Pendahuluan

Mazmur 35 adalah salah satu mazmur ratapan Daud yang paling emosional dan mendalam. Dalam pasal ini, Daud berseru kepada Tuhan karena mengalami perlakuan yang tidak adil dari orang-orang di sekitarnya. Ia difitnah, dibenci tanpa alasan, dan bahkan dikhianati oleh mereka yang sebelumnya menerima kasih serta kebaikannya.

Mazmur 35:11-16 secara khusus menggambarkan rasa sakit akibat pengkhianatan. Daud tidak sedang berbicara tentang musuh asing semata, melainkan orang-orang yang dahulu dekat dengannya. Ketika ia berduka untuk mereka, mereka justru bersukacita atas penderitaannya. Ketika ia menunjukkan belas kasihan, mereka membalas dengan penghinaan.

Bagian ini sangat relevan bagi kehidupan manusia sepanjang zaman. Salah satu luka terdalam dalam hidup bukanlah ketika diserang oleh musuh yang jelas, tetapi ketika dikhianati oleh orang yang pernah kita kasihi atau tolong.

Dalam perspektif teologi Reformed, bagian ini bukan hanya kisah pribadi Daud, melainkan juga bayangan penderitaan Kristus. Yesus mengalami pengkhianatan, fitnah, dan kebencian dari orang-orang yang justru datang menerima kasih dan pelayanan-Nya.

Mazmur ini memperlihatkan:

• realitas dosa manusia,
• kesetiaan Allah di tengah penderitaan,
• keadilan Tuhan,
• serta panggilan orang percaya untuk tetap berharap kepada Allah ketika diperlakukan tidak adil.

Artikel ini akan membahas Mazmur 35:11-16 secara eksposisional, memperhatikan konteksnya, makna teologisnya, pandangan para teolog Reformed, dan relevansinya bagi kehidupan orang percaya masa kini.

Konteks Mazmur 35

Mazmur 35 adalah mazmur permohonan pembelaan. Daud sedang menghadapi:

• fitnah,
• penganiayaan,
• dan kebencian tanpa alasan.

Mazmur ini terbagi dalam beberapa bagian:

1. Permohonan agar Tuhan membela Daud (ayat 1-10).
2. Penggambaran ketidakadilan yang dialami Daud (ayat 11-16).
3. Seruan untuk keadilan dan pujian kepada Allah (ayat 17-28).

Ayat 11-16 berada di pusat mazmur dan menjadi alasan utama mengapa Daud berseru kepada Tuhan. Bagian ini memperlihatkan kepedihan emosional yang sangat dalam.

Eksposisi Mazmur 35:11-16

1. Tuduhan Palsu dan Fitnah (Mazmur 35:11)

Daud menjelaskan bahwa saksi-saksi palsu bangkit melawannya.

Fitnah adalah salah satu bentuk ketidakadilan paling menyakitkan karena menyerang nama baik dan integritas seseorang. Daud diperlakukan seperti seorang penjahat padahal ia tidak bersalah.

Dalam hukum Israel, kesaksian palsu adalah dosa serius karena merusak keadilan yang Tuhan tetapkan.

John Calvin menjelaskan bahwa fitnah merupakan senjata favorit orang fasik karena mereka sering tidak mampu menyerang kebenaran secara langsung. Maka mereka menghancurkan reputasi orang benar melalui kebohongan.

Daud mengalami hal ini secara nyata.

Namun lebih dari itu, bagian ini juga menunjuk kepada Kristus.

Yesus menghadapi saksi-saksi palsu ketika diadili:

“Banyak saksi palsu datang memberi kesaksian melawan Dia.”

Dengan demikian, penderitaan Daud menjadi bayangan penderitaan Mesias.

2. Kebaikan Dibalas Kejahatan (Mazmur 35:12)

Daud berkata bahwa mereka membalas kebaikannya dengan kejahatan.

Ini adalah inti kepedihan Daud.

Ia bukan sedang menerima balasan karena kesalahan yang diperbuatnya, tetapi karena kebencian manusia yang berdosa.

Dalam kehidupan normal, manusia berharap bahwa kebaikan akan dibalas dengan kebaikan. Namun dunia yang telah jatuh ke dalam dosa sering bekerja sebaliknya.

R.C. Sproul menekankan bahwa dosa membuat hati manusia tidak mampu mengasihi dengan benar. Bahkan kasih dan pengorbanan sering dibalas dengan iri hati atau kebencian.

Ayat ini juga sangat Kristologis.

Yesus datang:

• menyembuhkan,
• memberi makan,
• mengajar,
• dan mengasihi manusia.

Namun Ia dibalas dengan salib.

Dalam Yohanes 15:25 Yesus berkata:

“Mereka membenci Aku tanpa alasan.”

Mazmur 35 menjadi gambaran profetik tentang penderitaan Kristus.

3. Kesedihan Daud bagi Musuhnya (Mazmur 35:13-14)

Bagian ini sangat mengejutkan.

Daud menjelaskan bahwa ketika musuh-musuhnya sakit atau menderita, ia:

• berpuasa,
• merendahkan diri,
• dan berdoa bagi mereka.

