Penampakan Yesus dan Tubuh Mulia-Nya

Pengantar

Kebangkitan Yesus Kristus dari kematian adalah pusat iman Kristen. Namun sering kali, fokus hanya berhenti pada kebangkitan sebagai peristiwa historis tanpa menyelami penampakan-penampakan Yesus setelah kebangkitan dan signifikansi dari tubuh-Nya yang telah dimuliakan. Dalam teologi Reformed, kedua aspek ini bukan sekadar detail naratif, tetapi mengandung makna eskatologis, kristologis, dan soteriologis yang sangat penting.

Yesus menampakkan diri kepada banyak saksi, dari Maria Magdalena, para murid, hingga lebih dari lima ratus orang (1 Korintus 15:6). Dalam setiap penampakan, tubuh-Nya menunjukkan transformasi — bukan sekadar bangkit dari kematian, tetapi dimuliakan, tak lagi dibatasi oleh hukum-hukum fisik.

Dalam artikel ini, kita akan menggali secara mendalam:

• Penampakan Yesus menurut Injil dan Kisah Para Rasul

• Karakteristik tubuh kebangkitan-Nya

• Pandangan teolog-teolog Reformed tentang tubuh mulia

• Implikasi bagi kebangkitan orang percaya

I. Penampakan Yesus Setelah Kebangkitan: Bukti Nyata dan Historis

A. Bukti Alkitabiah

Kitab-kitab Injil dan 1 Korintus 15 mencatat beberapa penampakan Yesus secara jelas:

1. Kepada Maria Magdalena (Yohanes 20:11–18)

2. Kepada dua murid di jalan ke Emaus (Lukas 24:13–35)

3. Kepada para murid tanpa Tomas (Yohanes 20:19–23)

4. Kepada para murid dengan Tomas (Yohanes 20:24–29)

5. Kepada tujuh murid di danau Tiberias (Yohanes 21)

6. Kepada lima ratus saudara sekaligus (1 Korintus 15:6)

7. Kepada Yakobus dan Paulus (1 Korintus 15:7–8)

Penampakan ini menunjukkan bahwa Yesus sungguh-sungguh bangkit secara jasmani, bukan hanya dalam pengertian spiritual.

“Penampakan-penampakan ini bukan delusi. Mereka terjadi dalam ruang dan waktu. Mereka menyentuh, makan bersama, dan berbicara dengan Yesus yang bangkit.” – R.C. Sproul

B. Tujuan Penampakan

Penampakan Yesus memiliki tujuan apologetik dan pengajaran:

• Meyakinkan para murid bahwa Dia hidup (Lukas 24:39)

• Memberi mereka pengertian tentang Kitab Suci (Lukas 24:45)

• Memberikan Amanat Agung (Matius 28:18–20)

II. Tubuh Yesus yang Dimuliakan: Apa yang Berubah?

Yesus bangkit bukan sekadar dalam tubuh fisik seperti sebelumnya. Tubuh kebangkitan-Nya adalah tubuh yang telah dimuliakan (glorified body) — mengandung kesamaan dengan tubuh sebelumnya namun telah diubah.

A. Ciri Tubuh Kebangkitan Yesus

1. Dapat disentuh dan nyata (Lukas 24:39; Yohanes 20:27)

2. Bisa makan (Lukas 24:41–43), bukan karena kebutuhan, tetapi untuk membuktikan realitas kebangkitan

3. Mampu muncul dan menghilang (Lukas 24:31; Yohanes 20:19)

4. Tidak dikenali secara langsung (Yohanes 20:14; Lukas 24:16), menunjukkan adanya perubahan

5. Tidak lagi terikat oleh hukum ruang dan waktu (Yohanes 20:19)

“Tubuh yang bangkit bukan tubuh yang lemah. Ia tidak binasa, tidak sakit, dan tidak tunduk kepada kematian.” – Anthony Hoekema, The Bible and the Future

B. Kesaksian Teologi Reformed

Herman Bavinck, dalam Reformed Dogmatics, menyatakan bahwa tubuh kebangkitan Yesus adalah “prototipe dari tubuh kemuliaan orang percaya.” Artinya, tubuh Yesus yang bangkit menjadi model bagi kebangkitan kita kelak.

John Calvin juga mengajarkan bahwa tubuh kebangkitan menunjukkan kemenangan Kristus atas dosa dan maut. Dalam komentarnya atas 1 Korintus 15, ia menulis:

“Kebangkitan Kristus bukan hanya pemulihan tubuh-Nya, tetapi pendahuluan dari transformasi akhir seluruh umat tebusan.”

