1 Petrus 4:14: Sukacita dalam Penghinaan karena Nama Kristus

 

Pendahuluan

Dalam kehidupan iman, tidak semua hal menyenangkan secara duniawi. Ada momen di mana penganiayaan, hinaan, bahkan pembuangan harus dialami oleh orang percaya hanya karena mereka mengaku Kristus sebagai Tuhan. Namun, firman Tuhan justru menyebut orang-orang tersebut sebagai berbahagia.

“Berbahagialah jika kamu dihina karena nama Kristus, sebab Roh kemuliaan dan Roh Allah diam di dalam kamu.”
(1 Petrus 4:14, AYT)

Dalam konteks surat 1 Petrus, ayat ini sangat signifikan. Petrus sedang menguatkan umat Kristen di Asia Kecil yang mengalami tekanan karena iman mereka. Ayat ini menjadi pengingat bahwa penderitaan demi Kristus adalah kehormatan, bukan kehinaan. Dalam teologi Reformed, ayat ini menekankan realitas kesatuan dengan Kristus, penghiburan dari Roh Kudus, dan pengharapan eskatologis dalam penderitaan.

Artikel ini akan mengupas secara ekspositori 1 Petrus 4:14 dengan merujuk pada pandangan para teolog Reformed ternama seperti John Calvin, R.C. Sproul, Sinclair Ferguson, Louis Berkhof, dan Herman Bavinck.

1. Konteks Umum Surat 1 Petrus

Surat ini ditulis kepada komunitas Kristen diaspora yang mengalami penderitaan karena iman mereka (1 Petrus 1:6–7). Petrus mendorong mereka untuk hidup kudus, sabar dalam penderitaan, dan menaruh pengharapan pada kemuliaan yang akan datang.

Pasal 4 berbicara langsung tentang penderitaan yang dialami karena menjadi pengikut Kristus. Ayat 14 muncul dalam bagian yang membahas penganiayaan dan penghinaan — dua hal yang kerap kali dialami oleh mereka yang setia.

2. “Berbahagialah jika kamu dihina karena nama Kristus...”

A. Hinaan karena Kristus

John Calvin menjelaskan bahwa “penghinaan” di sini bukan hanya cercaan secara verbal, tetapi bisa merujuk pada isolasi sosial, penganiayaan fisik, dan marginalisasi — semua karena mengaku iman kepada Yesus sebagai Kristus dan Tuhan.

Penting dicatat bahwa Petrus tidak berkata “jika kamu dihina karena kesalahanmu sendiri” — penderitaan yang dimaksud adalah penderitaan karena kesetiaan kepada Kristus, bukan karena dosa atau tindakan bodoh (1 Petrus 4:15).

B. Bahagia dalam Perspektif Injil

Dalam dunia, hinaan dianggap memalukan. Tetapi Yesus sendiri berkata:

“Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan difitnah segala yang jahat.” (Matius 5:11)

R.C. Sproul menyebut ini sebagai inversi nilai kerajaan Allah. Yang dianggap kerugian oleh dunia, dianggap keuntungan dalam Kerajaan Allah. Ini mengingatkan kita bahwa kita hidup dengan standar Kerajaan, bukan dunia.

3. “...sebab Roh kemuliaan dan Roh Allah diam di dalam kamu.”

A. Roh Kudus Sebagai Peneguh dan Penghibur

Bagian ini menunjukkan bahwa kehadiran Roh Kudus adalah tanda dari kebahagiaan yang sejati di tengah penderitaan. Roh Kudus disebut sebagai “Roh kemuliaan” karena:

1. Ia adalah Roh yang memuliakan Kristus (Yohanes 16:14)

2. Ia adalah Roh yang memberikan kekuatan untuk bertahan dalam penderitaan

3. Ia adalah jaminan kemuliaan yang akan datang (Roma 8:16–17)

Louis Berkhof dalam Systematic Theology menegaskan bahwa Roh Kudus bukan hanya agen regenerasi, tetapi juga Roh penghiburan dalam penderitaan dan ujian.

B. Roh Allah “diam di dalam kamu”

Kata “diam” menandakan kehadiran yang tetap. Ini bukan hanya kunjungan sesaat, melainkan relasi yang permanen. Dalam teologi Reformed, ini menunjuk pada inhabitation of the Spirit — bahwa Roh Kudus tinggal di dalam orang percaya sebagai tempat tinggal-Nya (1 Korintus 3:16).

Sinclair Ferguson menyatakan bahwa penghiburan terbesar bagi orang percaya di tengah penderitaan adalah mengetahui bahwa Allah menyertai mereka secara pribadi dan terus-menerus melalui Roh-Nya.

4. Ajaran Teologi Reformed yang Terkait

A. Kesatuan dengan Kristus dalam Penderitaan

Herman Bavinck menjelaskan bahwa penderitaan orang percaya adalah bentuk nyata dari kesatuan mereka dengan Kristus. Kristus dihina, maka mereka yang milik-Nya pun akan mengalami hal yang sama.

Ini menggenapi Filipi 1:29:

“Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia.”

B. Penderitaan sebagai Sarana Pengudusan

Teologi Reformed memandang penderitaan bukan sebagai kutukan, melainkan sarana pengudusan. Allah memakai penderitaan untuk mengikis keinginan daging dan menumbuhkan ketergantungan kepada-Nya.

John Calvin menyatakan bahwa melalui penderitaan, “kita dididik dalam sekolah Kristus” — tempat di mana kita belajar percaya, mengampuni, dan mengasihi dalam konteks yang sulit.

C. Sukacita Eskatologis yang Dijanjikan

Sukacita bukan hanya di masa kini, tetapi juga bersifat eskatologis — mengarah kepada kemuliaan bersama Kristus. Roh Kudus adalah jaminan kemuliaan yang akan datang (Efesus 1:13–14).

5. Aplikasi Praktis dari 1 Petrus 4:14

1. Jangan Takut Dihina karena Kristus

Hinaan bukan akhir, tetapi awal dari kemuliaan. Jangan malu akan Injil. Orang yang berdiri bagi Kristus akan menerima kemuliaan bersama-Nya.

2. Bersukacitalah Karena Allah Menyertai

Di tengah penganiayaan, ingatlah: Roh kemuliaan diam dalam kamu. Anda tidak ditinggalkan. Ada kuasa, penghiburan, dan kekuatan yang bekerja di dalam Anda.

3. Penderitaan Bukan Tanda Kutuk, Tapi Berkat

Jika Anda menderita karena Kristus, itu berarti Anda dipercayakan untuk menanggung beban salib. Itu bukan kutukan, tapi kehormatan.

4. Tetaplah Setia dan Berani Bersaksi

Hinaan sering datang ketika kita dengan setia memberitakan Kristus. Jangan mundur. Semakin Anda dianiaya, semakin besar penghiburan yang tersedia bagi Anda.

Kesimpulan

1 Petrus 4:14 mengajarkan bahwa:

• Hinaan karena Kristus adalah tanda kehormatan, bukan kehinaan.

• Orang yang dihina karena nama Kristus disebut berbahagia.

• Roh Kudus hadir secara pribadi, memberi kekuatan dan penghiburan.

• Sukacita yang sejati bukan tergantung situasi, tetapi pada kehadiran Allah di dalam kita.

• Penderitaan demi Kristus adalah bukti kesatuan kita dengan-Nya dan jaminan kemuliaan yang akan datang.