

• Untuk hidup dalam kebebasan dan pengampunan sejati,

• Dan untuk menyembah dengan hati yang didekatkan oleh darah Anak Domba.

Rangkuman Kebenaran Reformed dari Ibrani 10:19