Yohanes 5:22: Klaim Kesetaraan dengan Allah dalam Penghakiman

Pendahuluan:

Dalam Yohanes 5:22, Yesus menyatakan klaim yang mendalam tentang kesetaraan-Nya dengan Allah, bukan hanya dalam kuasa untuk memberikan kehidupan, tetapi juga dalam penghakiman. Firman itu berbunyi:

Bapa tidak menghakimi siapa pun, melainkan telah menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak."
Ayat ini menegaskan bahwa Yesus memiliki otoritas ilahi dalam memberikan kehidupan dan melaksanakan penghakiman, dua fungsi yang secara eksklusif terkait dengan Allah dalam Perjanjian Lama. Dengan menyatakan bahwa Bapa menyerahkan penghakiman kepada Anak, Yesus mengklaim kesetaraan dalam otoritas dan keilahian, yang menjadi dasar teologi Kristen tentang peran-Nya sebagai Hakim ilahi.

Artikel ini akan membahas klaim Yesus tentang kesetaraan dengan Allah dalam penghakiman, dengan dukungan dari para teolog seperti John Calvin, N.T. Wright, dan William Barclay, serta mengeksplorasi makna, implikasi teologis, dan relevansinya bagi iman Kristen.

1. Konteks Yohanes 5: Otoritas Ilahi Yesus

Pasal 5 Injil Yohanes mencatat mukjizat penyembuhan seorang lumpuh di kolam Betesda, yang dilakukan Yesus pada hari Sabat. Mukjizat ini memicu kemarahan para pemimpin Yahudi karena dianggap melanggar hukum Sabat. Ketika ditantang, Yesus menjawab dengan menyatakan bahwa pekerjaan-Nya adalah kelanjutan dari pekerjaan Bapa-Nya (Yohanes 5:17).

Dalam Yohanes 5:22, Yesus memperluas pernyataan-Nya dengan mengklaim otoritas ilahi yang sama dengan Bapa dalam memberikan kehidupan dan melaksanakan penghakiman. Klaim ini menggarisbawahi keilahian Yesus dan peran-Nya yang unik dalam rencana keselamatan Allah.

2. Definisi Penghakiman dalam Alkitab

Dalam Alkitab, penghakiman adalah tindakan Allah untuk menegakkan keadilan, menghukum dosa, dan memberikan upah kepada orang benar. Dalam Perjanjian Lama, Allah digambarkan sebagai satu-satunya Hakim yang berdaulat atas seluruh ciptaan. Dalam Mazmur 9:8, tertulis: "Ia sendiri akan menghakimi dunia dengan keadilan dan mengadili bangsa-bangsa dengan kebenaran."

Dengan menyatakan bahwa Bapa menyerahkan penghakiman kepada Anak, Yesus mengklaim peran sebagai Hakim yang berbagi dalam otoritas ilahi Allah. John Calvin, dalam komentarnya tentang Yohanes, menjelaskan bahwa penghakiman adalah salah satu fungsi tertinggi Allah, dan dengan menyerahkan penghakiman kepada Anak, Allah menegaskan kesetaraan Yesus dalam hakikat dan otoritas.

3. Kesetaraan Yesus dengan Allah dalam Penghakiman

Dalam Yohanes 5:22, Yesus berkata bahwa Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi telah menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak. Pernyataan ini menyoroti beberapa aspek penting dari kesetaraan Yesus dengan Allah dalam penghakiman:

a. Otoritas Ilahi Yesus

Yesus memiliki otoritas penuh untuk menghakimi seluruh umat manusia. Dalam Matius 25:31-32, Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai Hakim yang akan memisahkan domba dari kambing pada akhir zaman.

b. Hakikat yang Sama dengan Allah

Hanya Allah yang memiliki otoritas untuk menghakimi, dan dengan menyatakan bahwa penghakiman diberikan kepada Anak, Yesus mengklaim hakikat ilahi yang sama dengan Allah.

c. Penghakiman yang Adil

Sebagai Allah, Yesus adalah Hakim yang adil, yang tidak memandang muka. Dalam 2 Korintus 5:10, Paulus menulis: "Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya."

William Barclay, dalam "The Daily Study Bible," menjelaskan bahwa penghakiman yang dilakukan oleh Yesus mencerminkan keadilan dan kasih Allah. Penghakiman ini bukan hanya tentang penghukuman, tetapi juga tentang pemulihan dan penegakan kebenaran.

