Pendahuluan

Ketika berbicara tentang Reformasi Protestan di Swiss, nama yang paling sering disebut adalah Ulrich Zwingli dan John Calvin. Zwingli dikenal sebagai pemimpin Reformasi di Zürich, sementara Calvin menjadi tokoh utama Reformasi di Jenewa yang pengaruhnya menyebar ke seluruh dunia. Namun di antara kedua nama besar tersebut terdapat seorang tokoh yang sering terlupakan, padahal perannya sangat penting dalam perkembangan Reformasi Swiss, yaitu William Farel (1489–1565).

Farel bukanlah seorang teolog sistematika seperti Calvin. Ia juga bukan seorang penulis besar seperti Martin Luther. Namun ia adalah seorang pengkhotbah yang berani, penginjil yang gigih, dan pelopor Reformasi yang membuka jalan bagi lahirnya pusat Reformasi di Jenewa. Tanpa keberanian dan ketekunan Farel, sejarah Reformasi Eropa mungkin akan berbeda.

Para sejarawan dan teolog Reformed seperti John Calvin, Philip Schaff, J. H. Merle d’Aubigné, Herman Bavinck, Abraham Kuyper, R. C. Sproul, Joel Beeke, dan Michael Reeves memandang Farel sebagai salah satu tokoh penting yang dipakai Allah untuk mempersiapkan panggung bagi penyebaran Injil Reformasi di Swiss dan Prancis.

Artikel ini akan mengulas kehidupan William Farel, perjuangannya dalam Reformasi Swiss, kontribusinya bagi gereja, serta pelajaran penting yang dapat dipetik oleh orang percaya masa kini.

Latar Belakang Kehidupan William Farel

William Farel lahir pada tahun 1489 di Gap, wilayah Dauphiné, Prancis selatan. Ia dibesarkan dalam keluarga Katolik yang taat dan menerima pendidikan agama yang kuat sejak kecil.

Sebagai seorang pemuda yang cerdas, Farel melanjutkan studi ke Universitas Paris, salah satu pusat pendidikan terpenting di Eropa saat itu. Di sana ia mempelajari filsafat, teologi, dan tradisi gereja abad pertengahan.

Pada masa mudanya, Farel dikenal sebagai seorang pembela setia Gereja Katolik Roma. Ia menghormati para santo, menerima otoritas paus, dan mendukung berbagai praktik keagamaan yang berlaku saat itu.

Namun Allah sedang mempersiapkan perubahan besar dalam hidupnya.

Pertobatan Melalui Pengaruh Jacques Lefèvre d’Étaples

Salah satu tokoh yang sangat memengaruhi kehidupan Farel adalah Jacques Lefèvre d’Étaples, seorang sarjana humanis Prancis yang mulai menekankan pentingnya kembali kepada Kitab Suci.

Lefèvre mengajarkan bahwa keselamatan diperoleh melalui anugerah Allah dan iman kepada Kristus, bukan melalui jasa manusia.

Melalui pengaruh gurunya ini, Farel mulai mempelajari Alkitab dengan lebih mendalam.

Ia menemukan bahwa banyak praktik keagamaan pada zamannya tidak memiliki dasar yang kuat dalam Kitab Suci.

Secara bertahap, pemahamannya berubah.

Ia mulai melihat bahwa keselamatan adalah anugerah Allah yang diberikan melalui Kristus saja.

Perubahan ini menjadi titik awal keterlibatannya dalam gerakan Reformasi.

Menurut Philip Schaff, pertobatan Farel merupakan salah satu contoh bagaimana Allah memakai kebangkitan studi Alkitab untuk mempersiapkan Reformasi di Eropa.

Dari Mahasiswa Menjadi Pengkhotbah Reformasi

Setelah menerima pengaruh Reformasi, Farel tidak dapat lagi diam.

Ia mulai memberitakan Injil dengan keberanian yang luar biasa.

Berbeda dengan banyak reformator lain yang lebih berhati-hati, Farel dikenal memiliki karakter yang berapi-api.

J. H. Merle d’Aubigné menggambarkannya sebagai seorang yang memiliki semangat seperti nabi Perjanjian Lama.

Farel berkhotbah dengan penuh keyakinan mengenai:

• otoritas Kitab Suci,
• keselamatan oleh anugerah,
• pembenaran oleh iman,
• dan keunikan Kristus sebagai satu-satunya Juruselamat.

Khotbah-khotbahnya segera menimbulkan kontroversi.

Banyak pemimpin gereja menentangnya.

Akibat tekanan yang semakin besar, Farel harus meninggalkan Prancis.

Namun pengusiran itu justru membuka pintu pelayanan yang lebih luas di Swiss.

Reformasi di Swiss Barat

Pada awal abad ke-16, Reformasi telah berkembang di Zürich melalui pelayanan Ulrich Zwingli.

Namun wilayah Swiss bagian barat masih sangat dipengaruhi oleh Gereja Katolik.

Di sinilah Farel memainkan peranan yang sangat penting.

Ia mengunjungi berbagai kota dan desa untuk memberitakan Injil Reformasi.

