1 Yohanes 1:7: Hidup Di Dalam Terang

Teologia Reformed

Pendahuluan

Surat 1 Yohanes ditulis untuk meneguhkan iman orang percaya dan menekankan pentingnya hidup dalam terang sebagai bukti keselamatan sejati. Salah satu ayat yang kaya akan makna teologis adalah 1 Yohanes 1:7, yang berbunyi:

“Namun, jika kita berjalan dalam terang, sama seperti Dia di dalam terang, kita mempunyai persekutuan satu dengan yang lain, dan darah Yesus, Anak-Nya, membersihkan kita dari semua dosa.” (1 Yohanes 1:7, AYT)

Ayat ini berbicara tentang kehidupan dalam terang, persekutuan dengan sesama orang percaya, dan kuasa darah Kristus dalam penyucian dosa. Dalam eksposisi ini, kita akan menggali makna ayat ini berdasarkan sudut pandang beberapa ahli teologi Reformed, seperti John Calvin, Martyn Lloyd-Jones, Herman Bavinck, dan R.C. Sproul.

Eksposisi Ayat 1 Yohanes 1:7

A. “Namun, jika kita berjalan dalam terang, sama seperti Dia di dalam terang...”

1. Pengertian “berjalan dalam terang”

Menurut John Calvin, berjalan dalam terang berarti hidup dalam kesucian dan kebenaran Allah. Calvin menekankan bahwa hidup dalam terang bukan berarti tanpa dosa, tetapi menunjukkan kehidupan yang dipimpin oleh Roh Kudus dalam ketaatan kepada firman Tuhan.

Martyn Lloyd-Jones menambahkan bahwa berjalan dalam terang mencerminkan persekutuan dengan Allah yang benar, di mana orang percaya terus bertumbuh dalam kekudusan dan berusaha menghindari dosa.

Dalam pemikiran Herman Bavinck, konsep terang melambangkan wahyu Allah dalam Kristus. Bagi Bavinck, Yohanes menegaskan bahwa kehidupan Kristen sejati harus didasarkan pada kebenaran ilahi, bukan pada pengetahuan mistik seperti yang diajarkan oleh Gnostik.

2. “Sama seperti Dia di dalam terang”

Bagian ini mengajarkan bahwa standar kehidupan orang percaya adalah kesucian Allah sendiri. R.C. Sproul menekankan bahwa Allah adalah terang dalam esensi-Nya, dan orang percaya harus mencerminkan karakter-Nya dalam kehidupan sehari-hari. Ini berarti tidak ada kompromi dengan dosa.

John Stott dalam tafsirannya menyatakan bahwa "berjalan dalam terang" tidak berarti kesempurnaan moral, tetapi kejujuran dan transparansi di hadapan Allah. Seorang Kristen sejati mengakui dosanya dan hidup dalam pertobatan terus-menerus.

B. “Kita mempunyai persekutuan satu dengan yang lain...”

1. Persekutuan sebagai Bukti Kehidupan dalam Terang

John Calvin menjelaskan bahwa hidup dalam terang tidak hanya berdampak pada hubungan kita dengan Allah, tetapi juga membangun persekutuan yang sejati dengan sesama orang percaya. Ini berarti kehidupan Kristen tidak dapat dijalani secara individualistis, tetapi dalam komunitas tubuh Kristus.

Menurut Martyn Lloyd-Jones, banyak orang berpikir bahwa berjalan dalam terang hanya soal hubungan vertikal dengan Allah, tetapi Yohanes menekankan bahwa hubungan horizontal dengan sesama juga penting. Hidup dalam terang berarti mengasihi saudara seiman dan hidup dalam persatuan.

Dietrich Bonhoeffer dalam bukunya Life Together menekankan bahwa persekutuan Kristen sejati hanya dapat terjadi jika kita hidup dalam terang. Jika seseorang menyembunyikan dosa dan hidup dalam kegelapan, maka persekutuan yang sejati menjadi mustahil.

C. “Darah Yesus, Anak-Nya, membersihkan kita dari semua dosa.”

1. Doktrin Penebusan dalam Teologi Reformed

Bagian terakhir ayat ini menegaskan keampuhan darah Kristus dalam penyucian dosa. Herman Bavinck menjelaskan bahwa darah Kristus bukan hanya lambang pengampunan, tetapi juga realitas objektif penebusan yang dilakukan di kayu salib.

Menurut John Calvin, darah Kristus bukan hanya menutupi dosa, tetapi benar-benar menyucikan kita. Ini mengacu pada doktrin Justifikasi di mana orang percaya dinyatakan benar di hadapan Allah bukan karena perbuatan mereka, tetapi karena pengorbanan Kristus.

R.C. Sproul dalam bukunya The Holiness of God menekankan bahwa darah Kristus adalah satu-satunya cara bagi manusia untuk memiliki hubungan yang benar dengan Allah. Tidak ada jalan lain untuk memperoleh pengampunan selain melalui salib Kristus.

2. "Membersihkan kita dari semua dosa"

Kata Yunani γιαζω (katharizō) yang digunakan di sini berarti "menyucikan secara menyeluruh". Ini menunjukkan bahwa pengorbanan Kristus cukup untuk menghapus seluruh dosa kita.

John Stott menekankan bahwa darah Kristus membersihkan kita secara terus-menerus, bukan hanya sekali. Ini mengacu pada pengudusan progresif, di mana orang percaya terus-menerus disucikan oleh karya Roh Kudus.

Kesimpulan

1 Yohanes 1:7 adalah ayat yang sangat kaya secara teologis. Yohanes mengajarkan bahwa hidup dalam terang adalah tanda dari iman yang sejati, yang ditandai dengan persekutuan dengan sesama orang percaya dan pembersihan dosa melalui darah Kristus.

Dari perspektif teologi Reformed, ayat ini menegaskan bahwa: