Ketaatan sebagai Bukti Iman: 1 Yohanes 2:4

Pendahuluan

Surat 1 Yohanes 2:4 menyampaikan pesan yang sangat penting tentang hubungan antara pengakuan iman dan ketaatan kepada Allah:

"Orang yang berkata, 'Aku mengenal Allah,' tetapi tidak menaati perintah-perintah-Nya, dia adalah seorang penipu dan kebenaran tidak ada di dalam dia." (1 Yohanes 2:4, AYT)

Ayat ini mengajarkan bahwa pengakuan iman kepada Allah harus dibuktikan dengan ketaatan kepada perintah-Nya. Ini adalah prinsip fundamental dalam teologi Reformed yang menekankan bahwa iman sejati selalu menghasilkan buah yang nyata dalam kehidupan seseorang.

Dalam artikel ini, kita akan membahas 1 Yohanes 2:4 dari perspektif beberapa pakar teologi Reformed seperti John Calvin, Herman Bavinck, Louis Berkhof, dan R.C. Sproul.

1. Konteks 1 Yohanes 2:4

Surat 1 Yohanes ditulis untuk melawan ajaran sesat yang berkembang di gereja mula-mula, terutama Gnostisisme, yang mengajarkan bahwa keselamatan hanya bergantung pada pengetahuan (gnosis) dan tidak terkait dengan kehidupan moral seseorang. Yohanes menekankan bahwa iman Kristen sejati harus diwujudkan dalam ketaatan kepada Allah.

Dalam 1 Yohanes 2:3, Yohanes menyatakan bahwa tanda seseorang benar-benar mengenal Allah adalah ketaatan terhadap perintah-Nya. Lalu, dalam ayat 4, ia memberikan peringatan keras bahwa siapa pun yang mengaku mengenal Allah tetapi tidak menaati perintah-Nya adalah seorang penipu.

2. Makna Ketaatan dalam Teologi Reformed

1. Ketaatan sebagai Bukti Iman Sejati

Teologi Reformed menekankan bahwa keselamatan adalah hasil anugerah Allah semata (sola gratia), tetapi anugerah ini akan menghasilkan perubahan nyata dalam hidup seseorang. John Calvin dalam Institutes of the Christian Religion menulis:

"Iman sejati bukanlah sekadar persetujuan intelektual terhadap doktrin, tetapi juga melibatkan perubahan hati yang nyata, yang menghasilkan ketaatan kepada Allah."

Dalam pandangan Calvin, seseorang yang benar-benar lahir baru (born again) akan menunjukkan tanda-tanda nyata melalui kehidupannya. Ketaatan bukanlah syarat untuk diselamatkan, tetapi bukti dari keselamatan yang telah diterima.

Louis Berkhof dalam Systematic Theology juga menegaskan bahwa orang yang telah dibenarkan oleh iman (justified by faith) akan mengalami proses pengudusan (sanctification), yang berarti mereka akan hidup dalam ketaatan kepada perintah-perintah Allah.

2. Hukum Allah dalam Hidup Orang Percaya

Banyak orang berpikir bahwa hukum Allah tidak lagi relevan bagi orang Kristen karena mereka telah menerima anugerah keselamatan. Namun, Herman Bavinck dalam Reformed Dogmatics menjelaskan bahwa hukum Allah tetap berlaku sebagai pedoman moral bagi orang percaya:

"Anugerah tidak membatalkan hukum Allah, tetapi menggenapinya dalam kehidupan orang percaya. Orang yang telah ditebus akan memiliki hati yang ingin menaati kehendak Allah."

Dengan kata lain, meskipun orang Kristen tidak diselamatkan oleh hukum, mereka tetap dipanggil untuk menaatinya sebagai wujud kasih kepada Allah (Yohanes 14:15).

3. Siapakah "Penipu" yang Disebut dalam 1 Yohanes 2:4?

Yohanes menggunakan istilah "penipu" (pseustēs, dalam bahasa Yunani), yang berarti seseorang yang berdusta atau menipu. Dalam konteks ini, kata tersebut merujuk pada orang yang mengaku mengenal Allah tetapi tidak menunjukkan ketaatan dalam kehidupannya.

R.C. Sproul dalam The Holiness of God menjelaskan bahwa ini adalah bentuk kemunafikan rohani:

"Orang yang mengaku mengenal Allah tetapi hidup dalam ketidaktaatan menunjukkan bahwa pengakuannya tidak memiliki dasar yang sejati. Ini adalah kemunafikan yang menyesatkan."

