Kolose 1:27: Kristus di Dalam Kita, Pengharapan Kemuliaan

Pengantar:

Kolose 1:27 adalah bagian dari surat Paulus kepada jemaat di Kolose yang menyoroti inti dari Injil: rahasia Allah yang telah disingkapkan, yaitu kehadiran Kristus di dalam umat-Nya, yang memberikan pengharapan akan kemuliaan kekal. Ayat ini kaya akan makna teologis dan menjadi salah satu dasar penting dalam pemahaman teologi Reformed. Artikel ini akan membahas ayat ini secara mendalam berdasarkan pandangan para pakar teologi Reformed.

Kolose 1:27“Allah ingin menyatakan kepada mereka betapa kaya rahasia yang mulia ini di antara bangsa-bangsa lain, bahwa Kristus ada di dalam kamu, yaitu pengharapan dari kemuliaan.” (AYT)

1. Konteks Kolose 1:27

Untuk memahami Kolose 1:27, penting untuk melihat konteks lebih luas dari surat ini. Paulus menulis kepada jemaat di Kolose untuk melawan pengaruh ajaran sesat yang merendahkan supremasi Kristus. Dalam pasal 1, Paulus dengan jelas menegaskan bahwa Kristus adalah pusat dari segala sesuatu: ciptaan, penebusan, dan pengharapan umat Allah.

Ayat 27 muncul dalam bagian di mana Paulus berbicara tentang tugasnya sebagai pelayan Injil yang dipanggil untuk menyatakan rahasia Allah kepada dunia. Rahasia ini, yang dahulu tersembunyi tetapi kini disingkapkan, adalah bahwa Kristus tinggal di dalam umat-Nya, termasuk bangsa-bangsa non-Yahudi.

Menurut John Calvin, konteks ini menunjukkan bahwa Paulus menekankan universalitas Injil. Injil tidak terbatas pada Israel, tetapi diberikan kepada bangsa-bangsa lain sebagai bagian dari rencana kekal Allah.

2. Rahasia yang Mulia

Frasa “betapa kaya rahasia yang mulia ini” merujuk pada sesuatu yang sebelumnya tersembunyi tetapi kini telah disingkapkan. Dalam tradisi Perjanjian Lama, banyak hal tentang rencana Allah belum sepenuhnya dimengerti, tetapi melalui Kristus, rahasia ini kini terungkap.

a. Rahasia yang Tersembunyi
R.C. Sproul menjelaskan bahwa istilah "rahasia" di sini bukan berarti sesuatu yang sulit dimengerti, tetapi sesuatu yang Allah, dalam hikmat-Nya, pilih untuk tidak disingkapkan sampai waktu-Nya tiba. Rahasia ini melibatkan rencana penebusan Allah yang meliputi semua bangsa.

Sproul menulis:“Rahasia Injil adalah bukti bahwa Allah telah merancang rencana penebusan yang melibatkan tidak hanya umat Israel tetapi juga bangsa-bangsa lain. Ini adalah kabar sukacita yang melampaui batas-batas etnis.”

b. Kekayaan dari Rahasia Ini
Frasa "betapa kaya rahasia yang mulia ini" menekankan nilai luar biasa dari kabar baik ini. John Owen, seorang teolog Reformed, menyatakan bahwa kekayaan rahasia ini terletak pada kebenaran bahwa Kristus tidak hanya menyelamatkan umat-Nya dari dosa, tetapi juga memberikan mereka pengharapan akan kemuliaan bersama-Nya.

Owen menulis:“Kekayaan terbesar dari rahasia ini adalah bahwa Allah telah memberikan Diri-Nya kepada umat-Nya melalui Kristus, sehingga mereka tidak hanya ditebus tetapi juga dimuliakan bersama Dia.”

3. Kristus di Dalam Kamu

Pernyataan “Kristus ada di dalam kamu” adalah inti dari ayat ini dan menjadi salah satu konsep teologis yang paling mendalam dalam tradisi Reformed. Ini menunjukkan hubungan yang sangat pribadi antara Kristus dan umat-Nya.

a. Persatuan dengan Kristus
Dalam teologi Reformed, doktrin union with Christ (persatuan dengan Kristus) adalah inti dari keselamatan. Charles Hodge menegaskan bahwa semua berkat keselamatan—pembenaran, pengudusan, dan pemuliaan—berasal dari persatuan ini. Dengan kata lain, "Kristus di dalam kamu" adalah dasar dari identitas dan kehidupan rohani orang percaya.

Hodge menulis:“Ketika Kristus ada di dalam seseorang, Dia menjadi sumber kehidupan rohani mereka. Semua yang mereka miliki berasal dari Dia.”

b. Kehadiran Kristus melalui Roh Kudus
R.C. Sproul menjelaskan bahwa kehadiran Kristus di dalam umat-Nya dimediasi melalui Roh Kudus. Ini berarti bahwa melalui Roh Kudus, Kristus tinggal secara nyata dalam hati setiap orang percaya, memberikan mereka kekuatan dan penghiburan.

