1 Timotius 1:3: Menjaga Kemurnian Ajaran di Tengah Arus Pengajaran Palsu

Pendahuluan

Salah satu tantangan terbesar dalam kehidupan gereja sejak masa awal adalah ajaran palsu. Dalam surat Paulus kepada Timotius, terutama dalam 1 Timotius 1:3, kita melihat panggilan yang sangat serius untuk menjaga kemurnian ajaran Kristen. Ayat ini berbunyi:

“Sebagaimana aku memohon kepadamu ketika aku berangkat ke Makedonia, tetaplah tinggal di Efesus supaya kamu dapat menasihati beberapa orang agar mereka tidak mengajarkan ajaran-ajaran lain.” (1 Timotius 1:3, AYT)

Ayat ini bukan sekadar instruksi administratif, melainkan bagian dari strategi pastoral dalam menghadapi bahaya yang sangat nyata dan destruktif: penyimpangan dari Injil Kristus. Dalam tulisan ini, kita akan membahas ayat ini dalam lima bagian besar:

1. Konteks historis dan teologis

2. Eksegesis ayat

3. Tafsiran dari para teolog Reformed

4. Aplikasi untuk gereja masa kini

5. Kesimpulan teologis dan praktis

I. Konteks Historis dan Teologis

A. Surat Penggembalaan kepada Timotius

Surat 1 Timotius merupakan bagian dari apa yang sering disebut sebagai “Surat Penggembalaan” (bersama dengan 2 Timotius dan Titus). Paulus menulis surat ini kepada anak rohaninya, Timotius, yang ditugaskan untuk menggembalakan jemaat di Efesus.

Efesus adalah kota besar dan pusat kegiatan spiritual di Asia Kecil, tetapi juga merupakan pusat ajaran sesat, mistisisme, dan pengaruh Gnostik awal. Dalam konteks ini, Paulus memberi perintah tegas: jangan biarkan ajaran yang menyimpang menguasai gereja.

B. Kondisi Gereja di Efesus

Gereja di Efesus sedang menghadapi penyusupan guru-guru palsu yang membawa ajaran yang tidak sesuai dengan Injil. Dalam ayat ini, Paulus memberi misi kepada Timotius: berperang melawan penyimpangan ajaran, bukan dengan kekerasan fisik, tapi dengan kebenaran Firman.

II. Eksegesis Ayat 1 Timotius 1:3

Mari kita uraikan ayat ini bagian demi bagian:

A. “Sebagaimana aku memohon kepadamu...”

Kata kerja Yunani untuk “memohon” (parakalesa) menunjukkan permohonan yang serius dan penuh urgensi. Paulus bukan sekadar memberi saran, melainkan memberikan mandat penuh otoritas rasuli kepada Timotius.

Menurut John Calvin, ini menunjukkan kedalaman hubungan rohani Paulus dan Timotius. Calvin menyebut Timotius sebagai “perpanjangan tangan Paulus” dalam pelayanan kerasulan.

B. “...ketika aku berangkat ke Makedonia...”

Ini menjelaskan latar historis dari surat ini. Paulus telah meninggalkan Efesus dan kini mempercayakan tanggung jawab penggembalaan kepada Timotius. Konteks ini mempertegas bahwa tugas utama Timotius bukan menyenangkan semua orang, tetapi melindungi kemurnian Injil.

C. “...tetaplah tinggal di Efesus...”

Perintah untuk “tinggal” menunjukkan stabilitas dan ketekunan. Tidak semua pelayanan itu glamor atau menyenangkan; terkadang, memperbaiki ajaran di tengah kekacauan adalah pelayanan yang paling sulit. Tetapi tetaplah tinggal — ini adalah panggilan pastoral yang sejati.

R.C. Sproul menekankan dalam pengajarannya bahwa pelayanan sejati sering kali menuntut kesetiaan di tempat yang sulit, bukan berpindah mencari tempat yang nyaman.

