Penghiburan Bagi Mereka yang Pernah Dikhianati

Pendahuluan:

Artikel ini merespons dengan mendalam dan empatik pengalaman pahit karena pengkhianatan, dengan membawa terang firman Tuhan berdasarkan pendekatan teologi Reformed, serta pandangan dari tokoh-tokoh seperti John Calvin, R.C. Sproul, Sinclair Ferguson, Tim Keller, dan Herman Bavinck. Artikel ini ditulis untuk menyentuh hati pembaca yang sedang terluka sekaligus menguatkan mereka dalam iman.

1. Pendahuluan: Luka Karena Pengkhianatan

Dikhianati adalah salah satu pengalaman paling menyakitkan dalam kehidupan manusia. Entah itu oleh teman, keluarga, pasangan, atau rekan pelayanan, pengkhianatan menghancurkan kepercayaan dan meninggalkan luka yang dalam. Lebih dari sekadar rasa sakit emosional, pengkhianatan dapat mengguncang identitas, keyakinan, bahkan hubungan seseorang dengan Tuhan.

Namun, dalam terang injil dan pemahaman Reformed, pengalaman pahit ini tidaklah tanpa makna. Justru di dalam luka itu, kita bisa menemukan penghiburan, kekuatan, dan harapan yang kokoh — bukan karena kita mampu, tetapi karena Allah tetap setia.

2. Yesus, Tuhan yang Pernah Dikhianati

Salah satu hal paling menghibur dalam Alkitab adalah bahwa Tuhan Yesus sendiri pernah mengalami pengkhianatan. Yudas Iskariot, salah satu dari dua belas murid yang paling dekat dengan-Nya, menjual-Nya dengan ciuman.

"Sahabat, untuk itukah engkau datang?" (Matius 26:50, AYT)

John Calvin dalam komentarnya menulis:

“Kristus tidak hanya merasakan penderitaan tubuh, tetapi juga beban pengkhianatan dari sahabat-Nya sendiri. Ini menunjukkan bahwa dalam penderitaan kita yang terdalam, Ia turut merasakan.”

Yesus tahu bagaimana rasanya dikhianati. Dan karena itu, Dia dapat turut merasakan kelemahan dan penderitaan kita (Ibrani 4:15). Ini adalah dasar penghiburan pertama: kita tidak berjalan sendiri.

3. Pandangan R.C. Sproul: Allah Tidak Pernah Mengkhianati Umat-Nya

R.C. Sproul menekankan bahwa salah satu karakter Allah yang tak tergoyahkan adalah kesetiaan-Nya. Dalam khotbah dan bukunya, Sproul menyatakan bahwa pengkhianatan manusia tidak pernah menggagalkan rencana Allah.

Dalam teologi Reformed, Allah berdaulat penuh atas sejarah, termasuk penderitaan kita. Bagi Sproul:

“Mereka mungkin mengkhianati kita, tetapi Allah tidak pernah mengecewakan umat pilihan-Nya. Dalam kasih karunia-Nya, Dia memakai bahkan luka itu untuk kebaikan kekal.”

Sproul mengingatkan bahwa penghiburan sejati datang bukan dari dunia ini, tetapi dari karakter Allah yang tidak berubah.

4. Sinclair Ferguson: Pengkhianatan Menghasilkan Keserupaan dengan Kristus

Dalam tulisannya tentang penderitaan, Sinclair Ferguson menjelaskan bahwa pengalaman ditolak dan dikhianati adalah bagian dari proses Allah membentuk umat-Nya menjadi serupa dengan Kristus.

“Setiap luka yang kau alami, termasuk dikhianati, adalah bagian dari penempaan karakter Kristus dalam dirimu.”

Ferguson menunjukkan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan penderitaan kita. Justru melalui pengalaman pengkhianatan, iman kita diperdalam, kesombongan dihancurkan, dan kita makin mengerti kasih dan kesabaran Kristus.