Pelayanannya sering kali menghadapi perlawanan keras.

Tidak jarang ia dilempari batu, diancam, bahkan hampir dibunuh.

Namun ia terus melanjutkan misinya.

Menurut Herman Bavinck, keberhasilan Reformasi tidak hanya bergantung pada argumentasi teologis yang kuat, tetapi juga pada keberanian orang-orang yang bersedia menderita demi kebenaran.

Farel adalah contoh nyata dari prinsip tersebut.

Neuchâtel: Salah Satu Kemenangan Awal

Salah satu keberhasilan terbesar Farel terjadi di kota Neuchâtel.

Melalui pengajaran dan khotbahnya, banyak orang mulai menerima ajaran Reformasi.

Perubahan yang terjadi tidak hanya bersifat pribadi, tetapi juga memengaruhi kehidupan gereja dan masyarakat.

Pada tahun 1530, Reformasi secara resmi diterima di kota tersebut.

Keberhasilan di Neuchâtel menjadi batu loncatan penting bagi penyebaran Reformasi ke wilayah lain.

Abraham Kuyper melihat peristiwa ini sebagai bukti bahwa firman Tuhan memiliki kuasa untuk mengubah bukan hanya individu, tetapi juga komunitas dan budaya.

Perjuangan di Jenewa

Salah satu bab terpenting dalam kehidupan William Farel adalah pelayanannya di Jenewa.

Pada awal tahun 1530-an, Jenewa sedang mengalami pergolakan politik dan agama.

Kota itu berusaha melepaskan diri dari pengaruh politik dan religius yang lama.

Farel melihat peluang besar untuk memperkenalkan Reformasi.

Ia mulai berkhotbah di kota tersebut.

Perlawanan yang dihadapinya sangat kuat.

Namun secara bertahap, semakin banyak warga Jenewa menerima ajaran Reformasi.

Pada tahun 1536, Jenewa secara resmi menerima Reformasi Protestan.

Meskipun demikian, pekerjaan besar masih menanti.

Kota itu membutuhkan seorang pemimpin teologis yang mampu membangun fondasi gereja secara lebih sistematis.

Allah telah menyiapkan orang itu.

Namanya adalah John Calvin.

Pertemuan Bersejarah dengan John Calvin

Pada tahun 1536, seorang teolog muda bernama John Calvin sedang melakukan perjalanan menuju Strasbourg.

Karena perang, ia harus melewati Jenewa.

Calvin sebenarnya tidak berniat menetap di sana.

Ia ingin hidup tenang sebagai sarjana dan penulis.

Namun Farel memiliki pandangan yang berbeda.

Ketika mengetahui bahwa Calvin berada di Jenewa, ia segera menemuinya.

Menurut catatan sejarah, Farel memohon agar Calvin tinggal dan membantu pekerjaan Reformasi.

Ketika Calvin menolak, Farel mengucapkan peringatan yang terkenal:

“Kiranya Allah mengutuk ketenanganmu jika engkau menolak membantu pekerjaan-Nya dalam kebutuhan yang begitu besar ini.”

Calvin kemudian mengakui bahwa ia merasa seolah-olah Allah sendiri berbicara melalui Farel.

Akhirnya ia memutuskan tinggal di Jenewa.

R. C. Sproul menyebut pertemuan ini sebagai salah satu momen paling menentukan dalam sejarah gereja Protestan.

Tanpa Farel, Calvin mungkin tidak pernah menetap di Jenewa.

Tanpa Calvin di Jenewa, sejarah Kekristenan Reformed bisa sangat berbeda.

Kerja Sama dengan Calvin

Selama beberapa tahun berikutnya, Farel dan Calvin bekerja bersama dalam membangun gereja Reformasi di Jenewa.

Mereka berusaha:

• memperbarui ibadah,
• mengajarkan doktrin Alkitab,
• memperkuat disiplin gereja,
• dan membentuk kehidupan Kristen yang berpusat pada firman Tuhan.

Namun reformasi yang mereka usulkan tidak selalu diterima.

Pada tahun 1538, baik Farel maupun Calvin diusir dari Jenewa karena konflik dengan otoritas kota.

Meskipun demikian, keduanya tetap setia melayani.

Beberapa tahun kemudian Calvin dipanggil kembali ke Jenewa.

Sementara itu Farel melanjutkan pelayanannya di berbagai tempat.

Karakter dan Kepribadian Farel

William Farel memiliki karakter yang sangat berbeda dari Calvin.

Calvin dikenal tenang, sistematis, dan akademis.

Farel dikenal berani, emosional, dan penuh semangat.

Michael Reeves menggambarkan Farel sebagai seorang penginjil yang memiliki keberanian luar biasa.

Ia tidak takut menghadapi penentangan.

Ia rela menanggung penderitaan demi memberitakan Injil.

Namun di balik ketegasannya, Farel juga memiliki hati pastoral yang dalam.

Ia sangat mengasihi orang-orang yang dilayaninya.

Ia rindu melihat mereka mengenal Kristus dan hidup dalam kebenaran firman Tuhan.

