Yohanes 9:8-12: Kisah Mukjizat yang Mengubah Hidup

Pendahuluan:
Injil Yohanes mencatat banyak mukjizat Yesus yang menunjukkan kuasa dan otoritas-Nya sebagai Anak Allah. Salah satu kisah yang sangat signifikan adalah penyembuhan seorang pria yang buta sejak lahir dalam Yohanes 9. Dalam Yohanes 9:8-12, reaksi orang-orang sekitar terhadap pria yang disembuhkan menjadi sorotan penting.

Bagaimana pandangan teologi Reformed memaknai peristiwa ini? Artikel ini akan membahas tema-tema utama dari Yohanes 9:8-12 berdasarkan pandangan beberapa pakar teologi Reformed seperti John Calvin, Herman Bavinck, dan R.C. Sproul.

Yohanes 9:8-12: Kisah Mukjizat yang Mengubah Hidup

Berikut adalah teks Yohanes 9:8-12:"Tetangga-tetangganya dan mereka yang dahulu mengenalnya sebagai pengemis berkata, 'Bukankah dia yang biasa duduk dan mengemis?' Ada yang berkata, 'Benar, dia itu.' Ada pula yang berkata, 'Bukan, tetapi ia serupa dengan dia.' Orang itu sendiri berkata, 'Benar, akulah itu.' Mereka berkata kepadanya, 'Bagaimana matamu menjadi melek?' Jawabnya, 'Orang yang disebut Yesus itu mengaduk tanah, mengoleskannya pada mataku, dan berkata kepadaku, Pergilah ke Siloam dan basuhlah dirimu. Lalu aku pergi dan setelah aku membasuh diriku, aku dapat melihat.' Mereka berkata kepadanya, 'Di manakah Dia?' Jawabnya, 'Aku tidak tahu.'"

Konteks Mukjizat

Pria buta dalam Yohanes 9 adalah simbolik dari kondisi manusia yang terhilang. Dalam tradisi Reformed, Herman Bavinck menyatakan bahwa kondisi ini menggambarkan keadaan rohani manusia yang terpisah dari Allah. Mukjizat ini bukan hanya tentang penyembuhan fisik, tetapi juga tentang bagaimana Yesus membawa terang rohani ke dunia yang gelap.

John Calvin menekankan bahwa penyembuhan ini menunjukkan belas kasihan Allah dan kuasa Kristus untuk memulihkan ciptaan yang telah dirusak oleh dosa. Mukjizat ini juga merupakan penggenapan dari nubuat Yesaya 42:7 bahwa Mesias akan membuka mata orang buta.

Analisis Yohanes 9:8-12

1. Reaksi Orang Sekitar: Kebingungan dan Ketidakpercayaan
"Tetangga-tetangganya dan mereka yang dahulu mengenalnya sebagai pengemis berkata, 'Bukankah dia yang biasa duduk dan mengemis?' Ada yang berkata, 'Benar, dia itu.' Ada pula yang berkata, 'Bukan, tetapi ia serupa dengan dia.'"

Reaksi orang sekitar mencerminkan kebingungan dan ketidakpercayaan. Mereka sulit menerima bahwa pria yang mereka kenal sebagai pengemis buta kini dapat melihat.

R.C. Sproul menjelaskan bahwa kebingungan ini adalah gambaran bagaimana manusia sering gagal memahami pekerjaan Allah. Orang-orang lebih mudah mencari penjelasan alami daripada mengakui kuasa supranatural Allah. Dalam pandangan Reformed, ketidakpercayaan ini mencerminkan hati manusia yang telah tercemar oleh dosa sehingga sulit mengenali karya Allah.

2. Kesaksian Pria yang Disembuhkan: Pengakuan dan Ketaatan
"Orang itu sendiri berkata, 'Benar, akulah itu.'"

Pria yang disembuhkan memberikan pengakuan yang sederhana namun penuh kuasa. Ia tidak menyangkal identitasnya, melainkan dengan berani bersaksi tentang apa yang telah Yesus lakukan.

John Calvin melihat pernyataan ini sebagai contoh iman yang sejati. Pria ini, meskipun belum sepenuhnya memahami siapa Yesus, tetap dengan jujur mengakui kebenaran tentang dirinya dan karya Allah dalam hidupnya. Dalam tradisi Reformed, kesaksian ini adalah bukti dari pekerjaan Roh Kudus yang membuka hati manusia untuk mengakui kebenaran.

3. Pertanyaan tentang Cara Penyembuhan: Fokus pada Mukjizat
"Mereka berkata kepadanya, 'Bagaimana matamu menjadi melek?'"

Pertanyaan ini menunjukkan fokus orang-orang pada proses penyembuhan, bukan pada Pribadi yang melakukannya. Mereka lebih tertarik pada bagaimana mukjizat terjadi daripada siapa yang membuatnya terjadi.

Herman Bavinck mencatat bahwa ini mencerminkan sifat manusia yang sering kali lebih tertarik pada fenomena daripada pada Allah yang berkuasa. Bavinck menekankan bahwa mukjizat-mukjizat Yesus adalah tanda, bukan tujuan. Mukjizat dirancang untuk mengarahkan perhatian kepada Pribadi Kristus, bukan hanya kepada tindakan itu sendiri.

