2 Korintus 8:16-23: Integritas Pelayanan dan Teladan Kolektif dalam Pengelolaan Anugerah

Pendahuluan

Dalam konteks surat 2 Korintus pasal 8, Rasul Paulus tengah mengangkat suatu tema penting: pengumpulan persembahan untuk jemaat miskin di Yerusalem. 2 Korintus 8:16–23 secara khusus membahas tentang orang-orang yang dipercayakan untuk membawa persembahan tersebut. Ini bukan sekadar soal logistik, tetapi berkaitan erat dengan integritas pelayanan, kemuliaan Kristus, dan prinsip kolektif dalam pengelolaan anugerah Allah.

Dalam tradisi teologi Reformed, teks ini sering dibahas dalam kerangka tata gereja, etika pelayanan, dan pentingnya kepercayaan dalam kepemimpinan Kristen. Mari kita lihat secara eksposisional bagian ini, dengan landasan eksegetis dan pemahaman dari beberapa pakar Reformed, seperti John Calvin, Matthew Henry (Puritan Reformed), dan pemikir kontemporer seperti R.C. Sproul dan John MacArthur.

1. 2 Korintus 8:16-17: Roh Kerelaan dalam Pelayanan (Titus sebagai Teladan)

“Namun, syukur bagi Allah yang menaruh dalam hati Titus kesungguhan yang sama dengan yang aku miliki untukmu. Sebab, Ia tidak hanya menerima anjuran kami, tetapi dengan kesungguhannya yang besar, ia datang kepadamu atas kehendaknya sendiri.” (2 Korintus 8:16-17, AYT)

Ekspresi Kerelaan yang Ilahi

Dalam pengantar ini, Paulus menegaskan bahwa kesungguhan Titus bukan sekadar hasil bujukan manusiawi, melainkan pekerjaan ilahi di dalam hati—"Allah yang menaruh dalam hati Titus". Dalam teologi Reformed, hal ini mencerminkan doktrin providensia dan regenerasi, di mana Allah secara aktif membentuk hati hamba-hamba-Nya untuk melayani.

John Calvin menulis dalam Commentary on 2 Corinthians, bahwa:

“God governs the hearts of His servants... the zeal of Titus is not a natural inclination, but a fruit of divine inspiration.”

Artinya, Titus tidak hanya bertindak karena loyalitas terhadap Paulus, tetapi karena dorongan Roh Kudus. Ini adalah fondasi pelayanan Reformed—bukan karena dorongan eksternal, tetapi karena transformasi internal oleh Roh.

2. 2 Korintus 8:18-19: Komunitas yang Bertanggung Jawab dalam Pelayanan

“Bersama Titus, kami mengutus saudara yang dipuji-puji di antara semua jemaat dalam hal pemberitaan Injil. Bukan itu saja, dia juga ditunjuk oleh jemaat-jemaat untuk pergi bersama kami dalam pelayanan anugerah ini, yang kami lakukan untuk membawa kemuliaan bagi Tuhan dan untuk menunjukkan kerelaan kami.”

Delegasi dan Reputasi dalam Tubuh Kristus

Paulus tidak bertindak sendiri. Ia menekankan bahwa saudara yang menyertainya adalah pribadi yang "dipuji-puji oleh jemaat", dan ini merupakan prinsip penting dalam Reformed ecclesiology (tata gereja Reformed). Dalam konteks ini, kita melihat akuntabilitas kolektif. Tidak ada "pelayan tunggal" yang membawa persembahan, tapi rombongan yang terdiri dari pribadi-pribadi terpercaya.

R.C. Sproul menjelaskan bahwa:

“The church must always maintain both doctrinal and moral integrity, particularly in matters of stewardship. Paul models this by not acting in isolation.”

Di sini, prinsip presbiterial muncul—keputusan tidak dibuat oleh satu orang saja, tetapi oleh kolegialitas (para penatua atau pemimpin). Ini sesuai dengan sistem gereja Reformed yang menolak konsep "satu tokoh pemimpin absolut" dan lebih menekankan kolektivitas kepemimpinan rohani.

3. 2 Korintus 8:20-21: Transparansi dan Integritas dalam Pengelolaan Dana

“Kami sangat berhati-hati supaya tidak ada orang yang akan mencela kami dalam hal dalam pemberian besar yang diatur oleh kami ini. Kami berusaha melakukan apa yang benar, tidak hanya dalam pandangan Tuhan, tetapi juga dalam pandangan manusia.”

Etika Finansial dan Kesaksian Kekudusan

Dalam bagian ini, Paulus menyampaikan standar etika finansial yang tinggi. Ia tahu betapa mudahnya pelayanan menjadi ternoda oleh kecurigaan dalam urusan uang. Oleh karena itu, segala sesuatu dilakukan dengan transparansi, supaya “tidak ada yang mencela”.

