Matius 23:11-12: Kepemimpinan yang Rendah Hati dalam Kerajaan Allah

Pendahuluan

Matius 23:11-12 adalah bagian dari pengajaran Yesus yang menegaskan prinsip kepemimpinan sejati dalam Kerajaan Allah. Ayat ini berbunyi:

Matius 23:11 "Namun, yang terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu."
Matius 23:12 "Siapa yang meninggikan dirinya akan direndahkan dan siapa yang merendahkan dirinya akan ditinggikan." (Matius 23:11-12, AYT)

Dalam teologi Reformed, ayat ini sangat relevan karena berbicara tentang hamba kepemimpinan (servant leadership), kerendahan hati sebagai karakter Kristen sejati, dan keadilan Allah dalam meninggikan serta merendahkan manusia sesuai dengan kehendak-Nya. Artikel ini akan membahas makna Matius 23:11-12 dalam konteks Alkitab, relevansinya dengan doktrin Reformed, serta implikasinya bagi kehidupan Kristen berdasarkan pandangan para teolog seperti John Calvin, R.C. Sproul, John Piper, Martyn Lloyd-Jones, dan lainnya.

1. Eksposisi Matius 23:11-12 dalam Konteks Injil Matius

Matius 23 merupakan bagian dari ajaran Yesus yang sangat keras terhadap orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat yang penuh kemunafikan. Yesus mengkritik mereka karena mencari kehormatan duniawi dan menikmati posisi yang tinggi di masyarakat, sementara mereka sendiri tidak menjalani kehidupan yang berkenan kepada Allah.

A. "Namun, yang terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu." (Matius 23:11)

1. Kepemimpinan Sejati dalam Perspektif Kristus

Yesus membalikkan konsep kepemimpinan duniawi yang sering diidentikkan dengan kekuasaan dan dominasi. Dalam Kerajaan Allah, yang terbesar adalah mereka yang melayani orang lain.

John Calvin dalam Commentary on Matthew menulis:

"Yesus mengajarkan bahwa kebesaran sejati tidak diukur oleh kekuasaan, tetapi oleh pelayanan yang penuh kasih dan pengorbanan."

Markus 10:45 menegaskan konsep ini:

"Karena Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang."

2. Konsep Servant Leadership dalam Teologi Reformed

Dalam teologi Reformed, kepemimpinan Kristen bukanlah tentang mendominasi, tetapi melayani dengan rendah hati, sebagaimana Kristus telah melayani.

Jonathan Edwards dalam Charity and Its Fruits menegaskan bahwa pelayanan yang sejati lahir dari hati yang telah diubahkan oleh kasih karunia Allah.

Filipi 2:3-4 berkata:

"Janganlah melakukan sesuatu dengan motivasi kepentingan diri sendiri atau kesombongan, tetapi dalam kerendahan hati, anggaplah orang lain lebih utama daripada dirimu sendiri."

B. "Siapa yang meninggikan dirinya akan direndahkan dan siapa yang merendahkan dirinya akan ditinggikan." (Matius 23:12)

1. Prinsip Kerajaan Allah: Kebesaran dalam Kerendahan Hati

Yesus menyatakan bahwa mereka yang mencari kehormatan duniawi akan direndahkan oleh Allah, sementara mereka yang merendahkan diri akan ditinggikan.

R.C. Sproul dalam The Holiness of God menjelaskan bahwa manusia yang mencoba meninggikan dirinya sedang berusaha merebut kemuliaan yang hanya layak bagi Allah.

Lukas 14:11 menegaskan prinsip ini:

"Sebab, setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan, dan setiap orang yang merendahkan dirinya akan ditinggikan."

2. Allah yang Berdaulat dalam Meninggikan dan Merendahkan

Dalam teologi Reformed, Allah berdaulat dalam menentukan siapa yang akan ditinggikan dan siapa yang akan direndahkan sesuai dengan kehendak-Nya.

1 Samuel 2:7 berkata:

"TUHAN membuat miskin dan membuat kaya; Ia merendahkan, dan Ia juga meninggikan."

John Piper dalam Desiring God menekankan bahwa kebesaran sejati tidak datang dari usaha manusia, tetapi dari anugerah Allah yang mengangkat mereka yang rendah hati.

