Yohanes 11:17-27: Kedatangan Yesus dan Percakapan dengan Marta

Pendahuluan:

Perikop Yohanes 11:17-27 mencatat peristiwa kedatangan Yesus ke Betania setelah kematian Lazarus dan percakapannya dengan Marta. Bagian ini sangat penting secara teologis, karena Yesus tidak hanya menunjukkan kuasa-Nya atas kematian, tetapi juga menyatakan salah satu deklarasi paling kuat tentang diri-Nya:

"Akulah kebangkitan dan hidup. Barang siapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati" (Yohanes 11:25).

Dari perspektif teologi Reformed, perikop ini menegaskan beberapa doktrin utama:

1. Kedaulatan Allah dalam kehidupan dan kematian
2. Kristus sebagai sumber kebangkitan dan hidup
3. Iman sejati sebagai sarana keselamatan dan hidup kekal

Artikel ini akan membahas Yohanes 11:17-27 berdasarkan pendapat para pakar teologi Reformed, menggali konteks historis, makna teologis, serta aplikasinya bagi kehidupan Kristen masa kini.

Konteks Yohanes 11:17-27

1. Latar Belakang Kematian Lazarus

Lazarus, saudara Marta dan Maria, telah sakit dan akhirnya mati sebelum Yesus tiba di Betania.

• Yesus sengaja menunda kedatangan-Nya (Yohanes 11:6), bukan karena Ia tidak peduli, tetapi karena Ia ingin menunjukkan kemuliaan Allah melalui kebangkitan Lazarus.
• Lazarus sudah mati selama empat hari, suatu waktu yang signifikan karena menurut kepercayaan Yahudi saat itu, roh seseorang masih bisa berada di sekitar tubuh selama tiga hari sebelum akhirnya pergi.

John Calvin menekankan bahwa Yesus menunda kedatangan-Nya untuk memastikan bahwa mukjizat ini akan menjadi bukti yang kuat akan kuasa-Nya atas kematian. Calvin menulis:   "Terkadang Tuhan menunda jawaban atas doa kita bukan karena Ia tidak peduli, tetapi karena Ia ingin menyatakan kemuliaan-Nya yang lebih besar."

2. Betania dan Kedekatan dengan Yerusalem

Betania hanya tiga kilometer dari Yerusalem, yang berarti:

• Banyak pemimpin Yahudi hadir dalam peristiwa ini, sehingga kebangkitan Lazarus menjadi kesaksian publik.
• Yesus mengambil risiko besar dengan datang ke Betania, karena sebelumnya orang-orang Yahudi sudah berusaha membunuh-Nya (Yohanes 10:39-40).

R.C. Sproul mencatat bahwa keputusan Yesus untuk tetap datang ke Betania menunjukkan bahwa Ia selalu bertindak sesuai dengan kehendak Bapa, bukan berdasarkan ketakutan manusia.

Analisis Yohanes 11:17-27

1. “Ketika Yesus Tiba, Ia Mendapati bahwa Lazarus Telah Berada dalam Kubur Selama Empat Hari” (Yohanes 11:17)

Yesus tiba setelah Lazarus mati selama empat hari, menegaskan bahwa:

• Tidak ada keraguan bahwa Lazarus benar-benar sudah mati.
• Mukjizat yang akan dilakukan Yesus bukan sekadar penyembuhan, tetapi kebangkitan dari kematian yang nyata.

John MacArthur menekankan bahwa waktu kedatangan Yesus membuktikan bahwa kebangkitan Lazarus bukanlah kebetulan, tetapi sepenuhnya merupakan demonstrasi kuasa Ilahi.

"Yesus ingin menunjukkan bahwa Ia bukan hanya memiliki kuasa untuk menyembuhkan, tetapi juga untuk mengalahkan kematian itu sendiri."

2. “Ketika Marta Mendengar bahwa Yesus Datang, Ia Pergi Menemui-Nya” (Yohanes 11:20)

Marta menunjukkan reaksi yang berbeda dari Maria.

• Marta segera pergi menemui Yesus, menunjukkan kepribadian aktif dan berani yang sebelumnya telah terlihat dalam Lukas 10:38-42.
• Maria, sebaliknya, tetap di rumah, mungkin karena kesedihan yang mendalam.

Leon Morris mencatat bahwa Marta memiliki iman yang aktif, tetapi masih perlu diajarkan untuk memahami sepenuhnya siapa Yesus itu.

3. “Tuhan, Seandainya Engkau Ada di Sini, Saudaraku Tidak Akan Mati” ( Yohanes 11:21)

Pernyataan ini menunjukkan bahwa:

• Marta percaya akan kuasa Yesus, tetapi membatasi-Nya hanya dalam kesembuhan, bukan dalam kebangkitan.
• Ia masih memiliki pemahaman yang belum sepenuhnya matang tentang kedaulatan Yesus atas kehidupan dan kematian.

John Calvin menyoroti bahwa iman Marta masih bercampur dengan kelemahan, karena ia belum sepenuhnya memahami bahwa Yesus memiliki kuasa atas kematian itu sendiri.

4. “Akulah Kebangkitan dan Hidup” (Yohanes 11:25)

Ini adalah salah satu pernyataan "Aku adalah" (Ego Eimi) Yesus yang paling kuat dalam Injil Yohanes.

• Yesus bukan hanya memberi kebangkitan, tetapi Ia sendiri adalah sumber kebangkitan dan hidup.
• Ini menegaskan doktrin keselamatan dalam Kristus saja (Sola Christus).

R.C. Sproul menekankan bahwa Yesus tidak hanya mengajarkan tentang kehidupan kekal, tetapi Ia sendiri adalah sumber kehidupan kekal itu.

"Kebangkitan dan hidup bukanlah sesuatu yang terpisah dari Kristus. Mereka hanya ditemukan di dalam Dia."

5. “Percayakah Engkau Akan Hal Ini?” (Yohanes 11:26)

Yesus menantang Marta untuk memiliki iman yang sejati, bukan hanya dalam doktrin kebangkitan akhir zaman, tetapi dalam pribadi-Nya.

• Iman sejati bukan hanya tentang memahami doktrin, tetapi tentang percaya kepada Yesus secara pribadi.
• Keselamatan bukan hanya tentang menerima fakta, tetapi tentang mempercayakan diri kepada Kristus sepenuhnya.

John MacArthur menegaskan bahwa iman yang menyelamatkan adalah iman yang bersandar sepenuhnya kepada pribadi Yesus, bukan hanya pada ajaran tentang-Nya.

6. “Ya, Tuhan. Aku Percaya Engkau adalah Mesias, Anak Allah” (Yohanes 11:27)

Pernyataan Marta adalah pengakuan iman yang luar biasa.

• Ia mengakui Yesus sebagai Mesias, yang berarti Yang Diurapi, Sang Juru Selamat yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama.
• Ia juga menyebut Yesus sebagai Anak Allah, yang menunjukkan pemahaman yang benar tentang keilahian-Nya.

John Calvin menekankan bahwa pengakuan ini menunjukkan bahwa iman sejati datang dari pencerahan Roh Kudus.

Kesimpulan

1. Yesus memiliki kuasa penuh atas kehidupan dan kematian.
2. Keselamatan hanya ditemukan dalam Kristus, bukan dalam pemahaman doktrin saja.
3. Iman sejati adalah percaya kepada Yesus sebagai Mesias dan Anak Allah.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk mempercayai Kristus bukan hanya sebagai guru atau penyembuh, tetapi sebagai satu-satunya sumber kehidupan kekal.