1 Timotius 4:1-5: Kemurtadan Zaman Akhir dan Ajaran Setan

1. Roh Kudus Memberikan Peringatan yang Jelas

Ayat pertama dalam 1 Timotius 4:1 dimulai dengan penegasan bahwa Roh Kudus berbicara dengan jelas mengenai apa yang akan terjadi di "waktu-waktu terakhir." Paulus memperingatkan bahwa beberapa orang akan meninggalkan iman mereka karena penyesatan oleh roh-roh jahat dan ajaran setan. John Stott, dalam bukunya Guard the Truth, menegaskan bahwa kata "Roh mengatakan dengan jelas" menunjukkan betapa seriusnya peringatan ini. Stott menjelaskan bahwa Roh Kudus bukan hanya memberi nubuat samar-samar, tetapi memberikan peringatan langsung dan tegas mengenai bahaya rohani yang akan datang.

Dalam pandangan teologis, R.C. Sproul, dalam The Last Days According to Jesus, menjelaskan bahwa istilah "waktu-waktu terakhir" bukan hanya merujuk pada akhir dunia, tetapi juga bisa merujuk pada era yang dimulai dengan kedatangan Yesus pertama kali. Oleh karena itu, peringatan ini relevan bagi setiap generasi orang percaya yang hidup setelah kedatangan Yesus. Sproul juga menekankan bahwa kemurtadan bukan sekadar tindakan meninggalkan gereja secara fisik, tetapi juga melibatkan penyimpangan rohani yang dalam, di mana orang secara sadar berpaling dari kebenaran Injil kepada kebohongan.

2. Roh-roh Penyesat dan Ajaran Setan

Bagian yang paling menakutkan dari peringatan Paulus adalah bahwa kemurtadan ini disebabkan oleh penyesatan yang datang dari roh-roh jahat dan ajaran setan-setan. Charles Spurgeon, dalam banyak khotbahnya, memperingatkan bahwa setan dan roh-roh jahat terus-menerus bekerja untuk menipu dan menjauhkan orang percaya dari kebenaran. Spurgeon menekankan bahwa ajaran setan sering kali menyamar sebagai kebijaksanaan atau kebenaran yang tampak rohani, tetapi sebenarnya bertujuan untuk menyesatkan orang dari Injil Kristus yang sejati.

John Calvin, dalam Commentary on the Pastoral Epistles, menjelaskan bahwa ajaran setan yang dimaksud oleh Paulus tidak selalu berbentuk penolakan langsung terhadap Allah, melainkan sering kali berupa distorsi ajaran yang benar. Calvin menjelaskan bahwa salah satu strategi utama setan adalah memutarbalikkan kebenaran, sehingga orang mulai percaya pada ajaran yang tampaknya religius tetapi sebenarnya menyimpang dari ajaran Alkitab.

Paulus menyebutkan dua contoh spesifik dari ajaran sesat yang dia maksud: larangan menikah dan larangan makan makanan tertentu (1 Timotius 4:3). Leon Morris, dalam The First and Second Epistles to Timothy, menekankan bahwa ini mungkin merujuk pada kelompok-kelompok Gnostik pada masa itu yang mengajarkan bahwa aspek-aspek dunia fisik adalah jahat, sehingga pernikahan dan makanan tertentu harus dihindari. Morris menyebut ajaran seperti ini sebagai bentuk legalisme yang menolak kebebasan dan kasih karunia yang diberikan oleh Injil.

3. Kemunafikan dan Hati Nurani yang Tercemar

Dalam 1 Timotius 4:2, Paulus menggambarkan orang-orang yang menyebarkan ajaran setan sebagai orang-orang yang "dipengaruhi melalui kemunafikan para pembohong yang hati nuraninya sudah dicap dengan besi panas." John MacArthur, dalam komentarnya terhadap surat-surat Pastoral, menekankan bahwa kemunafikan yang disebutkan oleh Paulus adalah sifat dari mereka yang berpura-pura rohani, tetapi di dalam hati mereka telah dirusak oleh kebohongan dan dosa. MacArthur menyebutkan bahwa hati nurani mereka telah mati rasa karena dosa terus-menerus, sehingga mereka tidak lagi peka terhadap kebenaran.