Matthew Henry mencatat:

“A good name is as precious as the gift itself. The apostle avoids all appearance of evil.”

Dalam konteks sekarang, prinsip ini sangat penting. Banyak gereja atau lembaga Kristen yang mengalami krisis integritas karena manajemen dana yang tidak transparan. Paulus menunjukkan bahwa pelayanan bukan hanya harus benar di mata Tuhan (secara spiritual), tetapi juga di mata manusia (secara sosial).

Ini sejalan dengan prinsip Coram Deo—hidup di hadapan Allah—yang selalu diajarkan dalam teologi Reformed. Hidup di hadapan Allah berarti juga menjaga kesaksian di hadapan manusia.

4. 2 Korintus 8:22: Ujian Kesetiaan dan Produktivitas Pelayanan

“Dan, bersama mereka, kami mengutus saudara kami yang telah sering kami uji dan terbukti rajin dalam banyak hal, terlebih lagi sekarang dia makin rajin karena ia memiliki keyakinan yang besar terhadapmu.”

Pentingnya Pengujian dalam Penetapan Pemimpin

Paulus menyatakan bahwa orang yang diutus telah “sering diuji” dan terbukti “rajin”. Ini adalah prinsip klasik dalam penetapan pemimpin gereja menurut tradisi Reformed. Tidak cukup seseorang memiliki semangat, tetapi harus ada pembuktian karakter dan ketekunan.

John MacArthur menekankan:

“A church must examine not only the doctrinal orthodoxy of its leaders, but their faithfulness under pressure and their consistency in service.”

Ini bukan hanya tentang kompetensi, tetapi konsistensi dalam kesetiaan. Dalam gereja Reformed, jabatan penatua atau diaken harus didasarkan pada bukti nyata kehidupan rohani dan kesetiaan yang diuji.

5. 2 Korintus 8:23: Kemuliaan Kristus dan Representasi Tubuh-Nya

“Sekarang tentang Titus, dia adalah pasangan dan teman kerjaku yang akan bermanfaat untukmu. Sedangkan tentang saudara-saudara kita yang lain, mereka utusan jemaat-jemaat, suatu kemuliaan bagi Kristus.”

Kolaborasi dan Representasi Kristus

Titus digambarkan sebagai "pasangan dan teman kerja", sementara yang lain disebut "kemuliaan bagi Kristus". Ini adalah kalimat yang sarat makna.

Pertama, ini menunjukkan kolaborasi antar hamba Tuhan, bukan kompetisi. Dalam tubuh Kristus, pelayanan adalah kerja sama yang saling menopang.

Kedua, sebutan “kemuliaan bagi Kristus” (Greek: doxa Christou) menunjukkan bahwa pelayanan manusia dapat merefleksikan Kristus jika dijalankan dengan benar. Ini adalah prinsip penting dalam doktrin gereja sebagai perpanjangan dari Kristus di dunia (eklesiologi Reformed).

Aplikasi Teologis dan Pastoral dalam Gereja Masa Kini

1. Akuntabilitas dan Tata Kelola Gereja

Gereja Reformed sangat menekankan struktur yang sehat. Paulus tidak memimpin sendirian, tapi bersama orang-orang terpercaya. Ini menjadi dasar bagi pemerintahan presbiterial—yang menjunjung musyawarah dalam pengambilan keputusan.

2. Etika Keuangan Pelayanan

Sangat penting bahwa persembahan, baik untuk bantuan sosial atau pembangunan gereja, dikelola secara transparan dan profesional. Hal ini menghindari skandal dan menjaga kesaksian gereja.

3. Kerelaan dan Inisiatif dalam Pelayanan

Pelayanan sejati tidak harus menunggu "diperintah". Titus datang “atas kehendaknya sendiri”—inilah buah dari hati yang dibentuk oleh Roh Kudus.

Kesimpulan: Melayani dengan Kemuliaan Kristus sebagai Fokus

Perikop ini menunjukkan bagaimana Paulus mencontohkan kepemimpinan yang rendah hati, integritas yang tinggi, dan kerja kolektif demi kemuliaan Kristus. Dalam dunia pelayanan masa kini yang penuh tantangan, ayat-ayat ini menjadi fondasi penting untuk menerapkan prinsip pelayanan yang sehat dan rohani.

Gereja dan para pelayan Tuhan perlu terus berdoa agar memiliki roh seperti Titus, standar etika seperti Paulus, dan semangat kolektif seperti utusan-utusan jemaat. Karena, pada akhirnya, semua pelayanan adalah untuk kemuliaan Kristus.