Yakobus 2:24 – Dibenarkan oleh Perbuatan?

Pendahuluan

Yakobus 2:24 adalah salah satu ayat yang sering menimbulkan perdebatan dalam dunia teologi Kristen, terutama dalam kaitannya dengan doktrin keselamatan oleh iman saja (sola fide). Ayat ini berbunyi:

"Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman." (Yakobus 2:24, TB)

Pada pandangan pertama, ayat ini tampaknya bertentangan dengan ajaran Rasul Paulus yang menegaskan bahwa manusia dibenarkan tanpa perbuatan hukum Taurat, seperti yang tertulis dalam Roma 3:28:

"Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena melakukan hukum Taurat."

Apakah Yakobus dan Paulus saling bertentangan? Apakah keselamatan diperoleh melalui iman saja atau harus disertai perbuatan? Artikel ini akan mengupas Yakobus 2:24 secara mendalam berdasarkan pandangan para pakar teologi, serta menjelaskan bagaimana ayat ini sejalan dengan doktrin Kristen tentang iman dan perbuatan.

1. Konteks Yakobus 2:24

Surat Yakobus ditulis kepada jemaat Kristen Yahudi yang tersebar di perantauan (Yakobus 1:1). Surat ini menekankan aspek praktis dari iman Kristen, yaitu bagaimana iman yang sejati harus diwujudkan dalam tindakan nyata.

Dalam Yakobus 2:14-26, Yakobus menegaskan bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati. Ia mengilustrasikan ajarannya dengan contoh Abraham dan Rahab, yang membuktikan iman mereka melalui tindakan nyata.

Menurut Douglas J. Moo, Yakobus tidak sedang mengajarkan cara memperoleh keselamatan, tetapi bagaimana iman yang sejati terbukti dalam kehidupan seseorang.

2. Apakah Yakobus Bertentangan dengan Paulus?

Salah satu perdebatan terbesar dalam teologi adalah hubungan antara iman dan perbuatan dalam pembenaran.

Paulus (Roma 3:28)	Yakobus (Yakobus 2:24)
"Manusia dibenarkan oleh iman, bukan oleh perbuatan hukum Taurat."	"Manusia dibenarkan oleh perbuatan, bukan hanya oleh iman."
Fokus pada bagaimana seseorang dibenarkan di hadapan Allah.	Fokus pada bagaimana iman yang sejati dinyatakan dalam kehidupan.
Melawan gagasan bahwa seseorang bisa mendapatkan keselamatan dengan melakukan hukum Taurat.	Melawan gagasan bahwa seseorang bisa memiliki iman sejati tanpa perbuatan.

Menurut R.C. Sproul, Yakobus dan Paulus tidak bertentangan, tetapi berbicara dalam konteks yang berbeda:

• Paulus menekankan akar keselamatan (iman).
• Yakobus menekankan buah keselamatan (perbuatan).

D.A. Carson juga menjelaskan bahwa Paulus berbicara tentang pembenaran di hadapan Allah, sedangkan Yakobus berbicara tentang bukti pembenaran di hadapan manusia.

3. Makna "Dibenarkan oleh Perbuatan" dalam Yakobus 2:24

a. "Dibenarkan" dalam Arti yang Berbeda

Dalam bahasa Yunani, kata "dikaioo" yang diterjemahkan sebagai dibenarkan dapat memiliki dua makna:

1. Diperhitungkan benar (seperti dalam Roma 3:28).
2. Dibuktikan benar (seperti dalam Yakobus 2:24).

Menurut Wayne Grudem, dalam Yakobus 2:24, kata "dibenarkan" berarti bahwa iman seseorang terbukti benar melalui tindakan nyata.

b. Iman Sejati Pasti Menghasilkan Perbuatan

Yakobus tidak mengatakan bahwa kita diselamatkan oleh perbuatan, tetapi bahwa iman yang menyelamatkan pasti menghasilkan perbuatan.

Menurut John Piper, iman yang sejati bukan hanya kepercayaan intelektual, tetapi kepercayaan yang hidup dan aktif.

Yesus juga berkata dalam Matius 7:16:

"Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka."

Ini berarti bahwa perbuatan baik adalah tanda dari iman yang sejati.

4. Contoh Abraham: Iman yang Dibuktikan dalam Perbuatan

Yakobus menggunakan Abraham sebagai contoh dalam Yakobus 2:21-23:

"Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah?"

Yakobus mengacu pada peristiwa dalam Kejadian 22, ketika Abraham bersedia mempersembahkan Ishak sebagai bukti imannya kepada Allah.

Namun, Paulus dalam Roma 4:3 mengutip Kejadian 15:6, yang mengatakan bahwa Abraham dibenarkan karena imannya, sebelum ia melakukan perbuatan baik apa pun.

Menurut Timothy Keller, Paulus dan Yakobus berbicara tentang dua peristiwa berbeda dalam hidup Abraham:

1. Kejadian 15:6: Abraham dibenarkan oleh iman sebelum ia melakukan perbuatan apa pun.
2. Kejadian 22: Abraham membuktikan imannya melalui tindakan nyata.

Jadi, perbuatan Abraham tidak menyelamatkannya, tetapi menjadi bukti bahwa imannya adalah iman yang sejati.

5. Perbandingan Antara Iman yang Hidup dan Iman yang Mati

Yakobus membedakan iman sejati dan iman yang mati dalam Yakobus 2:14-26.

Iman yang Hidup	Iman yang Mati
Dibuktikan dengan perbuatan	Hanya berupa kata-kata tanpa tindakan
Menolong sesama dengan kasih (Yakobus 2:15-16)	Tidak peduli terhadap sesama
Seperti iman Abraham dan Rahab	Seperti "iman" setan yang hanya percaya tetapi tidak taat (Yakobus 2:19)

Menurut Charles Spurgeon, iman tanpa perbuatan adalah seperti tubuh tanpa roh—mati dan tidak berguna.

6. Aplikasi Yakobus 2:24 dalam Kehidupan Kristen

a. Iman Kristen Harus Dinyatakan dalam Perbuatan

Sebagai orang percaya, kita tidak cukup hanya berkata bahwa kita memiliki iman, tetapi harus menunjukkannya dalam:

• Kasih kepada sesama (Yakobus 2:15-16).
• Ketaatan kepada firman Tuhan (Yakobus 1:22).
• Hidup yang penuh integritas (Yakobus 3:13).

b. Menghindari Dua Ekstrem: Legalistik dan Iman Kosong

• Legalistik: Berpikir bahwa perbuatan menyelamatkan.
• Iman Kosong: Berpikir bahwa iman sejati tidak perlu dibuktikan dengan tindakan.

Yakobus menegaskan keseimbangan bahwa iman yang sejati pasti menghasilkan perbuatan.

Kesimpulan

Yakobus 2:24 tidak mengajarkan bahwa keselamatan diperoleh melalui perbuatan, tetapi bahwa perbuatan adalah bukti dari iman yang sejati.

✔ Paulus mengajarkan bahwa kita dibenarkan oleh iman (akar keselamatan).
✔ Yakobus mengajarkan bahwa iman sejati harus dinyatakan dalam perbuatan (buah keselamatan).

Para pakar teologi sepakat bahwa iman yang tidak menghasilkan perbuatan adalah iman yang mati. Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk hidup dalam iman yang nyata, yang diwujudkan dalam kasih, ketaatan, dan pelayanan kepada Tuhan dan sesama.