5. Tim Keller: Jalan Menuju Penyembuhan Melalui Injil

Tim Keller, dalam pendekatannya yang pastoral dan apologetik, menyampaikan bahwa pengkhianatan membawa manusia pada dua pilihan: pahit atau bertumbuh.

Dalam bukunya The Reason for God, Keller menulis:

“Pengkhianatan adalah gambaran mini dari apa yang telah kita lakukan terhadap Allah. Tetapi di dalam Kristus, Allah memilih untuk mengampuni, bukan menghancurkan.”

Dengan kata lain, injil memberi kekuatan untuk tidak hanya bertahan, tetapi juga mengampuni. Keller mengajak orang percaya untuk melihat betapa dalamnya pengampunan Kristus terhadap kita, dan dari sanalah kekuatan untuk mengampuni orang lain itu mengalir.

6. Herman Bavinck: Dimensi Teologis dari Pengkhianatan

Herman Bavinck membawa perspektif sistematis dalam penderitaan, termasuk pengkhianatan. Dalam Reformed Dogmatics, Bavinck menjelaskan bahwa:

“Tidak ada penderitaan yang diabaikan oleh Allah. Semua termasuk dalam providensia-Nya yang ilahi.”

Artinya, bahkan pengkhianatan yang paling menyakitkan pun bukan di luar kendali Allah. Bavinck juga menekankan bahwa:

“Di dalam penderitaan, kita lebih memahami kedalaman kasih Allah dan makna salib.”

Allah memakai setiap peristiwa untuk membentuk umat-Nya, bukan menghancurkan mereka.

7. Bagaimana Menghadapi Pengkhianatan: Aplikasi dari Teologi Reformed

Berikut beberapa prinsip praktis yang bisa diterapkan berdasarkan wawasan dari para teolog Reformed:

a. Berduka di Hadapan Tuhan

Mengakui luka bukanlah tanda kelemahan, tetapi bagian dari proses penyembuhan. Mazmur penuh dengan ratapan — termasuk keluhan karena dikhianati.

"Bahkan sahabat karibku yang kupercaya, yang makan rotiku, mengangkat tumitnya melawan aku." (Mazmur 41:9)

Seperti Daud, kita boleh menangis dan membawa kesedihan itu kepada Allah.

b. Bersandar pada Kesetiaan Allah

Teologi Reformed menegaskan bahwa keselamatan kita aman karena Allah yang memegang, bukan karena kekuatan kita. Pengkhianatan manusia tidak membatalkan kesetiaan Allah.

“Sebab TUHAN adalah baik, kasih setia-Nya untuk selama-lamanya.” (Mazmur 100:5)

c. Mengingat Salib: Tempat Pengampunan dan Pemulihan

Pengkhianatan paling besar dalam sejarah adalah pengkhianatan terhadap Anak Allah, namun justru melalui itu Allah menyediakan keselamatan. Maka, tidak ada penderitaan kita yang sia-sia.

d. Mengampuni dalam Kuasa Injil

Mengampuni bukan berarti menyetujui kejahatan. Namun, melalui Injil, kita menerima kuasa untuk melepaskan dendam.

“Karena kamu telah menerima pengampunan yang besar, kamu pun bisa memberi pengampunan kepada yang lain.”
– Tim Keller

8. Kisah-Kisah Alkitab tentang Pengkhianatan

Alkitab penuh dengan tokoh-tokoh yang pernah dikhianati, dan dari kisah mereka kita bisa belajar:

• Yusuf – dikhianati oleh saudara-saudaranya, tetapi Allah memakai itu untuk menyelamatkan banyak jiwa (Kejadian 50:20).

• Daud – dikhianati oleh Absalom dan Ahitofel, tetapi ia tetap berharap pada Allah (Mazmur 3).

• Yesus – dikhianati oleh Yudas, namun dari situ datang keselamatan bagi dunia.

Semua kisah ini menunjukkan satu pola: Tuhan tidak membiarkan pengkhianatan menguasai akhir cerita.