Maskulinitas dan Feminitas dalam Terang Alkitab

Teologia Reformed

Pendahuluan

Di tengah guncangan budaya modern tentang gender, seksualitas, dan identitas, pertanyaan tentang perbedaan antara maskulinitas dan feminitas menjadi semakin penting, terutama dalam komunitas Kristen. Teologi Reformed menawarkan pendekatan yang berdasarkan Kitab Suci, teologis, dan berpusat pada Kristus dalam menjawab pertanyaan ini.

Artikel ini menyajikan pembahasan mendalam tentang perbedaan antara maskulinitas dan feminitas menurut teologi Reformed, dengan mengacu pada pemikiran John Piper, Wayne Grudem, Nancy Leigh DeMoss, Herman Bavinck, dan Tim Keller. Dilengkapi juga dengan prinsip dasar dari Kitab Suci dan relevansinya dalam kehidupan umat percaya masa kini.

1. Dasar Alkitabiah: Penciptaan Laki-laki dan Perempuan

Penting untuk memulai diskusi ini dari Kejadian 1:27 (AYT):

“Maka Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah, Dia menciptakan dia; laki-laki dan perempuan, Dia menciptakan mereka.”

Menurut teologi Reformed, ayat ini menjadi dasar utama bahwa maskulinitas dan feminitas bukan konstruksi sosial, tetapi bagian dari penciptaan Allah yang baik dan penuh tujuan.

Herman Bavinck, dalam Reformed Dogmatics, menjelaskan bahwa:

“Perbedaan antara laki-laki dan perempuan adalah bagian dari refleksi gambar Allah. Perbedaan itu bukan kebetulan biologis, tetapi teologis.”

2. John Piper dan Wayne Grudem: Komplementarianisme Alkitabiah

Dalam buku mereka yang berpengaruh, Recovering Biblical Manhood and Womanhood, John Piper dan Wayne Grudem mengusulkan konsep “komplementarianisme” — yaitu keyakinan bahwa laki-laki dan perempuan setara dalam nilai, tetapi berbeda dalam peran yang dirancang oleh Allah.

Menurut Piper:

“Maskulinitas adalah tanggung jawab yang diberikan Allah kepada laki-laki untuk memimpin, melindungi, dan menyediakan dalam kasih.”
“Feminitas adalah disposisi yang Allah berikan kepada perempuan untuk menerima, membesarkan, dan mendukung kepemimpinan yang diberikan dalam kasih.”

Grudem menambahkan bahwa perbedaan ini tidak menunjuk pada superioritas atau inferioritas, tetapi pada tata tertib ilahi yang indah dan mencerminkan hubungan antara Kristus dan jemaat (Efesus 5:22-33).

3. Tim Keller: Perbedaan Peran dan Relasi dalam Injil

Tim Keller, dalam bukunya The Meaning of Marriage, menyajikan pemahaman tentang perbedaan gender melalui lensa relasi kasih dan Injil. Ia menulis:

“Maskulinitas dan feminitas dalam pernikahan adalah gambaran dari relasi antara Kristus dan Gereja. Peran laki-laki untuk mengasihi secara berkorban dan perempuan untuk menolong dengan kasih adalah ekspresi dari Injil.”

Bagi Keller, gender bukan sekadar fungsi biologis atau sosial, tetapi sesuatu yang menampilkan kemuliaan Injil secara unik. Ia juga menekankan bahwa perbedaan ini bukan hanya untuk pernikahan, tetapi juga membentuk identitas pribadi, komunitas, dan pelayanan.

4. Nancy Leigh DeMoss: Keindahan Feminitas Alkitabiah

Nancy Leigh DeMoss Wolgemuth, salah satu suara terkemuka dalam pelayanan wanita Reformed, sering menekankan bahwa feminitas bukan kelemahan, tetapi kekuatan yang bersandar pada kasih karunia Allah.

Dalam bukunya Biblical Womanhood in the Home, ia menulis:

“Menjadi feminin secara alkitabiah berarti menerima peran dan identitas yang diberikan Allah, bukan karena terpaksa, tetapi karena kasih dan kepercayaan akan hikmat-Nya.”

DeMoss juga mengingatkan bahwa perempuan yang menyerahkan diri kepada rancangan Allah akan mengalami pemulihan sejati, damai, dan kuasa untuk membangun generasi berikutnya.

5. Herman Bavinck: Perbedaan yang Menggambarkan Kesatuan

Herman Bavinck, dalam refleksi teologisnya, menyatakan bahwa perbedaan antara laki-laki dan perempuan mencerminkan dimensi relasional dari gambar Allah.