Dalam Alkitab, Yesus sendiri memperingatkan tentang bahaya iman yang hanya sebatas pengakuan verbal, tetapi tidak disertai dengan ketaatan sejati:

"Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: 'Tuhan, Tuhan!' akan masuk ke dalam Kerajaan Surga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga." (Matius 7:21, AYT)

4. Perbedaan antara Ketaatan yang Sejati dan Ketaatan yang Palsu

Dalam teologi Reformed, ketaatan dibedakan menjadi dua jenis:

1. Ketaatan Sejati (Genuine Obedience) – Ketaatan yang lahir dari iman sejati, yang dilakukan dengan kasih kepada Allah dan didorong oleh pekerjaan Roh Kudus dalam hati orang percaya.
2. Ketaatan yang Palsu (False Obedience) – Ketaatan yang dilakukan karena motivasi yang salah, seperti ingin mendapatkan pengakuan dari orang lain, atau sebagai usaha untuk mencapai keselamatan melalui perbuatan baik (legalisme).

John Calvin menekankan bahwa ketaatan sejati bukanlah hasil dari usaha manusia semata, tetapi merupakan hasil dari pekerjaan Roh Kudus:

"Kita tidak dapat menaati Allah dengan kekuatan kita sendiri, tetapi hanya oleh pekerjaan Roh Kudus yang mengubah hati kita untuk mengasihi hukum-Nya." – John Calvin

Orang yang menaati Allah dengan motivasi yang salah, seperti orang Farisi dalam Perjanjian Baru, sebenarnya tidak memiliki kebenaran sejati dalam dirinya. Inilah yang dimaksud Yohanes dalam 1 Yohanes 2:4 dengan pernyataan bahwa "kebenaran tidak ada di dalam dia."

5. Implikasi Teologis dalam Kehidupan Orang Percaya

1. Ujian Iman Sejati

1 Yohanes 2:4 memberikan standar yang jelas untuk menguji apakah seseorang benar-benar mengenal Allah atau tidak. Orang Kristen tidak cukup hanya berkata bahwa mereka percaya kepada Tuhan, tetapi mereka juga harus menunjukkan iman mereka dalam kehidupan sehari-hari.

Herman Bavinck menekankan bahwa iman sejati tidak dapat dipisahkan dari kehidupan yang kudus:

"Di mana ada iman yang sejati, di situ pasti ada kehidupan yang diubahkan. Ketaatan adalah bukti dari iman yang sejati." – Herman Bavinck

2. Menjauhi Kemunafikan Rohani

Ayat ini juga menjadi peringatan bagi orang-orang yang mungkin secara lahiriah tampak religius, tetapi tidak benar-benar memiliki hubungan pribadi dengan Allah.

R.C. Sproul menyoroti bahwa bahaya terbesar bagi orang Kristen adalah ketika mereka merasa aman hanya karena mereka memiliki pengakuan iman, tetapi tidak menunjukkan ketaatan dalam hidup mereka.

"Salah satu kebohongan terbesar yang dapat diyakini seseorang adalah bahwa mereka mengenal Allah, padahal kehidupan mereka tidak mencerminkan kebenaran itu." – R.C. Sproul

3. Anugerah sebagai Kekuatan untuk Hidup dalam Ketaatan

Meskipun panggilan untuk menaati perintah Allah sangat serius, teologi Reformed juga menekankan bahwa orang percaya tidak dibiarkan untuk menaati hukum Allah dengan kekuatan mereka sendiri.

Louis Berkhof menjelaskan bahwa Roh Kudus berperan dalam memperlengkapi orang percaya untuk hidup dalam ketaatan:

"Ketaatan Kristen bukanlah beban yang harus dipikul sendiri, tetapi merupakan hasil dari anugerah Allah yang bekerja dalam diri kita." – Louis Berkhof

Ini memberikan penghiburan bagi orang percaya bahwa mereka tidak berjuang sendirian dalam menaati perintah Allah, tetapi Allah sendiri yang memampukan mereka melalui Roh Kudus.

Kesimpulan: Ketaatan sebagai Ciri Iman Sejati

1 Yohanes 2:4 menegaskan bahwa mengenal Allah bukan hanya soal pengakuan verbal, tetapi harus dibuktikan dengan ketaatan kepada perintah-perintah-Nya. Dalam terang teologi Reformed, kita memahami bahwa:

1. Iman sejati selalu menghasilkan ketaatan kepada Allah.
2. Hukum Allah tetap relevan bagi kehidupan orang percaya sebagai pedoman moral.
3. Kemunafikan rohani adalah bahaya nyata yang harus dihindari.
4. Roh Kudus memampukan orang percaya untuk hidup dalam ketaatan sejati.

Dengan memahami ayat ini secara benar, kita dipanggil untuk hidup sebagai orang yang sungguh-sungguh mengenal Allah, bukan hanya dalam perkataan, tetapi juga dalam perbuatan kita sehari-hari.