III. Implikasi Tubuh Kebangkitan Yesus Bagi Orang Percaya

A. Jaminan Kebangkitan Kita

1 Korintus 15:20 menyebut Yesus sebagai “buah sulung” dari mereka yang telah mati. Artinya, kebangkitan Kristus menjamin kebangkitan kita.

“Karena kita bersatu dengan Kristus, maka seperti Dia bangkit, kita pun akan bangkit.” – R.C. Sproul

B. Harapan Tubuh yang Baru

Filipi 3:21: “Yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini, sehingga serupa dengan tubuh-Nya yang mulia.”

Teologi Reformed mengajarkan bahwa keselamatan mencakup seluruh manusia — bukan hanya roh, tetapi juga tubuh. Tubuh kita akan diubah, bukan diganti. Sama seperti Yesus yang bangkit dalam tubuh yang sama namun telah dimuliakan.

Anthony Hoekema menekankan:

“Kebangkitan tubuh adalah bagian dari rencana pemulihan total dalam ciptaan baru. Allah tidak menebus jiwa saja, tetapi seluruh manusia.”

IV. Kontras: Tubuh Sebelum dan Sesudah Kebangkitan

V. Tubuh Kebangkitan dan Eskatologi Reformed

Teologi Reformed melihat kebangkitan Yesus sebagai titik pusat eskatologi — yaitu penggenapan dari janji Allah tentang kehidupan yang kekal. Tubuh kebangkitan adalah bagian dari ciptaan baru yang akan Allah pulihkan pada akhir zaman.

A. Kebangkitan sebagai Puncak Penebusan

Menurut Bavinck, kebangkitan bukan sekadar kemenangan pribadi Yesus, tetapi puncak dari rencana penebusan Allah.

“Kebangkitan adalah tanda bahwa korban Yesus diterima, maut dikalahkan, dan kehidupan kekal telah dibuka.”

B. Kesatuan dengan Tubuh Kristus

Tubuh yang bangkit juga menegaskan pentingnya tubuh umat Tuhan (Gereja). Yesus, sebagai Kepala, telah dibangkitkan, dan tubuh-Nya (yaitu kita) akan mengikuti-Nya.

VI. Apakah Kita Akan Mengenali Satu Sama Lain?

Pertanyaan umum dalam doktrin tubuh kebangkitan adalah: Apakah kita akan mengenal satu sama lain dalam kekekalan?

Yesus dikenali oleh para murid setelah kebangkitan-Nya, meskipun dalam beberapa kasus tidak langsung. Ini menunjukkan bahwa ada kontinuitas identitas.

Jonathan Edwards percaya bahwa dalam tubuh yang dimuliakan, orang percaya akan memiliki hubungan yang lebih sempurna — tidak hanya mengenal, tetapi mencintai satu sama lain dalam kasih yang murni.

VII. Aplikasi Rohani: Hidup dalam Kuasa Kebangkitan

A. Hidup dengan Harapan

Orang percaya hidup dengan pengharapan kekal. Kita tidak takut mati, karena kita tahu tubuh ini bukan akhir.

“Orang Kristen tidak hanya menantikan surga; mereka menantikan kebangkitan.” – Hoekema

B. Hidup dengan Kekudusan

1 Yohanes 3:2–3 mengatakan bahwa jika kita menantikan kemuliaan itu, kita akan menyucikan diri kita. Kebangkitan bukan alasan untuk bermalas-malasan secara rohani, tetapi motivasi untuk hidup benar.

C. Pelayanan dengan Sukacita

Tubuh kita bukan sampah. Kita harus menghormatinya dan mempersembahkannya bagi Allah (Roma 12:1). Kebangkitan memberikan makna baru pada tubuh jasmani dan pelayanan melalui tubuh.

Kesimpulan: Dari Penampakan ke Pengharapan

Penampakan Yesus setelah kebangkitan bukan sekadar catatan sejarah. Itu adalah manifestasi dari kemenangan kekal dan janji Allah bagi umat-Nya. Tubuh-Nya yang mulia menjadi model dan jaminan bagi kita yang percaya.

“Kristus bangkit bukan hanya agar kita tahu Dia hidup, tapi agar kita hidup dengan pengharapan bahwa kita akan seperti Dia.” – Herman Bavinck