Yakobus 4:10 berkata:

"Rendahkanlah dirimu di hadapan Tuhan, dan Ia akan meninggikan kamu."

2. Matius 23:11-12 dan Doktrin Teologi Reformed

A. Total Depravity (Kebobrokan Total Manusia) dan Kerendahan Hati

Teologi Reformed mengajarkan bahwa manusia dalam dosa cenderung mencari kemuliaan bagi dirinya sendiri dan tidak secara alami merendahkan diri di hadapan Allah.

Yeremia 17:9 berkata:

"Hati itu licik lebih dari segala sesuatu, hatinya sangat jahat, siapa yang dapat mengetahuinya?"

John Calvin dalam Institutes of the Christian Religion menegaskan bahwa hanya melalui kasih karunia Allah manusia dapat mengalami kerendahan hati sejati.

B. Sola Gratia: Hanya Anugerah yang Dapat Mengubah Hati

Kerendahan hati yang sejati bukanlah hasil usaha manusia, tetapi adalah hasil dari pekerjaan Roh Kudus dalam hidup seseorang.

Efesus 2:8-9 berkata:

"Sebab, karena anugerah kamu diselamatkan oleh iman, itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, bukan hasil pekerjaanmu, supaya tidak ada orang yang memegahkan diri."

Herman Bavinck dalam Reformed Dogmatics menjelaskan bahwa anugerah Allah yang melahirbarukan seseorang adalah yang memungkinkan dia hidup dalam kerendahan hati sejati.

C. Perseverance of the Saints (Ketekunan Orang Kudus) dalam Melayani

Mereka yang telah diselamatkan oleh kasih karunia akan terus bertumbuh dalam karakter Kristus, termasuk dalam kerendahan hati dan pelayanan.

Filipi 1:6 berkata:

"Aku sungguh yakin bahwa Ia yang telah memulai pekerjaan baik di antara kamu, Ia juga yang akan menyempurnakannya sampai hari Yesus Kristus."

3. Implikasi Matius 23:11-12 dalam Kehidupan Kristen

A. Kepemimpinan Kristen yang Rendah Hati

Kepemimpinan dalam gereja dan kehidupan sehari-hari harus didasarkan pada pelayanan, bukan kekuasaan.

1 Petrus 5:3 berkata:

"Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu menguasai mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi jadilah teladan bagi kawanan domba itu."

John MacArthur dalam The Master's Plan for the Church menegaskan bahwa pemimpin Kristen sejati adalah mereka yang lebih peduli untuk melayani daripada berkuasa.

B. Meneladani Kristus dalam Kerendahan Hati

Orang percaya dipanggil untuk hidup seperti Kristus, yang merendahkan diri-Nya demi keselamatan kita.

Filipi 2:5-7 berkata:

"Hendaklah kamu memiliki pikiran ini dalam dirimu, yang juga ada dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah sebagai sesuatu yang harus dipertahankan, tetapi mengosongkan diri-Nya sendiri."

Jonathan Edwards menekankan bahwa tidak ada kebajikan Kristen yang lebih penting daripada kerendahan hati karena itu adalah dasar dari semua kebajikan lainnya.

C. Mengandalkan Anugerah Allah dalam Segala Hal

Mereka yang rendah hati akan terus mengandalkan Allah dalam segala hal, bukan kekuatan mereka sendiri.

Amsal 3:5-6 berkata:

"Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar pada pengertianmu sendiri. Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu."

Kesimpulan

Matius 23:11-12 mengajarkan bahwa:

1. Kebesaran sejati dalam Kerajaan Allah ditemukan dalam kerendahan hati dan pelayanan.
2. Mereka yang mencari kemuliaan diri akan direndahkan oleh Allah, tetapi mereka yang merendahkan diri akan ditinggikan.
3. Kepemimpinan Kristen harus mencerminkan kepemimpinan Kristus yang penuh kasih dan pengorbanan.
4. Hanya melalui anugerah Allah seseorang dapat hidup dalam kerendahan hati sejati.

Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk hidup dalam kerendahan hati, melayani sesama, dan mengandalkan Allah dalam segala hal.

Soli Deo Gloria!