Timothy Keller, dalam Preaching: Communicating Faith in an Age of Skepticism, menjelaskan bahwa ketika hati nurani dicap dengan besi panas, itu berarti hati telah menjadi kebal terhadap peringatan Allah dan kebenaran moral. Orang-orang seperti itu menjadi alat setan untuk menyebarkan ajaran palsu karena mereka tidak lagi merasakan dorongan dari hati nurani mereka untuk berbalik kepada kebenaran.

Kemunafikan ini sangat berbahaya bagi gereja karena mereka yang terlibat dalam penyebaran ajaran sesat sering kali terlihat saleh dan berpengetahuan, tetapi sebenarnya mereka menyesatkan orang lain menuju kebinasaan. Charles Spurgeon sering kali memperingatkan jemaatnya untuk berhati-hati terhadap pengajar-pengajar palsu yang memiliki penampilan kesalehan tetapi hati mereka penuh dengan kebohongan.

4. Menolak Pemberian Allah dan Distorsi Kebenaran

Paulus kemudian menyebutkan bahwa ajaran sesat yang disebarkan oleh roh-roh jahat melarang orang menikah dan melarang makan makanan tertentu, padahal hal-hal ini adalah ciptaan Allah yang seharusnya diterima dengan ucapan syukur oleh mereka yang percaya (1 Timotius 4:3-4). John Stott dalam bukunya Guard the Truth menekankan bahwa larangan-larangan ini adalah bentuk penolakan terhadap anugerah dan ciptaan Allah yang baik. Pernikahan dan makanan, yang diciptakan Allah untuk kebaikan manusia, ditolak oleh para penyesat sebagai sesuatu yang buruk atau tidak rohani.

Dietrich Bonhoeffer, dalam Creation and Fall, juga menegaskan bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah adalah baik. Menurut Bonhoeffer, ajaran yang melarang pernikahan dan makanan tertentu adalah upaya setan untuk mengaburkan fakta bahwa Allah adalah Pencipta yang baik, yang memberikan segala sesuatu kepada manusia untuk dinikmati dengan rasa syukur. Bonhoeffer menekankan bahwa kejatuhan manusia dalam dosa tidak mengubah kebaikan dasar dari ciptaan Allah, dan karena itu segala sesuatu yang diberikan oleh Allah seharusnya diterima dengan hati yang bersyukur.

5. Semua yang Diciptakan Allah Adalah Baik

Dalam 1 Timotius 4:4, Paulus menegaskan bahwa "segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah itu baik." Pernyataan ini menggemakan Kejadian 1:31, di mana setelah Allah menyelesaikan penciptaan, Ia melihat segala sesuatu yang diciptakan-Nya dan menyatakannya "sungguh amat baik." John Calvin, dalam komentarnya, menegaskan bahwa Paulus mengingatkan Timotius dan gereja untuk tidak membiarkan diri mereka terjebak dalam ajaran yang menolak kebaikan ciptaan Allah. Calvin menekankan bahwa penolakan terhadap ciptaan Allah, seperti pernikahan atau makanan, adalah tanda penyesatan rohani yang mengingkari anugerah Allah yang diberikan melalui ciptaan.

Wayne Grudem, dalam Systematic Theology, menjelaskan bahwa ajaran yang melarang pernikahan atau makanan tertentu sering kali berasal dari pandangan gnostik atau dualisme, yang menganggap dunia fisik sebagai jahat dan hanya dunia rohani yang baik. Grudem menekankan bahwa pandangan ini bertentangan dengan ajaran Alkitab, yang menyatakan bahwa seluruh ciptaan Allah adalah baik dan harus diterima dengan ucapan syukur.