4. Jawaban Pria yang Disembuhkan: Pengakuan tentang Yesus
"Jawabnya, 'Orang yang disebut Yesus itu mengaduk tanah, mengoleskannya pada mataku, dan berkata kepadaku, Pergilah ke Siloam dan basuhlah dirimu. Lalu aku pergi dan setelah aku membasuh diriku, aku dapat melihat.'"

Dalam jawabannya, pria ini mengakui Yesus sebagai sumber kesembuhannya. Ia dengan sederhana menceritakan apa yang Yesus lakukan dan mematuhi perintah-Nya.

R.C. Sproul menyoroti ketaatan pria ini sebagai bukti iman. Meskipun ia tidak tahu sepenuhnya siapa Yesus, ia percaya kepada firman-Nya dan bertindak sesuai perintah-Nya. Dalam tradisi Reformed, ketaatan seperti ini adalah hasil dari iman yang sejati, yang mengandalkan firman Allah meskipun tidak selalu memahami seluruh maksud-Nya.

5. Ketidakhadiran Yesus: Fokus pada Pekerjaan Allah
"Mereka berkata kepadanya, 'Di manakah Dia?' Jawabnya, 'Aku tidak tahu.'"

Ketika ditanya tentang keberadaan Yesus, pria itu mengaku tidak tahu. Jawaban ini menunjukkan bahwa fokus utama mukjizat bukan pada lokasi Yesus secara fisik, tetapi pada pekerjaan Allah yang dinyatakan melalui-Nya.

John Calvin menafsirkan bagian ini sebagai penekanan pada misi Yesus untuk menyatakan kemuliaan Allah, bukan mencari pengakuan pribadi. Mukjizat ini adalah tanda dari rencana keselamatan Allah yang lebih besar, di mana Yesus datang untuk membawa terang kepada dunia yang gelap.

Perspektif Teologi Reformed

1. Yesus sebagai Terang Dunia
Dalam Yohanes 9:5, Yesus menyebut diri-Nya sebagai "terang dunia." Mukjizat ini adalah pernyataan langsung dari misi-Nya untuk membawa terang kepada mereka yang terhilang.

Herman Bavinck menjelaskan bahwa terang ini bukan hanya terang fisik, tetapi juga terang rohani yang membebaskan manusia dari kegelapan dosa. Dalam tradisi Reformed, Yesus adalah pusat dari seluruh rencana keselamatan, dan mukjizat ini adalah gambaran bagaimana Ia memulihkan dunia yang telah rusak oleh dosa.

2. Mukjizat sebagai Tanda Kerajaan Allah
R.C. Sproul menekankan bahwa mukjizat Yesus adalah tanda dari hadirnya Kerajaan Allah. Penyembuhan pria buta ini adalah simbol dari pemulihan sempurna yang akan datang ketika Allah menyatakan kemuliaan-Nya sepenuhnya pada akhir zaman.

3. Iman yang Tumbuh Melalui Pengalaman
John Calvin mencatat bahwa iman pria yang disembuhkan tumbuh seiring dengan pengalamannya. Awalnya, ia hanya mengenal Yesus sebagai "Orang yang disebut Yesus," tetapi nanti dalam Yohanes 9:38, ia menyembah Yesus sebagai Tuhan. Ini menunjukkan proses pertumbuhan iman yang merupakan bagian penting dari kehidupan Kristen.

Aplikasi Praktis

1. Mengakui Karya Allah dalam Hidup Kita
Seperti pria yang disembuhkan, kita dipanggil untuk mengakui karya Allah dalam hidup kita. Kesaksian sederhana tentang apa yang Allah telah lakukan dapat menjadi cara yang kuat untuk menyatakan iman kita kepada orang lain.

2. Fokus pada Kristus, Bukan Hanya Mukjizat
Mukjizat sering kali menjadi perhatian utama manusia, tetapi fokus kita seharusnya adalah pada Kristus yang melakukan mukjizat. Ia adalah terang dunia yang membawa pemulihan sejati.

3. Tunduk pada Firman Allah
Pria yang disembuhkan menunjukkan ketaatan pada firman Yesus meskipun ia tidak sepenuhnya memahami maksud-Nya. Kita juga dipanggil untuk hidup dalam ketaatan, percaya bahwa Allah bekerja untuk kebaikan kita meskipun rencana-Nya sering kali melampaui pengertian kita.

4. Menjadi Saksi bagi Orang Sekitar
Reaksi orang-orang sekitar menunjukkan bahwa kesaksian hidup kita dapat memicu rasa ingin tahu tentang Allah. Seperti pria dalam kisah ini, hidup kita dapat menjadi bukti kuasa Allah yang membawa terang di tengah kegelapan.

Kesimpulan

Yohanes 9:8-12 adalah pengingat tentang kuasa Yesus untuk memulihkan dan membawa terang ke dalam dunia yang gelap. Reaksi orang sekitar mencerminkan hati manusia yang sering sulit menerima pekerjaan Allah, sementara kesaksian pria yang disembuhkan menunjukkan iman yang sederhana namun kuat.

Dalam pandangan Reformed, kisah ini mengajarkan kita untuk mengakui kuasa Allah, hidup dalam ketaatan kepada firman-Nya, dan menjadi saksi bagi orang lain. Semoga kita semua terus bertumbuh dalam iman yang membawa terang Kristus ke dunia yang gelap. Soli Deo Gloria!