Ia memperlakukan mereka seperti sahabat dekat atau saudara sendiri.

Ini menunjukkan karakter Daud yang penuh belas kasihan.

Matthew Henry menulis bahwa kasih sejati terlihat ketika seseorang tetap berbuat baik bahkan kepada mereka yang tidak layak menerimanya.

Daud tidak membalas kebencian dengan kebencian.

Ia menunjukkan belas kasihan.

Dalam perspektif Reformed, tindakan Daud mencerminkan anugerah umum Allah. Tuhan menunjukkan kebaikan bahkan kepada manusia berdosa yang memberontak terhadap-Nya.

Namun ironinya, kasih Daud justru dibalas dengan penghinaan.

4. Sukacita Musuh atas Penderitaan Daud (Mazmur 35:15)

Ketika Daud jatuh dalam kesusahan, orang-orang itu berkumpul untuk mengejeknya.

Mereka bersukacita atas penderitaannya.

Ini memperlihatkan kedalaman kerusakan hati manusia akibat dosa.

Alih-alih berbelas kasihan kepada orang yang terluka, mereka justru menikmati penderitaannya.

Herman Bavinck menjelaskan bahwa dosa tidak hanya merusak hubungan manusia dengan Allah, tetapi juga menghancurkan relasi antarmanusia.

Manusia berdosa sering merasa puas ketika orang lain jatuh.

Fenomena ini masih sangat nyata hingga sekarang:

• gosip,
• penghinaan publik,
• budaya mempermalukan,
• dan sukacita atas kegagalan orang lain.

Mazmur ini memperlihatkan bahwa hati manusia membutuhkan penebusan.

5. Penghinaan yang Tidak Berhenti (Mazmur 35:16)

Daud menggambarkan orang-orang itu terus mencemooh dan menyerangnya.

Mereka tidak sekadar menyerang secara fisik, tetapi juga secara verbal dan emosional.

Dalam budaya Ibrani, ejekan publik merupakan bentuk penghinaan yang sangat berat.

John Calvin menyebut bahwa lidah orang fasik sering menjadi “pedang tersembunyi” yang melukai lebih dalam daripada senjata fisik.

Sekali lagi, bagian ini mengingatkan kita kepada Kristus:

• Yesus dihina,
• dicemooh,
• diludahi,
• dan ditertawakan ketika menderita.

Mazmur 35 memiliki gema yang sangat kuat dalam kisah penyaliban.

Tema Teologis dalam Mazmur 35:11-16

1. Realitas Dosa Manusia

Bagian ini memperlihatkan betapa rusaknya hati manusia akibat dosa.

Orang-orang dalam mazmur ini:

• memfitnah,
• mengkhianati,
• membalas kebaikan dengan kejahatan,
• dan menikmati penderitaan orang lain.

Teologi Reformed menyebut kondisi ini sebagai total depravity atau kerusakan total manusia.

Artinya, dosa telah memengaruhi seluruh aspek keberadaan manusia.

Ini tidak berarti manusia selalu sejahat mungkin, tetapi bahwa dosa menjangkau:

• pikiran,
• hati,
• kehendak,
• dan relasi manusia.

Mazmur 35 menjadi gambaran nyata kondisi tersebut.

2. Kesetiaan Orang Benar di Tengah Ketidakadilan

Daud tidak membalas dengan kejahatan.

Ia menyerahkan perkaranya kepada Tuhan.

Ini bukan kelemahan, melainkan iman.

John Calvin menekankan bahwa orang percaya dipanggil untuk mempercayakan pembalasan kepada Allah karena hanya Tuhan Hakim yang sempurna.

3. Kristus sebagai Penggenapan Mazmur Ini

Tradisi Reformed sering membaca mazmur secara Kristologis.

Mazmur 35 sangat jelas menunjuk kepada Kristus:

• Yesus difitnah,
• dibenci tanpa alasan,
• dikhianati,
• dan dihina.

Namun Kristus tetap mengasihi musuh-musuh-Nya.

Di kayu salib Ia berkata:

“Ya Bapa, ampunilah mereka.”

Kristus adalah Daud yang lebih besar dan sempurna.

4. Allah sebagai Hakim yang Adil

Mazmur ini mengajarkan bahwa ketika dunia berlaku tidak adil, Allah tetap melihat.

Daud membawa seluruh kepedihannya kepada Tuhan.

Dalam teologi Reformed, pengharapan orang percaya tidak bergantung pada keadilan manusia yang terbatas, tetapi pada keadilan Allah yang sempurna.

Pandangan Para Teolog Reformed

1. John Calvin

Calvin melihat Mazmur 35 sebagai kesaksian tentang penderitaan orang benar di dunia yang berdosa.

Menurut Calvin, orang percaya tidak boleh heran ketika mengalami fitnah atau pengkhianatan.

Dunia membenci terang karena dunia mencintai dosa.

Calvin juga menekankan bahwa respons Daud penting:

• ia tidak menyerah kepada kebencian,
• melainkan berseru kepada Allah.