4. Penghakiman Yesus dalam Injil Yohanes

Dalam Injil Yohanes, penghakiman oleh Yesus memiliki beberapa dimensi penting:

a. Penghakiman Sekarang

Yesus menyatakan bahwa penghakiman dimulai sekarang melalui tanggapan manusia terhadap Injil. Dalam Yohanes 3:19, Yesus berkata: "Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang."

b. Penghakiman Akhir

Yesus juga berbicara tentang penghakiman akhir di mana semua orang akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka. Dalam Yohanes 5:28-29, Yesus berkata: "Mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum."

c. Penghakiman melalui Salib

Penghakiman terbesar terjadi di salib, di mana Yesus menanggung hukuman dosa untuk menyelamatkan umat manusia. Dalam Yohanes 12:31, Yesus berkata: "Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini; sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar."

5. Implikasi Teologis dari Klaim Yesus dalam Penghakiman

Klaim Yesus tentang kesetaraan dengan Allah dalam penghakiman memiliki beberapa implikasi teologis yang penting:

a. Yesus sebagai Hakim yang Adil

Sebagai Allah, Yesus adalah Hakim yang adil, yang mengetahui hati manusia dan memberikan penghakiman yang sempurna. Dalam Wahyu 19:11, Yesus digambarkan sebagai Hakim yang setia dan benar.

b. Keselamatan melalui Yesus

Karena Yesus adalah Hakim ilahi, keselamatan hanya dapat diperoleh melalui iman kepada-Nya. Dalam Yohanes 14:6, Yesus berkata: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku."

c. Pemulihan Keadilan

Penghakiman oleh Yesus adalah pemulihan keadilan Allah di dunia. Dia akan menghapus kejahatan dan mendirikan Kerajaan Allah yang penuh damai dan kebenaran.

6. Penghakiman Yesus dan Relevansinya bagi Orang Percaya

Penghakiman oleh Yesus memiliki relevansi mendalam bagi kehidupan orang percaya:

a. Kehidupan yang Bertanggung Jawab

Mengetahui bahwa Yesus adalah Hakim ilahi mendorong orang percaya untuk hidup dengan tanggung jawab dan integritas. Dalam 1 Petrus 1:17, kita diingatkan: "Dan jika kamu menyebut-Nya Bapa, yaitu Dia yang tanpa memandang muka menghakimi semua orang menurut perbuatannya, maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan selama kamu menumpang di dunia ini."

b. Keyakinan akan Kasih Karunia

Bagi orang percaya, penghakiman oleh Yesus adalah sumber pengharapan, karena melalui salib, Dia telah membayar harga dosa kita dan memberikan jaminan keselamatan.

c. Pengharapan akan Pemulihan

Penghakiman Yesus memastikan bahwa kejahatan akan dihukum, dan kebenaran akan ditegakkan. Dalam Wahyu 21:4, kita membaca bahwa Dia akan menghapus segala air mata, dan tidak akan ada lagi kematian atau dukacita.

7. Relevansi Doktrin Penghakiman dalam Konteks Modern

Dalam dunia modern yang sering kali mengabaikan konsep dosa dan penghakiman, klaim Yesus dalam Yohanes 5:22 mengingatkan kita akan pentingnya hidup dalam kebenaran. Gereja dipanggil untuk memberitakan Injil dengan menekankan kasih Allah, tetapi juga keadilan-Nya yang sempurna.

N.T. Wright, dalam bukunya "Simply Christian," menekankan bahwa penghakiman ilahi adalah bagian dari rencana Allah untuk memperbarui dunia. Wright menjelaskan bahwa melalui penghakiman, Allah memulihkan tatanan yang benar dan membawa keadilan bagi seluruh ciptaan.

Kesimpulan

Yohanes 5:22 menegaskan klaim Yesus tentang kesetaraan dengan Allah dalam penghakiman. Pernyataan ini menunjukkan bahwa Yesus memiliki otoritas penuh untuk menghakimi seluruh umat manusia, sebuah otoritas yang hanya dapat dimiliki oleh Allah.

Para teolog seperti John Calvin, William Barclay, dan N.T. Wright menekankan bahwa penghakiman oleh Yesus mencerminkan keadilan, kasih, dan kebenaran Allah. Sebagai Hakim ilahi, Yesus memimpin umat manusia menuju keselamatan dan pemulihan.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk hidup dalam tanggung jawab, bersandar pada kasih karunia Yesus, dan menantikan hari di mana Dia akan memulihkan segala sesuatu dalam keadilan dan kebenaran. Dengan memahami peran Yesus sebagai Hakim, kita dapat memiliki iman yang kokoh dan pengharapan yang pasti akan masa depan bersama-Nya.