Pandangan Teologi William Farel

Sebagai seorang reformator, Farel memegang beberapa prinsip utama Reformasi.

Sola Scriptura

Farel percaya bahwa Alkitab adalah otoritas tertinggi dalam iman dan kehidupan.

Segala tradisi gereja harus diuji oleh Kitab Suci.

Sola Gratia

Ia mengajarkan bahwa keselamatan adalah anugerah Allah semata.

Manusia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri.

Sola Fide

Pembenaran diperoleh melalui iman kepada Kristus, bukan melalui perbuatan baik.

Solus Christus

Kristus adalah satu-satunya Pengantara antara Allah dan manusia.

Soli Deo Gloria

Segala kemuliaan hanya bagi Allah.

Prinsip-prinsip ini menjadi fondasi pelayanannya sepanjang hidup.

Farel dan Penginjilan

Salah satu aspek yang paling menonjol dari pelayanan Farel adalah semangat penginjilannya.

Joel Beeke menilai bahwa Farel merupakan contoh penting bagi gereja modern yang terkadang lebih fokus pada pemeliharaan internal daripada penginjilan.

Farel tidak puas hanya mengajar orang percaya.

Ia terus mencari jiwa-jiwa yang belum mengenal Kristus.

Ia bepergian dari satu kota ke kota lain.

Ia berkhotbah di pasar, gereja, rumah-rumah, dan ruang publik.

Semangatnya mengingatkan pada pelayanan para rasul dalam Perjanjian Baru.

Tahun-Tahun Terakhir Pelayanan

Meskipun usianya semakin lanjut, Farel tidak berhenti melayani.

Bahkan ketika banyak orang seusianya memilih pensiun, ia terus memberitakan Injil.

Ia tetap aktif mengunjungi jemaat dan menguatkan gereja-gereja Reformasi.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia menyaksikan perkembangan besar gerakan Reformasi yang pernah diperjuangkannya.

Banyak wilayah Swiss dan sebagian Eropa telah menerima ajaran Reformasi.

Pada tahun 1565, William Farel meninggal dunia pada usia sekitar 76 tahun.

Ia meninggalkan warisan yang sangat besar bagi gereja.

Penilaian Para Teolog Reformed

John Calvin

Calvin sangat menghormati Farel dan menganggapnya sebagai rekan seperjuangan yang setia.

Herman Bavinck

Bavinck melihat Farel sebagai contoh keberanian yang lahir dari keyakinan akan kebenaran firman Allah.

Abraham Kuyper

Kuyper menilai bahwa Farel menunjukkan bagaimana Injil dapat mengubah masyarakat secara luas.

R. C. Sproul

Sproul menekankan pentingnya peran Farel dalam membawa Calvin ke Jenewa.

Joel Beeke

Beeke mengagumi semangat penginjilan dan dedikasi Farel terhadap penyebaran Injil.

Michael Reeves

Reeves menggambarkan Farel sebagai tokoh yang berani menanggung risiko demi kemajuan Kerajaan Allah.

Pelajaran bagi Gereja Masa Kini

Kehidupan William Farel memberikan banyak pelajaran penting.

Keberanian dalam Kebenaran

Farel menunjukkan bahwa kebenaran Alkitab layak diperjuangkan sekalipun menghadapi penolakan.

Pentingnya Penginjilan

Ia mengingatkan gereja bahwa misi utama tetaplah memberitakan Injil.

Ketergantungan pada Firman Tuhan

Farel tidak mengandalkan kekuatan politik atau strategi manusia semata.

Ia percaya pada kuasa firman Allah.

Kerendahan Hati dalam Pelayanan

Meskipun memainkan peranan besar, Farel tidak mencari ketenaran pribadi.

Bahkan namanya sering berada di balik tokoh-tokoh yang lebih terkenal.

Namun ia tetap setia melayani.

Penutup

William Farel: Kisah Reformasi Swiss adalah kisah tentang seorang hamba Tuhan yang dipakai Allah untuk membuka jalan bagi salah satu gerakan pembaruan terbesar dalam sejarah gereja. Ia bukan reformator yang paling terkenal, tetapi tanpa dirinya, perjalanan Reformasi di Swiss mungkin tidak akan berlangsung seperti yang kita kenal sekarang.

Melalui keberanian, semangat penginjilan, kesetiaan kepada Kitab Suci, dan komitmennya kepada Injil, Farel membantu membawa terang firman Tuhan kepada ribuan orang. Ia juga memainkan peran penting dalam memanggil John Calvin untuk melayani di Jenewa, sebuah keputusan yang kemudian berdampak besar bagi Kekristenan dunia.

Kisah hidupnya mengingatkan bahwa Allah sering memakai orang-orang yang setia, meskipun tidak selalu menjadi tokoh utama dalam catatan sejarah. Yang terpenting bukanlah seberapa terkenal seseorang, melainkan seberapa setia ia menjalankan panggilannya.

“Karena kami tidak memberitakan diri kami sendiri, tetapi Yesus Kristus sebagai Tuhan.”
— 2 Korintus 4:5