6. Pengudusan melalui Firman dan Doa

Ayat terakhir dari perikop ini, yaitu 1 Timotius 4:5, menyatakan bahwa segala sesuatu yang Allah ciptakan "dikuduskan oleh firman Allah dan doa." John Piper, dalam bukunya Desiring God, menekankan bahwa setiap pemberian yang baik dari Allah harus diterima dengan hati yang bersyukur, dan penerimaan kita terhadapnya dimurnikan melalui doa dan pengakuan akan kebenaran Allah. Piper menekankan bahwa melalui Firman Allah, kita memahami kebaikan ciptaan-Nya, dan melalui doa, kita memohon agar segala sesuatu yang kita terima dapat digunakan untuk memuliakan Allah.

Firman Allah memberikan panduan tentang bagaimana umat-Nya harus hidup dan memperlakukan ciptaan-Nya, sementara doa adalah cara kita menguduskan segala sesuatu yang Allah berikan dengan rasa syukur dan penyerahan diri kepada kehendak-Nya. D.A. Carson, dalam bukunya A Call to Spiritual Reformation, menjelaskan bahwa doa adalah sarana di mana kita berinteraksi dengan Allah, mengakui ketergantungan kita kepada-Nya, dan meminta agar segala sesuatu yang kita terima digunakan untuk kebaikan rohani kita dan kemuliaan-Nya.

7. Relevansi Kemurtadan di Zaman Modern

Peringatan Paulus kepada Timotius tentang kemurtadan dan ajaran setan bukan hanya untuk gereja mula-mula, tetapi juga sangat relevan bagi gereja modern. Timothy Keller, dalam The Reason for God, menekankan bahwa dunia modern juga dipenuhi dengan ajaran-ajaran sesat yang menyamar sebagai kebijaksanaan rohani, tetapi sebenarnya bertujuan untuk menjauhkan orang dari kebenaran Injil. Ajaran-ajaran palsu ini mungkin tidak selalu secara langsung menyerang iman Kristen, tetapi melalui cara yang halus, mereka menggantikan kebenaran Alkitab dengan kebohongan duniawi.

J.I. Packer, dalam Knowing God, menekankan bahwa salah satu tanda kemurtadan di zaman modern adalah kecenderungan untuk mencampuradukkan ajaran Alkitab dengan filsafat duniawi yang menolak kebenaran Injil. Packer memperingatkan bahwa gereja harus waspada terhadap ajaran-ajaran yang tampaknya membawa "pencerahan," tetapi sebenarnya bertentangan dengan ajaran dasar Injil.

Selain itu, C.S. Lewis, dalam The Screwtape Letters, menggambarkan bagaimana setan berusaha untuk menyesatkan manusia bukan hanya melalui dosa-dosa besar, tetapi juga melalui penyimpangan kecil dari kebenaran yang lambat laun menjauhkan seseorang dari Allah. Lewis menegaskan bahwa gereja dan orang percaya harus selalu berjaga-jaga dan berpegang teguh pada kebenaran Alkitab agar tidak terjerumus dalam penipuan rohani.

Kesimpulan.

1 Timotius 4:1-5 memberikan peringatan penting tentang kemurtadan dan ajaran sesat yang akan muncul di waktu-waktu terakhir. Melalui pandangan teologis dari John Stott, Charles Spurgeon, John Calvin, dan teolog lainnya, kita memahami bahwa kemurtadan bukan sekadar tindakan meninggalkan iman, tetapi melibatkan penyimpangan rohani yang disebabkan oleh penyesatan roh-roh jahat. Ajaran setan sering kali menyamar sebagai kebijaksanaan atau kesalehan, tetapi sebenarnya bertujuan untuk menjauhkan orang dari kebenaran Allah.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk tetap berpegang pada kebenaran Firman Allah, menghargai segala ciptaan-Nya, dan menguduskan segala sesuatu melalui doa dan pengucapan syukur. Peringatan Paulus dalam surat ini harus menjadi panggilan bagi kita untuk berjaga-jaga terhadap ajaran-ajaran palsu yang berusaha menggantikan kebenaran Injil dengan kebohongan.