2. Herman Bavinck

Bavinck memandang penderitaan orang benar sebagai bagian dari konflik besar antara kerajaan Allah dan dunia yang jatuh dalam dosa.

Mazmur 35 menunjukkan bahwa dunia sering memusuhi mereka yang hidup benar.

Namun penderitaan itu tidak sia-sia karena Allah memakai semuanya untuk menyatakan kemuliaan-Nya.

3. Louis Berkhof

Berkhof menghubungkan mazmur seperti ini dengan providensia Allah.

Meskipun kejahatan tampak menang sementara, Allah tetap mengendalikan sejarah.

Tidak ada penderitaan orang percaya yang terjadi di luar izin dan rencana Tuhan.

4. R.C. Sproul

Sproul sering menekankan bahwa manusia modern meremehkan kedalaman dosa.

Mazmur 35 menunjukkan bahwa dosa bukan sekadar kelemahan moral kecil.

Dosa menghasilkan:

• kebencian,
• pengkhianatan,
• fitnah,
• dan kekejaman.

Karena itu manusia membutuhkan anugerah penebusan di dalam Kristus.

Dimensi Kristologis Mazmur 35

Mazmur ini sangat penting dalam memahami penderitaan Kristus.

1. Fitnah terhadap Kristus

Yesus diadili dengan kesaksian palsu.

Ia mengalami apa yang dialami Daud.

2. Kebaikan Kristus Dibalas Salib

Yesus datang membawa kasih dan keselamatan.

Namun manusia membalas-Nya dengan penolakan.

3. Kristus Mengasihi Musuh

Daud berdoa bagi musuhnya.

Kristus melakukan itu secara sempurna.

Ia mati bagi orang berdosa.

4. Kristus sebagai Hakim yang Benar

Meskipun Kristus dihina dan disalibkan, kebangkitan-Nya membuktikan bahwa Allah membela Dia.

Ini memberi pengharapan bagi orang percaya.

Relevansi bagi Kehidupan Orang Percaya

1. Jangan Heran terhadap Pengkhianatan

Dunia yang berdosa sering membalas kasih dengan kebencian.

Mazmur ini mengingatkan bahwa penderitaan semacam itu sudah dialami Daud dan Kristus.

2. Tetap Mengasihi Meski Disakiti

Daud tetap berdoa bagi musuhnya.

Kristus bahkan mati bagi musuh-musuh-Nya.

Orang percaya dipanggil menunjukkan kasih yang melampaui respons alami manusia.

3. Serahkan Keadilan kepada Tuhan

Tidak semua fitnah dapat dijawab.

Tidak semua pengkhianatan dapat diperbaiki.

Namun Allah melihat semuanya.

Orang percaya dapat mempercayakan perkaranya kepada Tuhan.

4. Hati-Hati terhadap Dosa Lidah

Mazmur ini mengingatkan bahaya:

• gosip,
• fitnah,
• ejekan,
• dan penghinaan.

Lidah dapat menjadi alat dosa yang menghancurkan sesama.

Refleksi Rohani

Mazmur 35:11-16 berbicara kepada banyak luka manusia.

Ada orang yang pernah menolong sahabat namun dikhianati.

Ada yang difitnah meski berusaha hidup benar.

Ada yang mengalami penghinaan dari orang-orang yang dahulu dekat.

Daud memahami rasa sakit itu.

Namun yang lebih penting, Kristus juga memahaminya.

Yesus bukan Juruselamat yang jauh dari penderitaan manusia. Ia sendiri mengalami:

• pengkhianatan,
• penolakan,
• fitnah,
• dan penghinaan.

Karena itu orang percaya dapat datang kepada-Nya dengan segala luka hati mereka.

Mazmur ini juga mengingatkan bahwa kasih sejati tidak bergantung pada balasan manusia.

Kasih yang berasal dari Tuhan tetap mengasihi bahkan ketika tidak dihargai.

Kesimpulan

Mazmur 35:11-16 adalah gambaran mendalam tentang penderitaan akibat pengkhianatan dan fitnah.

Daud mengalami:

• saksi palsu,
• kebencian tanpa alasan,
• penghinaan,
• dan balasan jahat atas kebaikannya.

Namun di tengah semuanya, ia tetap datang kepada Tuhan.

Ayat ini mengajarkan bahwa:

1. Dunia yang jatuh dalam dosa sering membalas kebaikan dengan kejahatan.
2. Orang percaya dipanggil tetap mempercayai Tuhan di tengah ketidakadilan.
3. Kristus adalah penggenapan sempurna penderitaan orang benar.
4. Allah melihat dan akan menegakkan keadilan-Nya.
5. Kasih dan belas kasihan tetap harus dinyatakan bahkan kepada musuh.

Dalam perspektif Reformed, Mazmur ini menegaskan:

• realitas dosa manusia,
• providensia Allah,
• penderitaan orang benar,
• dan pengharapan di dalam Kristus.

Pada akhirnya, Mazmur 35 menunjuk kepada Yesus Kristus, Sang Hamba yang menderita, yang dibenci tanpa alasan namun tetap mengasihi dan menyelamatkan umat-Nya.