“Laki-laki dan perempuan saling melengkapi sebagai cerminan dari aspek sosial dalam Allah Tritunggal. Mereka dipanggil untuk menjadi satu, bukan karena keseragaman, tetapi karena perbedaan yang dipersatukan dalam kasih.”

Bavinck dengan indah menunjukkan bahwa kesatuan dalam perbedaan adalah pola ilahi — Allah itu satu, tetapi dalam tiga pribadi. Demikian juga laki-laki dan perempuan, berbeda tetapi satu dalam tujuan Allah.

6. Maskulinitas: Karakteristik dan Tanggung Jawab Menurut Alkitab

Berdasarkan ajaran Reformed, berikut adalah karakteristik maskulinitas:

a. Kepemimpinan yang Melayani

Bukan dominasi, tetapi pemimpin yang mengorbankan diri, seperti Kristus (Efesus 5:25).

b. Proteksi dan Pemeliharaan

Maskulinitas dipanggil untuk melindungi dan menyediakan — dalam rumah tangga, gereja, dan masyarakat.

c. Keteguhan dalam Iman dan Kebenaran

Laki-laki harus memimpin dengan integritas, mengasihi Firman Tuhan, dan menjadi teladan dalam iman.

d. Tanggung jawab sosial dan rohani

Maskulinitas sejati tidak melarikan diri dari tanggung jawab, tetapi menghadapi dengan keberanian dan kasih.

7. Feminitas: Karakteristik dan Kekuatan yang Alkitabiah

Feminitas dalam teologi Reformed bukanlah stereotip dunia, tetapi panggilan mulia dari Allah:

a. Penolong yang Sejajar (Helper Fit for Him)

Bukan pembantu rendahan, tetapi mitra setara yang dirancang untuk melengkapi.

b. Kelembutan yang Kuat

Feminitas bukan kelemahan, tetapi kekuatan yang tampak dalam kelembutan, seperti Maria, Rut, dan Ester.

c. Pemeliharaan, Pendidik Generasi

Perempuan memiliki peran besar dalam membentuk nilai dan iman generasi selanjutnya.

d. Hati yang Tunduk kepada Allah

Feminitas sejati bersumber dari kehidupan yang takut akan Tuhan (Amsal 31:30).

8. Perbedaan Bukan Pemisahan: Kesetaraan dalam Nilai, Perbedaan dalam Fungsi

Salah satu kesalahpahaman modern adalah menyamakan perbedaan peran dengan perbedaan nilai. Namun, teologi Reformed menegaskan bahwa:

Laki-laki dan perempuan diciptakan setara dalam martabat (Imago Dei).
Laki-laki dan perempuan berbeda dalam fungsi dalam rumah tangga dan gereja.
Keduanya saling melengkapi, bukan bersaing.

Ini sangat kontras dengan budaya egalitarian modern yang menghapus perbedaan, dan juga berbeda dari patriarki ekstrem yang menindas perempuan.

9. Tantangan Budaya Saat Ini terhadap Maskulinitas dan Feminitas

Zaman sekarang menghadapi krisis identitas gender. Banyak orang tidak lagi percaya bahwa laki-laki dan perempuan memiliki desain khusus dari Tuhan. Konsep seperti toxic masculinity, gender fluidity, dan penghapusan peran gender menjadi wacana dominan.

Teologi Reformed menanggapi tantangan ini dengan:

Kembali ke Firman Tuhan sebagai sumber kebenaran.
Menolak budaya yang mengaburkan atau menolak rancangan Allah.
Menunjukkan bahwa dalam Kristus, perbedaan tidak membawa perpecahan, tetapi keindahan dan harmoni.

10. Pelayanan Gereja dan Keluarga dalam Membentuk Identitas Gender yang Kudus

Gereja dan keluarga adalah tempat utama untuk membentuk maskulinitas dan feminitas yang sehat. Dalam komunitas ini, anak-anak belajar:

Laki-laki belajar menjadi pemimpin yang lembut dan bertanggung jawab.
Perempuan belajar menjadi wanita yang takut akan Tuhan dan penuh kasih.
Keduanya belajar bahwa identitas sejati mereka berada dalam Kristus, bukan dalam norma dunia.

Pelayanan gereja yang bijak akan mengajarkan perbedaan gender dengan kasih, pengertian, dan dasar alkitabiah yang kuat.

Kesimpulan: Keindahan dalam Perbedaan yang Dirancang oleh Allah

Maskulinitas dan feminitas adalah bagian dari rancangan ilahi yang baik. Dalam terang teologi Reformed, perbedaan ini bukanlah sumber konflik, tetapi panggilan untuk hidup dalam harmoni, saling melengkapi, dan mencerminkan kasih Allah dalam relasi.