Sproul menulis:“Roh Kudus adalah sarana melalui mana Kristus hadir di dalam umat-Nya. Kehadiran ini bukan hanya simbolis, tetapi nyata dan penuh kuasa.”

c. Implikasi dari Kehadiran Kristus
Kehadiran Kristus di dalam orang percaya memiliki banyak implikasi, termasuk:

• Kehidupan baru: Kristus mengubah hati orang percaya, sehingga mereka dapat hidup dalam kebenaran.
• Keyakinan akan keselamatan: Kehadiran Kristus adalah bukti bahwa Allah telah memeteraikan umat-Nya.
• Kekuatan dalam penderitaan: Orang percaya dapat menghadapi penderitaan dengan sukacita karena mereka tahu bahwa Kristus ada bersama mereka.

4. Pengharapan dari Kemuliaan

Frasa “pengharapan dari kemuliaan” menunjukkan tujuan akhir dari keselamatan, yaitu kemuliaan bersama Kristus. Dalam teologi Reformed, pengharapan ini adalah bagian dari doktrin eschatology (akhir zaman), di mana umat Allah akan menikmati kehadiran-Nya secara penuh dalam kekekalan.

a. Pengharapan yang Pasti
Pengharapan dalam Alkitab bukanlah pengharapan yang tidak pasti, tetapi keyakinan yang kokoh berdasarkan janji Allah. John Piper menekankan bahwa pengharapan kemuliaan ini adalah dasar dari sukacita orang percaya, bahkan di tengah penderitaan.

Piper menulis:“Pengharapan kemuliaan adalah jangkar jiwa kita. Ini adalah pengingat bahwa penderitaan kita saat ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.”

b. Kemuliaan Bersama Kristus
Herman Bavinck menyoroti bahwa pengharapan kemuliaan ini mencakup lebih dari sekadar berada di surga. Ini melibatkan pemulihan penuh hubungan manusia dengan Allah, penciptaan baru, dan partisipasi dalam kemuliaan Kristus.

Bavinck menulis:“Kemuliaan yang dijanjikan bukan hanya tentang kebahagiaan pribadi, tetapi tentang menjadi bagian dari rencana Allah yang besar, di mana segala sesuatu dipulihkan dan dimuliakan dalam Kristus.”

c. Pengharapan yang Menguatkan
Doktrin ini juga memberikan kekuatan kepada umat percaya untuk hidup dalam ketaatan, karena mereka tahu bahwa kemuliaan yang dijanjikan jauh lebih besar daripada segala penderitaan dunia ini.

5. Aplikasi dalam Kehidupan Orang Percaya

Kolose 1:27 memiliki aplikasi praktis yang mendalam bagi umat percaya:

a. Sukacita dalam Kristus
Kesadaran bahwa Kristus tinggal di dalam mereka memberikan sukacita yang melimpah bagi orang percaya. Sukacita ini tidak bergantung pada keadaan dunia, tetapi pada kehadiran Kristus yang tidak pernah meninggalkan mereka.

b. Hidup dengan Fokus pada Kemuliaan Kekal
Pengharapan akan kemuliaan memotivasi umat percaya untuk hidup dengan perspektif kekal. Mereka dipanggil untuk tidak terfokus pada hal-hal duniawi, tetapi untuk mencari Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya.

c. Kesaksian kepada Dunia
Sebagai penerima rahasia yang mulia ini, orang percaya dipanggil untuk membagikan Injil kepada orang lain. Seperti Paulus, mereka memiliki tanggung jawab untuk memberitakan bahwa Kristus adalah pengharapan bagi semua bangsa.

6. Penolakan terhadap Pandangan Humanistik

Kolose 1:27 juga menolak pandangan dunia yang humanistik, yang berfokus pada kekuatan manusia untuk mencapai kebahagiaan dan keselamatan. Dalam tradisi Reformed, ayat ini menegaskan bahwa hanya Kristus yang dapat memberikan pengharapan sejati.

a. Kontras dengan Pengharapan Duniawi
John Calvin menjelaskan bahwa pengharapan duniawi bersifat sementara dan tidak dapat memuaskan jiwa manusia. Sebaliknya, pengharapan dalam Kristus adalah kekal dan memampukan orang percaya untuk hidup dengan keyakinan.

b. Penolakan terhadap Usaha Manusia untuk Keselamatan
Charles Spurgeon menegaskan bahwa pengharapan kemuliaan tidak dapat diperoleh melalui usaha manusia. Ini adalah pemberian Allah yang hanya dapat diterima melalui iman kepada Kristus.

Kesimpulan

Kolose 1:27 adalah deklarasi yang kuat tentang rahmat Allah yang melibatkan semua bangsa, kehadiran Kristus di dalam umat-Nya, dan pengharapan akan kemuliaan kekal. Dalam pandangan teologi Reformed, ayat ini menekankan bahwa keselamatan adalah karya Allah yang sepenuhnya, diberikan kepada manusia melalui kasih karunia-Nya.

Bagi umat percaya, ayat ini adalah pengingat akan kekayaan rahasia Injil yang membawa sukacita, kekuatan, dan pengharapan. Kehadiran Kristus di dalam mereka adalah jaminan bahwa mereka tidak pernah sendirian, dan pengharapan kemuliaan adalah jangkar yang memampukan mereka untuk hidup dalam ketaatan dan sukacita.