D. “...supaya kamu dapat menasihati beberapa orang...”

Timotius tidak dipanggil untuk bersikap pasif. Ia diminta untuk aktif menasihati, dalam bahasa Yunani: paraggeilēs – perintah yang juga berarti menegur atau memperingatkan dengan keras jika perlu.

E. “...agar mereka tidak mengajarkan ajaran-ajaran lain.”

Frasa “ajaran-ajaran lain” (heterodidaskalein) berasal dari akar kata yang sama dengan “doktrin lain” — menunjukkan ajaran yang berbeda dari Injil yang telah diajarkan oleh para rasul.

Martyn Lloyd-Jones menegaskan bahwa perbedaan kecil dalam doktrin bisa membawa kepada penyimpangan besar dalam kehidupan jemaat. Oleh karena itu, pemeliharaan ajaran adalah aspek vital dari kehidupan gereja.

III. Pandangan Teologi Reformed

A. John Calvin: Kesetiaan Terhadap Injil yang Satu

Dalam komentarnya, Calvin menulis bahwa “tidak ada yang lebih menghancurkan gereja selain ajaran yang bercampur.” Ia menekankan bahwa tugas utama gembala adalah menyaring ajaran, bukan hanya menyampaikan pesan moral atau etika.

B. R.C. Sproul: Kemurnian Doktrin Adalah Tanda Gereja yang Sehat

Dalam bukunya Essential Truths of the Christian Faith, Sproul menyatakan bahwa “gereja bukan hanya komunitas, tapi benteng kebenaran.” Bila ajaran palsu dibiarkan, maka Injil tidak lagi menjadi pusat gereja.

C. Michael Horton: Ajaran Palsu Merusak Liturgi dan Penghayatan Iman

Horton menyoroti bagaimana ajaran palsu bukan hanya merusak teologi, tetapi juga mengubah cara ibadah dan pengalaman iman. Efesus adalah contoh nyata bagaimana gereja dapat dibelokkan oleh narasi yang salah.

IV. Aplikasi bagi Gereja Masa Kini

A. Pentingnya Doktrin yang Benar

Di era digital, ajaran-ajaran menyimpang sangat mudah menyebar: dari YouTube, podcast, hingga media sosial. Gereja harus kembali menekankan pentingnya pengajaran yang sehat. Ini bukan soal legalisme, tapi soal hidup dan mati rohani.

B. Tugas Gembala: Mengajar dan Mengoreksi

Gembala bukan hanya penghibur, tapi juga penjaga. Menjaga doktrin adalah tugas pastoral yang utama. Pengajaran firman tidak boleh digantikan dengan motivasi pribadi atau opini populer.

C. Jemaat Harus Terdidik Secara Teologis

Gereja Reformed menekankan pentingnya pendidikan teologi jemaat. Setiap anggota harus bisa membedakan mana ajaran yang benar dan mana yang palsu. Paulus menulis kepada Timotius bukan hanya untuk Timotius sendiri, tapi untuk seluruh jemaat.

D. Tetap Tinggal: Kesetiaan di Tengah Tantangan

Ketika pelayanan terasa berat dan jemaat sulit diatur, ingatlah panggilan kepada Timotius: “tetaplah tinggal”. Kesetiaan lebih bernilai daripada hasil yang instan.

Kesimpulan: Ajaran yang Sehat Menopang Gereja yang Sehat

1 Timotius 1:3 adalah ayat yang penuh kuasa dalam mendefinisikan ulang apa arti pelayanan sejati: bukan popularitas, bukan kesuksesan duniawi, tapi pemeliharaan Injil yang murni. Gereja yang besar tanpa ajaran yang benar hanya akan menjadi bangunan kosong.

Ajaran-ajaran lain bukan hanya alternatif — mereka adalah ancaman. Paulus tidak segan menyebut dan menegur. Dalam semangat Reformed, kita juga dipanggil untuk mengasihi kebenaran lebih dari kenyamanan.